GOTTES MASSNAHMEN IM ALTEN TESTAMENT

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DIESER TAG
Ein Tag der Erinnerung
Der Richter der ganzen Erde
Jesus kommt in den Zorn
DER TAG SEINES ZORNES
DER TAG SEINES URTEILS
HÖLLE, DER FEUERSEE UND DER ZWEITE TOD
ERKENNEN SIE DIE ZEITEN
DAS GROSSE GANZE SEHEN
ERMUTIGT DURCH DAS GROSSE BILD
VOLLSTÄNDIGE ERLÖSUNG
Durch Offenbarung ermutigt
HOFFNUNG VON DER OFFENBARUNG
Aufgeregt über die Rückkehr des Herrn
Vom Zorn befreit
DIE STUNDE SEINES URTEILS
WARUM UND WAS
ALTES TESTAMENT ZORN
GOTTES MASSNAHMEN IM ALTEN TESTAMENT
DER GOTT DER ALTEN UND NEUEN TESTAMENTE
REDEMPTIVE ZWECKE IM ALTEN TESTAMENT
DIE FLUT UND DIE ERoberung
GOTTES heftiger Zorn
GRAU, HEILIG, ZORN
Ein Schütteln kommt
EIN UNSCHERZBARES KÖNIGREICH
GOTTES FEUER ENTFERNT DEN FLUCH
GOTTES VORHERSAGEN WERDEN PASSIEREN
IST DAS DIE ZEIT?
Komm, Herr Jesus
1. Wir nehmen uns Zeit, um zu sehen, was die Bibel über diese Entwicklungen sagt. Verstehen was ist
Das Geschehen und warum wird uns helfen, inmitten dieser herausfordernden Zeiten Frieden, Hoffnung und Freude zu haben.
ein. Die Bibel bezieht sich auf eine Zeit des Zorns und des Gerichts im Zusammenhang mit der Rückkehr des Herrn. weil
Viele Christen haben viele Missverständnisse über den kommenden Zorn Gottes, sie sind weniger als
aufgeregt über die Rückkehr des Herrn.
b. Folglich lag unser Hauptaugenmerk in dieser Reihe darauf, zu verstehen, was Gottes Zorn (und
Urteil) ist eigentlich nach der Bibel. Viele glauben fälschlicherweise, dass Gottes Zorn ein ist
emotionaler Ausbruch der Menschheit, weil er endlich genug von unserer Sünde hat.
1. Aber Gottes Zorn ist nicht seine emotionale Reaktion auf die Sünde. Es ist seine gerichtliche Antwort - sein Recht
und nur Antwort auf die Sünde. Gott reagierte auf unsere Sünde am Kreuz, als Jesus unseren Platz einnahm und
wurde für unsere Sünde bestraft. Der Zorn, der uns gebührt, ging zu ihm. Isa 53: 4-5; Röm 4: 25-5: 1; usw.
2. Das Neue Testament erwähnt niemals den Zorn Gottes im Zusammenhang mit Christen. Durch
Jesus, wir sind vom kommenden Zorn befreit worden. Röm 5: 9; I Thess 1: 9-10; I Thess 5: 9
2. Wir haben mehr über Gottes Zorn und Gericht zu sagen, wenn Jesus in den kommenden Lektionen zurückkehrt. Aber
Zuerst müssen wir eine kurze Nebenreise machen und über Gottes Zorn im Alten Testament sprechen, wo er es tut
Sein Zorn scheint tatsächlich eine gewaltsame Explosion bei sündigen Menschen zu sein. Der Gott des Alten Testaments scheint
ganz anders als der liebende Gott des Neuen Testaments. Wie bringen wir diese scheinbar in Einklang?
widersprüchliche Bilder?
ein. Röm 15: 4 - Paulus schrieb, dass das Alte Testament teilweise geschrieben wurde, um uns zu ermutigen und
Hoffnung. Wie finden wir Hoffnung in scheinbar gewalttätigen Ereignissen, die als Zorn Gottes bezeichnet werden?
b. Wir werden nicht jeden Ort im Alten Testament betrachten, an dem der Zorn Gottes erwähnt wird
weil die Zeit es nicht erlaubt. Stattdessen untersuchen wir eine repräsentative Stichprobe von Vorfällen, die
Geben Sie uns einige Richtlinien, die uns helfen, das, was wir im Alten Testament lesen, genau zu interpretieren.
1. Die Bibel ist zu fünfzig Prozent Geschichte. Es ist Erlösungsgeschichte. Dies bedeutet, dass die Bibel erzählt
Informationen über Menschen und Ereignisse, die direkt an Gottes Erlösungsplan beteiligt sind - seinem Plan
Sünder durch das Kreuz Christi von Sünde, Verderbnis und Tod zu befreien.
ein. Das Alte Testament besteht aus neununddreißig Büchern. Siebzehn sind historische Bücher (Genesis
durch Esther). Mit Ausnahme der ersten elf Kapitel der Genesis sind diese Bücher a
Aufzeichnungen über die Volksgruppe, durch die Jesus in diese Welt kam - die Nachkommen Abrahams
der in die Nation Israel hineinwuchs (auch bekannt als die Hebräer und die Juden).
b. Diese Bücher decken eine Periode der Geschichte ab etwa 2086 v. Chr. Ab, als Gott Abraham berief, seine zu verlassen
Heimatland (heutiger Irak) und Umzug in das Land Kanaan (heutiges Israel), bis zu 400
Jahre bevor Jesus in diese Welt geboren wurde.
c. Die Geschichte dieser Volksgruppe ist mit einigen sehr dunklen Kapiteln gefüllt. Sie gaben wiederholt auf
der Herr, falsche Götter anzubeten und an der groben Unmoral teilzunehmen, die mit der Götzenanbetung verbunden ist.
1. In diesen dunklen Zeiten sandte Gott zahlreiche Propheten, um sein Volk vor der kommenden Zerstörung zu warnen
durch die Hände ihrer Feinde, wenn sie sich nicht von ihrer Götzenanbetung zurück zu Ihm wandten.
Siebzehn alttestamentliche Bücher wurden von diesen Propheten geschrieben (Jesaja bis Maleachi).
2. Israel lehnte wiederholt Gottes viele Warnungen durch die Propheten ab und infolgedessen
erlebte die Folgen ihrer schrecklichen Sünde der Götzenanbetung - Zerstörung ihrer Nation

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und Entfernung aus ihrer Heimat. Genau das ist passiert. Deut 4: 25-28
d. Um sowohl das Alte als auch das Neue Testament richtig zu interpretieren, müssen wir uns an alles in der Bibel erinnern
wurde von jemandem an jemanden über etwas geschrieben. Wir müssen immer darüber nachdenken, wer
schrieb, an wen sie schrieben und warum sie schrieben.
1. Weil die Menschen den historischen Kontext des Alten Testaments nicht verstehen, wenden sie sich falsch an
Passagen, die an Israel geschrieben wurden, als sie Gott wegen Götzen verlassen hatten.
2. Sie wenden sie fälschlicherweise auf aufrichtige, aber kämpfende Christen an und nehmen an, dass die Probleme
die in ihr Leben kommen, sind Ausdruck von Gottes Zorn und Gericht.
2. Im Alten Testament sind viele zerstörerische Ereignisse mit dem Herrn verbunden (wie zum Beispiel, dass Israel von ihm überrannt wird
ihre Feinde), aber nicht, weil er die Katastrophen sandte oder verursachte.
ein. Während des gesamten Zeitraums, der in der Geschichte und in den prophetischen Büchern beschrieben ist, mit Ausnahme Israels, der
Die ganze Welt war polytheistisch (verehrte viele Götter). Eines der Hauptziele Gottes im Alten
Das Testament bestand darin, sich Israel und den umliegenden Nationen als die einzige Kraft, den einzigen Gott, zu offenbaren
1. Das Alte Testament wurde auf Hebräisch geschrieben, das oft ein verursachendes Verb verwendet, wenn es zulässig ist
Sinn ist beabsichtigt. Gott soll tun (verursachend), was Er tatsächlich nur erlaubt hat.
2. Es ähnelt einer englischen Redewendung, bei der Wörter eine andere Bedeutung erhalten. Zum Beispiel wir
sagen: Es regnet Katzen und Hunde. Wenn Sie Englisch verstehen, wissen Sie, dass Katzen und Hunde sind
nicht vom Himmel fallen. Vielmehr regnet es stark.
3. Der hebräische Text im Alten Testament sagt wörtlich: Gott hat Krankheit unter die Menschen gesandt, aber
Die ursprünglichen Leser verstanden es so, dass Gott Krankheit erlaubte.
b. Wie können wir, die wir die hebräische Sprache nicht kennen, sagen, ob ein alttestamentlicher Vers dies bedeutet?
Gott hat etwas getan (verursacht, gesandt) oder dass Gott etwas erlaubt hat?
1. Manchmal ist es aus der Passage ersichtlich. I Chron 10:14 sagt, dass der Herr König Saul getötet hat.
Aber wenn wir das gesamte Kapitel lesen, stellen wir fest, dass Saul seinen Waffenträger gebeten hat, ihn zu töten.
2. Als der Mann sich weigerte, fiel Saul auf sein eigenes Schwert und tötete sich selbst (I Chron 10: 4-5). Das
Herr hat Saul nicht getötet. Der Herr erlaubte Saul, sich umzubringen.
c. Wenn wir aus der Passage nicht erkennen können, ob Gott es getan hat oder ob Gott es erlaubt hat, müssen wir den Vers in Bezug auf bewerten
was Jesus uns über Gott zeigt. Wir müssen das Alte Testament durch das Bild Gottes filtern
uns in Jesus gegeben. John 14: 9-10
1. Die Bibel ist eine fortschreitende Offenbarung. Gott hat sich und seinen Plan allmählich offenbart
erlöse die Menschheit, bis Er die volle Offenbarung in und durch Jesus gab. Heb 1: 1-3
2. Wenn ein alttestamentlicher Vers sagt, dass Gott etwas getan hat, das der Offenbarung Gottes widerspricht
Von Jesus gegeben, dann wissen wir, dass der Vers bedeutet, dass Gott es erlaubt hat.
A. In Ex 15 sagte Gott zu Israel, dass er die Krankheiten Ägyptens nicht beseitigen würde, wenn sie ihm gehorchen würden
auf sie, weil er Jehova Rapha ist, was "der Herr, dein Arzt" bedeutet.
1. Gott macht Menschen nicht krank, nur um sich umzudrehen und sie zu heilen. Nach Jesus,
das wäre ein gegen sich selbst geteiltes Haus. Matt 12: 24-26
2. In diesem Vers sagt Gott: „Ich werde nicht zulassen, dass die Krankheiten Ägyptens über dich kommen.“
B. Jesus (der Gott ist und uns Gott zeigt) hat niemanden krank gemacht oder sich geweigert, jemanden zu heilen, wenn er
war auf der Erde. Wenn Jesus die Menschen nicht krank gemacht hat, nur um sich umzudrehen und sie zu heilen, dann
Der Vater tut es nicht. Jesus sagte: Ich mache nur das, was ich vom Vater sehe. Johannes 5:19
3. Gottes Absichten sind erlösend. Er arbeitet daran, so viele Menschen wie möglich zu retten und nicht zu zerstören. In dem
Gott im Alten Testament bemühte sich, die Tatsache, dass die Sünde zerstört, in das menschliche Bewusstsein einzubauen.
ein. Israels fortgesetzte Götzenanbetung führte zu ihrer Niederlage durch das babylonische Reich (586 v. Chr.). Jerusalem
und der Tempel wurden niedergebrannt. Überlebende wurden als Gefangene nach Babylon gebracht.
1. Gott freute sich nicht über die Zerstörung Israels. Der Prophet Jesaja nannte die Tatsache, dass Er es erlaubte
Feinde, um sein Volk Gottes seltsames oder fremdes Werk zu überwinden. Jes 28:21; Josh 10:10

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2. Jeremia, der Prophet, ist Zeuge der Zerstörung Jerusalems und des Tempels und schrieb a
traurige Klage darüber, in der er erklärte, dass Gottes Herz nicht in dem war, was geschah - er
leidet oder betrübt die Menschenkinder nicht freiwillig oder von Herzen (Lam 3:33, Amp).
b. Der Herr ließ zu, dass sein Volk von seinen Feinden überrannt wurde, nicht weil er wütend und rachsüchtig ist
Gott, aber weil es um Erlösungsfragen ging. Israel musste von der Götzenanbetung geheilt werden.
1. Wenn sich diese Menschen dauerhaft der Götzenanbetung hingegeben hätten, würden sie es tun
haben ihre einzigartige Identität verloren, Gottes Wort, das Jesus durch sie kommen wird, wäre es nicht gewesen
erfüllt und sein Erlösungsplan vereitelt. Das Schicksal der Menschheit stand auf dem Spiel.
2. Gott wollte Israel für sein Bedürfnis nach Ihm wecken, bevor sie das Letzte erlebten
Zerstörung, die von der Sünde kommt - ewige Trennung von Gott. Die schriftliche Aufzeichnung von was
passiert mit ihnen war und soll den gleichen Effekt auf nachfolgende Generationen haben.

1. Als Abraham sich in Kanaan niederließ, begann er seine Familie. In der Zeit seiner Urenkel das ganze
Die Familie (insgesamt 75) zog während einer schweren Hungersnot nach Ägypten, um dort zu essen. Einer seiner großen
Enkel Joseph war verantwortlich für ein Lebensmittelverteilungsprogramm. Gen 37-50
ein. Die Familie wuchs schnell und gedieh. Aber schließlich, nachdem Joseph gestorben war, kam ein König (Pharao)
an die Macht, die Abrahams Nachkommen misstrauisch war und sie versklavte. Warum ist das passiert?
Denn das ist das Leben in einer gefallenen Welt, einer Welt, die durch Sünde beschädigt wurde. (Weitere Informationen zu diesem Punkt finden Sie unter
Lesen Sie mein Buch: Warum ist das passiert? Was macht Gott?)
1. Ägypten war zu dieser Zeit die größte Macht der Welt. Das alte Ägypten existierte als eigenständiges
Land seit fast 3,000 Jahren (3100 v. Chr. bis 332 v. Chr.). Ihre Zivilisation dauerte länger als jede andere
andere in der Geschichte der Welt.
2. Sie hatten eine enorme Anzahl von Göttern. Es wäre unmöglich, sie alle aufzulisten. Viele Städte
hatte ihren eigenen Gott. Es wurde angenommen, dass alles in der Natur von einem Geist bewohnt war, der es konnte
wähle seine eigene Tierform. Infolgedessen hatten die Ägypter viele heilige Tiere und einige von ihnen
Ihre Götter hatten menschliche Körper und einen tierischen Kopf.
b. Schließlich kam die Zeit für Abrahams Nachkommen, nach Kanaan, ihrer Heimat, zurückzukehren. Gott
erweckte einen Mann namens Moses, um sein Volk aus der Knechtschaft nach Kanaan zurückzuführen. Der alte
Testamentbücher von Exodus und Zahlen erzählen von ihrer Befreiung und ihrer Reise.
1. Gott sandte Mose zum Pharao, dem König von Ägypten, mit einer Botschaft: Lass mein Volk gehen, damit sie mögen
bediene mich. Durch eine Reihe von Plagen überredet der Herr den Pharao, sein Volk freizulassen.
2. Die Menschen fragen sich, wie ein guter und liebender Gott irgendjemanden plagen könnte. Die Plagen waren
Demonstrationen der Kraft Gottes. In Gottes erster Aussage darüber, was er tun würde
Ägypten Er nannte sie meine Wunder. Ex 3:20; Ex 4:21
A. Die beiden verwendeten hebräischen Wörter bedeuten, etwas Wunderbares, Außergewöhnliches oder Schwieriges zu tun. ein
Wunder, eine Darstellung der Kraft Gottes. Das Wort in Ex 3:20 wird von Jesus in Jes 9: 6 verwendet.
B. Das Wort Pest (oder eine Form davon) wird dreimal verwendet (Ex 9:14; Ex 11: 1; Ex 12:13). Es
bedeutet einen Schlag oder eine Zufügung. In Analogie bedeutet es Niederlage.
3. Wir hören diesen Bericht mit einer westlichen Denkweise des 21. Jahrhunderts. Aber die ersten Leser hörten das
Bericht über Gottes Handlungen als: Unser Gott ist wahrhaft Gott. Er ist größer als alle. Er hat uns befreit
aus der Knechtschaft und besiegte unsere Feinde durch seine Macht.
2. Diese Wunder oder Machtdemonstrationen waren direkte Herausforderungen für die Götter Ägyptens (Ex 12). Das
Die Ägypter opferten jedes Jahr einen Jungen und ein Mädchen dem Nil. Doch beim Wort des Herrn drehte sich der Nil um
in Blut. Frösche waren heilige Tiere, aber nach Gottes Wort überrannten sie das Land. Ex 7: 14-17; Ex 8: 1-5
ein. Diese Plagen oder Machtdemonstrationen sollten den Ägyptern den wahren Gott zeigen, damit

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sie würden an ihn glauben. Viele haben das getan. Ex 8: 9-10; Ex 8:19; Ex 9: 19-21; Ex 12: 36-38
b. Diese Machtdemonstrationen sollten auch die Hebräer betreffen und Zukunft hervorbringen
Vertrauen in Gottes Kraft und Schutz. Ex 14:31; Deut 7: 17-19
1. Diese Demonstrationen fanden über einen Zeitraum von neun Monaten statt. Bis zum letzten haben sie
waren Ärger (im Gegensatz zu tödlich) - Wasser des Nils verwandelte sich in Blut, Frösche überrannten das
Land, Läuse, Fliegen, Krankheiten töteten das Vieh, Furunkel und Wunden, Hagel, Heuschrecken, dicke Dunkelheit.
2. Die Ägypter hätten jede dieser Machtdemonstrationen jederzeit verpassen können - als Gruppe
wenn der Pharao Israel freigelassen hätte oder als Individuum, indem er sich Israel angeschlossen hätte. Israel war nicht betroffen von
diese Wunder. Ex 8: 22-23; Ex 9: 4-7; 9:26; Ex 11: 7; Ex 12:13
c. Einige glauben fälschlicherweise, dass Gott den gesamten Prozess initiiert hat, indem er das Herz des Pharao verhärtet hat. Pharao
verhärtete sein Herz und Gott erlaubte es. I Sam 6: 6
1. Ex 4:21 ist ein Beispiel für ein verursachendes Verb, das im zulässigen Sinne verwendet wird: Aber ich werde es zulassen
Herzwachs kühn und er wird die Menschen nicht leiden lassen, um zu gehen (Rotherham).
2. An mehreren Stellen heißt es ausdrücklich, dass der Pharao sein eigenes Herz verhärtet hat, zusammen mit einigen von
sein Volk (Ex 8:15; 32; Ex 9:34). Die gleiche Sonne, die Wachs schmilzt, härtet Ton.
3. Was ist mit der letzten Pest, dem Tod des Erstgeborenen (der Erstgeborene stammt von einem Wort, das Häuptling Ex 14:30 bedeutet)?
ein. Als Mose zum ersten Mal mit dem Pharao sprach, sagte er ihm, dass die erstgeborenen Söhne, wenn Israel nicht befreit würde
würde sterben. Der Pharao hatte neun Monate lang Demonstrationen der Kraft und Fähigkeit Gottes, seine zu erfüllen
Wort, um die Warnung ernst zu nehmen - sowie eine letzte Warnung. Ex 4: 22-23; Ex 11: 4-7
b. In der letzten Pest kam Schutz zu denen, die vom Blut des Pessachlammes bedeckt waren, a
Bild der Erlösung, die Jesus eines Tages liefern würde. Ex 12; I Kor 5: 7
1. Ex 12: 23 - Der Herr versprach, den Zerstörer davon abzuhalten, den durch Blut Geschützten Schaden zuzufügen.
Beachten Sie, dass die Zerstörung vom Zerstörer kam. Der Teufel ist der Zerstörer, nicht Gott. Johannes 10:10
2. Gott hat dies mit sich selbst verbunden, weil er wollte, dass alle sehen, dass Zerstörung kommt, wenn Sie
sind aufgrund der Götzenanbetung nicht in Beziehung zu Mir.
3. Theologen debattieren über die Natur der Plagen, insbesondere über diese letzte (war es eine Krankheit, eine
Epidemie) und verpassen den Punkt - Gott ist der Befreier aller, die auf ihn vertrauen.
c. Exo 14: 24-28 - Was ist mit der Zerstörung der gesamten Armee des Pharao im Roten Meer? Ägypten war ein
Feind des Volkes Gottes. Kanaan war ungefähr zwei Wochen von Ägypten entfernt. Hatte die Armee überlebt,
Sie hätten Israel leicht verfolgen und sie im Land angreifen können. Wie viele "Sterbebett"
Bekehrungen “glauben Sie, dass es unter den ertrinkenden Soldaten gab?
4. Diese Machtdemonstrationen reichten weit über Ägypten hinaus und führten zu erlösenden Ergebnissen. Es dauerte
Israel vierzig Jahre, um von Ägypten nach Kanaan zu gelangen (mehr dazu nächste Woche).
ein. Als Israel schließlich die Grenze nach Kanaan überquerte, war seine erste Begegnung mit der Stadt Jericho
die sie besiegt und zerstört haben (mehr nächste Woche).
b. Zwei hebräische Spione schlichen sich vor dem Angriff in Jericho ein und begegneten einer Frau namens Rahab.
eine lokale Prostituierte, die in einem Land lebt, das von Götzenanbetern bevölkert ist. Beachten Sie zwei wichtige Punkte:
1. Josh 2: 9-11 - Rahab offenbarte, dass Gottes Machtdemonstrationen in Ägypten sie verursacht hatten (und
andere in Kanaan) zu erkennen, dass der allmächtige Gott (Jehova) der einzige, wahre Gott ist. Als Ergebnis,
Sie beschützte die hebräischen Spione, als ihre Anwesenheit in der Stadt entdeckt wurde.
2. Rahab wusste, dass Israel Jericho erobern würde und bat um Gnade. Sie stimmten zu.
Das Zeichen, dass sie gerettet werden sollte, war eine rote Schnur, die an ihrem Haus hing (ein Bild oder eine Art von
Blut Christi). Sie und ihre Familie wurden gerettet. Josh 2: 18-21; Josh 6: 22-23