JESUS IST GOTT
1. Wenn wir die Bibel lesen, sehen wir deutlich, dass es nur einen Gott gibt. Wir sehen aber auch deutlich drei Personen, die Gott sind - den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.
ein. Alle drei Personen besitzen und demonstrieren die Eigenschaften, Merkmale und Fähigkeiten Gottes. Sie alle sind und tun, was nur Gott ist und tun kann.
b. Gott ist nicht eine Person, die sich wie drei verschiedene Menschen verhält, noch ist er drei getrennte Personen wie Petrus, Jakobus und Johannes, die alle zusammenarbeiten. Es gibt nur einen Gott, aber es gibt drei göttliche Personen = eine was, drei wer. Das ist das Geheimnis der Dreifaltigkeit.
c. "In dem einen Wesen, das Gott ist, gibt es ewig drei gleichberechtigte Personen, nämlich den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist." (James R. White)
2. Diejenigen, die gegen die Trinitätslehre argumentieren, sagen, dass Jesus und der Heilige Geist nicht Gott sind. Sie sagen, Jesus ist ein geschaffenes Wesen und der Heilige Geist ist eine Kraft.
ein. Wir haben begonnen, uns mit der Frage zu befassen: Ist Jesus Gott?
b. Es ist wichtig, dass wir Jesus genau verstehen, wenn die Bibel ihn offenbart, denn wenn wir uns dem Ende der Zeit nähern, werden falsche Christus immer häufiger. Matt 24: 4,5; 23,24
3. Das Christentum ist einzigartig. Es basiert nicht auf den Lehren Jesu, sondern auf der Person Jesu - wer er ist, was er ist und was er getan hat. John 16: 27-30; 17: 8
4. Die Bibel ist sehr klar darüber. Jesus war, ist und wird immer Gott sein - ewig (ohne Anfang oder Ende) und unendlich (nicht zeitlich oder räumlich begrenzt).
B. Wir möchten zunächst einige Dinge, die wir in der letzten Lektion gesagt haben, kurz wiederholen.
1. Das Johannesevangelium betont mehr als die anderen drei Evangelien die Gottheit Christi. In Johannes 1: 1-18 finden wir eine der klarsten Darstellungen der Tatsache, dass Jesus Gott ist.
ein. Durch die Gegenüberstellung von zwei griechischen Wörtern für das Verb war, zeigt die Bibel deutlich, dass Jesus keinen Anfang hatte. Er ist ewig, was bedeutet, dass er Gott ist.
b. Was = EN = drückt kontinuierliches Handeln in der Vergangenheit aus (kein Anfangspunkt). Was = EGENETO = bezeichnet eine Zeit, in der etwas entstanden ist.
c. EN wird für Jesus (das Wort) v1 verwendet. EGENETO wird für alles andere verwendet (alle geschaffenen Dinge, Johannes der Täufer) v3,6.
2. Einige denken, dass Jesus weniger ist als Gott der Vater oder ein geschaffenes Wesen, weil er der Sohn Gottes genannt wird. Nicht so!
ein. In biblischen Zeiten bedeutete der Ausdruck "Sohn von" manchmal Nachkommen von, aber er bedeutete häufiger "von der Ordnung von".
b. Als Jesus sagte, er sei der Sohn Gottes, sagte er, er sei Gott, und genau so verstanden es die Juden. Johannes 5:18; 10: 30-33
c. Jesus ist nicht der Sohn Gottes, weil er in Bethlehem geboren wurde oder weil er etwas weniger als Gott ist oder weil Gott ihn geschaffen hat. Er ist der Sohn, weil er Gott ist. Prov 30: 4 (Präsens = Er existierte damals)
1. Jesus hat nicht in Bethlehem begonnen. Die zweite Person der Dreifaltigkeit, der Sohn, verließ den Himmel und die Ewigkeit und trat in die menschliche Existenz ein.
ein. Er nahm Fleisch an, nicht nur einen Körper, sondern eine vollständige menschliche Natur - Geist, Seele und Körper.
b. Dies ist die Inkarnation. Das Wort Jesus wurde gemacht, angenommen, Fleisch. Johannes 1:14
c. Die Verbverwendung ändert sich. Was = EGENETO. Zu einem bestimmten Zeitpunkt trat die zweite Person der Dreifaltigkeit, der Sohn Gottes, in die menschliche Existenz ein.
2. Als der Sohn Fleisch annahm, hörte er nicht auf, Gott zu sein, und verwandelte sich auch nicht in einen Mann.
ein. Er war kein Gott in einem menschlichen Körper. Er war gleichzeitig ganz Gott und ganz Mensch. I Tim 3: 16 - Das ist das Geheimnis der Menschwerdung.
b. Matt 1:23 (Jes 7:14); Emmanuel = der Gottmensch (THEANTHROPOS).
3. Die Menschen sind verwirrt darüber, dass Jesus der einziggezeugte Sohn Gottes genannt wird.
Sie nehmen an, dass dies bedeutet, dass er ein geschaffenes Wesen ist oder weniger als Gott. John 1: 14,18
ein. Das Wort gezeugt = MONOGENES = einzigartig. (Begat = GENNAO = zeugen, Vater.)
b. Jesus ist einzigartig. Er ist der einzige Mann, der mit Gott als Gott existierte. Er ist der einzige Mann, dessen Geburt seinen Anfang nicht markiert hat. Er ist der einzige Gottmensch.
c. Johannes 1 - Nur gezeugter Sohn - wörtlichere Übersetzung: der einzige Sohn, der Gott ist.
4. Weil Jesus ganz Gott und ganz Mensch war und ist, müssen Sie beim Lesen von Versen über Jesus feststellen, ob sich der Vers auf die Menschlichkeit Jesu oder auf seine Gottheit bezieht.
1. v1-4 - Beachten Sie zunächst den Kontext. Paulus sagt keine Lehre über die Person Christi.
ein. Er lehrt Christen, sich für das Wohl anderer zu demütigen.
b. v5 - Lass dieselbe Haltung und denselben Zweck und dieselbe [demütige] Meinung in dir sein, die in Christus Jesus war. - Lass Ihn dein Vorbild in Demut sein. (Ampere)
2. v6 - Jesus war in der Form Gottes, bevor er auf diese Welt kam.
ein. Wer, obwohl er im Wesentlichen eins mit Gott ist und in der Form Gottes [die Fülle der Eigenschaften besitzt, die Gott zu Gott machen]… (Amp)
b. Dennoch war er bereit, sich zu senken - glaubte nicht, dass diese Gleichheit mit Gott eine Sache war, die man eifrig erfassen oder beibehalten sollte. (Ampere)
3. v7 - Aber er beraubte sich [aller Privilegien und rechtmäßigen Würde] (Amp) - und er nahm eine andere Form an, die Form eines Dieners, die Form eines Mannes.
ein. Er blieb Gott, er hörte nicht auf, Gott zu sein. Gott kann nicht aufhören, Gott zu sein. Er nahm eine andere Form an - die eines Dieners, die eines Mannes.
b. Er, Gott, nahm eine menschliche Natur an und entschied sich, als Mann in dieser Welt zu leben.
4. Als Jesus sich keinen Ruf machte (sich nichts machte), tat er drei Dinge.
ein. Er verschleierte seine vorgeborene Herrlichkeit, damit er unter Menschen leben konnte. Johannes 17: 3;
John 12:41; Isa 6: 1-8; Matt 17: 1-8; Johannes 18: 6; Offb 1:17
b. Er beschränkte sich freiwillig und benutzte seine göttlichen Eigenschaften nicht, um auf Erden zu leben. Als Gott musste er nicht auf den staubigen Straßen der Erde gehen, müde werden, hungrig werden usw., aber er tat es.
c. Er, die zweite Person der Gottheit, demütigte sich selbst, indem er die Gestalt eines Menschen annahm. Er senkte sich. Heb 2: 9
5. v8 - Erzählt uns, warum Jesus dies getan hat. Gott der Sohn nahm Fleisch an, damit er für unsere Sünden sterben konnte. Matt 20: 27,28; Heb 2: 9,14,15
ein. Gott kann nicht sterben. Jesus musste ein Mann sein, damit er sterben konnte, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen.
b. Jesus musste Gott sein, damit sein Opfer den Wert hatte, den Preis für unsere Sünden ein für alle Mal vollständig zu bezahlen.
6. Jesus hörte nicht auf, Gott zu sein, während er auf Erden war. Er nahm eine volle menschliche Natur an, wurde wahrer Mensch, während er immer noch wahrhaft Gott war.
ein. Deshalb könnte er müde, hungrig, versucht sein zu sündigen usw. Matt 4: 1,2;
James 1:13; Matt 8:24; Johannes 4: 6
b. Apostelgeschichte 10: 38 - Deshalb musste Jesus gesalbt werden, als er seinen Dienst begann.
c. Doch deshalb könnte er sich gleichzeitig ICH BIN nennen. Johannes 8:58;
Ex 3:14); Johannes 3:13; 8: 24,28
7. Die Spetuaginta (eine griechische Übersetzung des hebräischen OT vor der Geburt Christi) übersetzt „Ich bin“ in Ex 3:14 als EGO EIMI.
ein. Im griechischen NT verwendet Jesus diesen Begriff für sich selbst und identifiziert sich mit Jehova. Jesus nennt sich Jehova.
b. Diejenigen, die nicht an die Dreifaltigkeit glauben, ehren Jesus. Aber um konsequent zu sein, müssen sie wie die Juden auf Jesus reagieren - ihn wegen Gotteslästerung steinigen, weil er sich mit Gott gleichgestellt hat.
8. Die Schrift lehrt die Unterordnung Christi unter den Vater. Johannes 14:28
ein. Diese Unterordnung bezieht sich jedoch immer auf Jesus, nachdem er Fleisch angenommen hat. Keiner der Verse zur Unterordnung bezieht sich auf den vorgeborenen Christus. Keiner bezieht sich auf das bereits existierende Wort Gottes.
b. Jedes Mitglied der Trinität nahm eine andere Rolle bei der Erlösung ein. Die zweite Person der Dreifaltigkeit verließ freiwillig den Himmel, demütigte sich selbst und übernahm die Rolle der Unterwerfung unter den Vater.
c. Funktionsunterschied bedeutet nicht Minderwertigkeit in der Natur. Gleichheit des Seins und Unterordnung in einer Arbeitsbeziehung sind kein Widerspruch. I Kor 11: 3
1. Lukas 1: 26-38 - der Engel Gabriel kam zu Maria und sagte ihr, dass sie den Sohn Gottes gebären würde. Diese Geburt einer Jungfrau wäre eine Erfüllung von Jes 7.
2. Der Name, den der Engel Maria für dieses Kind gab, ist bedeutsam - Jesus.
ein. Es bedeutet wörtlich "Jehova rettet" oder "Jehova ist Erlösung".
b. Matthäus 1: 21 - Im griechischen Original betont der letzte Teil des Verses: „Er und kein anderer werden sein Volk von ihren Sünden retten.“
c. Dies ist ein weiterer Beweis dafür, dass Jesus Gott ist. Das OT sagt, dass Jehova der einzige Retter ist. Isa 46: 20-22; 43:11; Hosea 13: 4
3. v32 - Gabriel sagte drei wichtige Dinge über Jesus.
ein. Er wäre großartig. Wenn dieser Begriff nicht qualifiziert ist, ist er normalerweise Gott vorbehalten.
b. Er würde der Sohn des Höchsten sein. Sohn = Einer, der die Eigenschaften seines Vaters besitzt. Im semitischen Denken war ein Sohn eine Kopie seines Vaters.
c. Er würde den Thron Davids haben. Jesus in seiner Menschlichkeit war ein direkter Nachkomme Davids (Mt 1: 1) und würde Gottes Verheißungen an David erfüllen.
II Sam 7:16; Ps 89: 3,4; 28-39
4, v34 - Mary fragte, wie sie einen Sohn haben könne, ohne Sex mit einem Mann zu haben.
ein. Der Engel erklärte, dass der Heilige Geist ein Werk in ihr tun würde, um dies zu ermöglichen.
b. Der Heilige Geist nahm eine Zelle von Maria und reinigte sie, so dass die zweite Person der Dreifaltigkeit eine wahre menschliche Natur annehmen konnte. Gen 3:15; Gal 4: 4
c. Gott der Sohn nahm eine wahre menschliche Natur an, ohne sich selbst weniger zu Gott zu machen.
d. Im Mutterleib Mariens waren Gottheit und Menschlichkeit für immer in einer Person vereint, dem Herrn Jesus Christus.
5. In der Inkarnation sehen wir deutlich das Werk der Dreifaltigkeit. Alle drei Personen waren beteiligt.
ein. Der Heilige Geist hatte die zentrale Rolle und war der Agent, der die Inkarnation herbeiführte. Lukas 1:35
b. Der Vater bereitete jedoch einen menschlichen Körper für Jesus vor. Heb 10: 5
c. Der vorbestehende Christus nahm durch einen Akt seines eigenen Willens Fleisch an. Heb 2:14
6. Es gibt einen Punkt, den wir über den Mann Jesus klarstellen müssen. Obwohl Jesus ein Mensch war und ist, gibt es einen großen Unterschied zwischen Jesus und jedem anderen Menschen. Jesus war ohne Sünde. Lukas 1:35; II Kor 5; Heb 21:4; Heb 15:9
ein. Röm 8: 3 - Sein Fleisch war nicht sündig. Er hatte keine sündige Natur (Erbsünde). Seine menschliche Natur war wie die Adams, bevor er sündigte.
b. Der Heilige Geist reinigte die Zelle von Maria und ermöglichte es Jesus, eine wahre menschliche Natur zu haben, aber keine sündige Natur. Lukas 1:35
c. Obwohl Jesus vollständig menschlich und der Versuchung unterworfen war, war er auch göttlich und hätte nicht sündigen können.
1. Wenn wir die Natur Gottes studieren, denken wir über Dinge nach, die zu diesem Zeitpunkt außerhalb unseres Verständnisses liegen.
ein. Wir können sie annehmen und ihnen glauben, weil Gott es sagt und ihn in Ehrfurcht und Ehrfurcht bewundern und anbeten.
b. In der Dreifaltigkeit sehen wir drei Personen und eine Natur. In Jesus sehen wir eine Person und zwei Naturen.
2. Diese Art des Unterrichts ist nicht irrelevant - es ist wichtig.
ein. Die Person Christi wird heute wie nie zuvor herausgefordert. Falsche Christen gibt es zuhauf.
b. Es ist wichtig, dass Sie genaue Informationen aus der Bibel haben, damit Sie die Fälschung erkennen können.
3. Diese Art des Unterrichts ist nicht irrelevant - es ist wichtig.
ein. Jesus kam auf unsere Ebene herab, um uns auf seine Ebene zu erheben.
b. Wir lernen über unser Schicksal. Wir wurden in ein ewiges Reich eingeladen, um Gemeinschaft mit einem unendlichen Wesen zu haben, das uns für die Beziehung zu ihm ausgewählt hat.
c. Der Vater und der Sohn hatten seit Ewigkeiten eine intime Gemeinschaft von Angesicht zu Angesicht, und wir wurden eingeladen, an dieser Beziehung teilzuhaben. Johannes 1: 1; I Kor 13:12