GOTT DER SOHN
1. Wir wurden für die Beziehung zu Gott geschaffen - eine Beziehung, die auf Wissen basiert. Es gibt
Ein großer Angriff heute auf Gott, besonders auf Jesus. Jer 9: 23,24; Matt 24: 4,5; 23,24
2. Wenn wir die Bibel studieren, sehen wir, dass es nur einen Gott gibt, aber dass es drei göttliche Personen gibt - den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist - die alle das sind und tun, was nur Gott ist und tun kann. Diese drei in einem ist als Trinitätslehre bekannt.
ein. Es gibt nur einen Gott, aber es gibt drei göttliche Personen, eine was, drei wer.
b. "In dem einen Wesen, das Gott ist, gibt es ewig drei gleichberechtigte Personen, nämlich den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist." (James R. White)
3. Wir schauen uns an, was die Bibel über Jesus, die zweite Person der Dreifaltigkeit, lehrt.
ein. Es ist wichtig, dass wir Jesus von der Bibel kennen. Johannes 14: 6; 3: 18; 36; Ich Johannes 2:23
b. Das Christentum ist einzigartig. Es basiert auf der Person Jesu - wer er ist, was er ist und was er getan hat. John 16: 27-29; 17: 8
c. Seine Arbeit und seine Worte haben nur deshalb einen Wert, weil er ist.
4. Missverständnisse der Person Jesu lassen sich in zwei allgemeine Kategorien einteilen: diejenigen, die sagen, dass Jesus der Vater ist, und diejenigen, die sagen, dass Jesus nicht Gott ist, er ist ein geschaffenes Wesen.
ein. Jesus ist nicht der Vater. Über fünfzig Mal im NT werden der Vater und der Sohn im selben Vers als verschieden angesehen (II Kor 1: 3; Phil 2:11; 2. Johannes 22:17). Sie sprechen miteinander und sprechen über einander (Johannes 1: 3; Matthäus 16,17: XNUMX;
John 16: 27,28; 14:31).
b. Jesus ist kein geschaffenes Wesen. Die Bibel ist darüber sehr klar. Jesus war, ist und wird immer Gott sein - ewig (ohne Anfang oder Ende) und unendlich (nicht zeitlich oder räumlich begrenzt). Johannes 1: 1-3
1. Jesus hat nicht in Bethlehem begonnen. Jesus, die zweite Person der Dreifaltigkeit, der Sohn, verließ den Himmel und die Ewigkeit und trat in Bethlehem in die menschliche Existenz ein. Micha 5: 2
2. Einige denken, dass Jesus, weil er der Sohn Gottes genannt wird, weniger als der Vater ist, weniger als Gott. Das ist nicht so.
ein. In biblischen Zeiten bedeutete der Ausdruck "Sohn von" im semitischen Denken meistens "jemand, der die Eigenschaften seines Vaters besitzt" oder "in der Größenordnung von".
b. Als Jesus sagte, er sei der Sohn Gottes, sagte er, er sei Gott. Genau so verstanden es die Juden, mit denen er sprach. Johannes 5:18; 10: 30-33
c. Jesus ist nicht der Sohn Gottes, weil er in Bethlehem geboren wurde oder weil er irgendwie weniger als Gott ist oder weil Gott ihn geschaffen hat. Er ist der Sohn, weil er Gott ist.
3. Als der Sohn in die Erde und in die Zeit eintrat, nahm er Fleisch an - eine vollständige menschliche Natur (Geist, Seele und Körper). Johannes 1:14
ein. Er hörte nicht auf, Gott zu sein, noch verwandelte er sich in einen Mann. Er war nicht Gott, der vorübergehend in einem menschlichen Körper lebte.
b. Er war und ist gleichzeitig ganz Gott und ganz Mensch. Matt 1:23; I Tim 3:16
4. Als die zweite Person der Dreifaltigkeit Fleisch annahm, Er:
ein. Verschleierte seine vorgeborene Herrlichkeit, damit er mit Männern leben konnte. Johannes 17: 5; Matt 17: 1-8
b. Freiwillig beschränkte er sich und nutzte seine göttlichen Eigenschaften nicht, um auf Erden zu leben.
c. Demütigte sich, senkte sich, indem er die Gestalt eines Mannes annahm. Heb 2: 9
5. Die zweite Person der Gottheit, Gott der Sohn, nahm Fleisch an, damit er für unsere Sünden sterben konnte. Matt 20: 27,28; Heb 2: 9,14,15
ein. Jesus musste Gott sein, damit sein Opfer für die Sünden den Wert hatte, unsere Sünden ein für alle Mal vollständig zu bezahlen.
b. Gott kann nicht sterben, also musste Jesus ein Mensch sein, damit er für unsere Sünden sterben konnte.
6. Jesus war und ist ganz Gott und ganz Mensch - eine Person mit zwei Naturen, menschlich und göttlich. Deshalb könnte er hungrig, müde, versucht sein zu sündigen und trotzdem ICH BIN sein.
Matt 4: 1,2; 8:24; Johannes 4: 6; 8:58; 3:13
7. Wenn Sie einen Vers über Jesus im NT lesen, müssen Sie feststellen, ob sich der Vers auf seine menschliche Natur oder seine göttliche Natur bezieht.
ein. Als die zweite Person der Dreifaltigkeit freiwillig den Himmel verließ, demütigte er sich selbst und übernahm die Rolle der Unterwerfung unter den Vater. Johannes 14:28
b. Funktionsunterschied bedeutet nicht Minderwertigkeit in der Natur. I Kor 11: 3
8. In dieser Lektion wollen wir uns mehr Beweise aus der Bibel ansehen, dass Jesus Gott ist.
ein. Als Jesus auf Erden war, benutzte er die Bibel (OT), um zu beweisen, dass er der war, von dem er sagte, dass er er war. Lukas 24: 25-27; 44-48
b. Die Jünger benutzten die Bibel (OT), um zu überprüfen, ob Jesus der ist, von dem er sagte, er sei.
II Pet 1: 16-21
1. Seit Beginn der Zeit, seit der Erschaffung der Erde und des Menschen, hat sich Gott uns offenbart - sein Plan, sein Vorsatz, seine Person.
ein. Die Schöpfung selbst verkündet Gott und seine Wunder. Röm 1:20; Ps 19: 1
b. Aber die vollständigste und vollständigste Offenbarung Gottes - sein Plan, sein Zweck, seine Person - ist Jesus Christus. II Tim 1: 9,10; Johannes 14: 9
2. Heb 1: 1-3 - Jesus ist das Wort Gottes, die sichtbare Manifestation des unsichtbaren Gottes.
ein. Jesus ist der Schöpfer und Erhalter aller Dinge = Er ist Gott.
b. Helligkeit = Ausstrahlung = keine Reflexion, sondern Ausstrahlung des Charakters, der Eigenschaften und des Wesens Gottes in Christus.
c. Express-Bild = genaue Darstellung. Im allgemeinen Sprachgebrauch bedeutete dieses Wort den tatsächlichen Markeneindruck, der durch ein Gravurwerkzeug oder einen Stempel erzeugt wurde.
d. Jesus ist die genaue Darstellung des wirklichen Wesens Gottes.
3. Kol 1: 15-17 - Diese Verse geben uns eine klassische Aussage darüber, wer Jesus ist.
ein. v15 - Image = EIKON = lit: die eigentliche Substanz oder wesentliche Verkörperung von etwas oder jemandem. Jesus ist die Substanz oder das Wesen Gottes.
b. Erstgeborenes = bedeutet nicht geschaffenes Sein. Das wäre ein völliger Widerspruch zu der gerade gemachten Aussage und den folgenden Versen.
1. Die Passage betont die Vorrangstellung (Überlegenheit) Christi.
2. Er ist vor der ganzen Schöpfung und Er hat die ganze Schöpfung hervorgebracht. Erstgeboren bedeutet herausragend. (Beispiel: die First Lady)
c. v16,17 - Er schuf alle Dinge und erhält alles. Er ist vor allen Dingen, er ist für seine Existenz nicht von irgendetwas oder irgendjemandem abhängig. Er ist die ungeschaffene erste Ursache. Rev 3: 14 - Beginn = ARCHE = Ursprung oder die eigentliche Ursache der Schöpfung.
4. Kol 2: 9– „Die Gottheit Gottes, die Gott in all ihrer Vollständigkeit zu Gott macht, hat ihre dauerhafte Heimat in unserem Herrn.“ (Benjamin B. Warfield)
ein. Dwells = Leben = Präsens Verb, das kontinuierliche Aktion anzeigt. Der Gedanke ist, dass in Christus die Fülle der Gottheit dauerhaft wohnt.
b. Jesus war, ist nicht weniger Gott, als er eine menschliche Natur annahm.
1. Er hat die Eigenschaften Gottes, zeigt die Eigenschaften Gottes.
ein. Allmacht (alle mächtig) - Heb 1: 3; 15. Korinther 27:28; Matt 18:XNUMX
b. Allwissenheit (alles wissend) - Johannes 1:48; 2: 24,25; Matt 11:27
c. Allgegenwart (überall auf einmal vorhanden) - Mt 18; 20:28; Johannes 20:3
d. Ewig (kein Anfang, kein Ende) - Johannes 1: 1; Johannes 17: 5; Col 1:17
e. Unveränderlich (unveränderlich) - Heb 13: 8
2. Er tut Dinge, die nur Gott tun kann, hat Ämter inne, die nur Gott gehören.
ein. Schöpfer und Erhalter von allem - Johannes 1: 3,10; Col 1: 16,17; Heb 1: 3,10
b. Sündenvergeber - Markus 2: 5,7; Jes 43:25; Hiob 14: 4
c. Richter - Johannes 5:22; Apostelgeschichte 17:31; II Tim 4: 1
d. Gibt ewiges Leben - Johannes 10:28; 17: 2
3. Er erlaubte den Menschen, ihn anzubeten. Matt 2:11; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:17; Offb 5:13
ein. Jesus wusste, dass nur Gott angebetet werden soll (Mt 4). Kreaturenanbetung ist ein Greuel. Röm 10:1; Col 25:2
b. In der Bibel lehnten andere, die Menschen zu verehren versuchten, dies ab. Apostelgeschichte 10: 25,26; 14: 14,15; Offb 19:10; 22: 9
c. Matt 4:10; Heb 1: 6 - Dieselbe Anbetung, die der Vater gebührt, ist dem Sohn zu verdanken. Anbetung = PROSKUNEO.
4. Johannes 20: 28 - Als Johannes Jesus Gott (THEOS) nannte, korrigierte Jesus ihn nicht, sondern segnete ihn. Beachten Sie, ein wichtiger Punkt zum Lesen der Bibel.
ein. Johannes 20: 17 - Einige sagen, dies beweise, dass Jesus nicht Gott ist. Aber nur elf Verse weiter (Vers 28) erlaubt Jesus einem Mann, ihn Gott zu nennen.
b. v17 - Der Mann Jesus war kein Atheist. Sein Gott war Gott.
1. Sein Engagement in der Schöpfung. John 1: 1-3; Gen 1: 1,26
2. Seine vorinkarnierten Erscheinungen. Gen 18; 22; Ex 23: 20-23; Josh 5: 13-15; Richter 13; etc.
3. Jesus hätte ihnen auch zahlreiche Aussagen über Jehova im OT zeigen können, die aus Christus gemacht wurden und sind, als er Fleisch annahm.
ein. Isa 40: 3; Matthäus 3: 3 - Johannes der Täufer bereitete den Weg für den Herrn (Jehova - OT-Name für Herrn, der mehr als 5300 Mal verwendet wurde) und Gott (Elohim - gebräuchlicher OT-Name für Gott, der mehr als 2,500 Mal verwendet wurde).
b. Exo 31: 13,17 - Jehova ist der Urheber und Herr des Sabbat. In Matthäus 12: 8 sagte Jesus, er sei der Herr des Sabbats. v14 - Die Juden wollten ihn dafür töten.
c. Jes 45: 21,22 - Jehova ist der einzige Retter. Jesus (Jehova rettet) heißt Retter. Matt 1: 21,23; Titus 2:13
d. Isa 44: 6; 41: 4; 48: 12 - Jehova wird der Erste und der Letzte genannt. Offb 1: 8,17; 22:13
e. Jes 45: 23 - Jedes Knie soll sich vor Jehova beugen und jede Zunge schwören. Phil 2: 9-11
f. Joel 2: 32 - Wer den Namen Jehovas anruft, der wird befreit. Röm 10
G. Sach 12: 10 - Jehova sagt, sie sollen auf mich schauen, den sie durchbohrt haben. Jesus war derjenige, den sie durchbohrten. Offb 1: 7
4. Johannes 20: 30,31 - Aber diese sind geschrieben (aufgezeichnet), damit Sie glauben können, dass Jesus der Christus, der Gesalbte, der Sohn Gottes ist und dass Sie daran glauben und daran festhalten und darauf vertrauen und sich darauf verlassen Ihm kannst du Leben durch (in) Seinen Namen haben [das heißt durch das, was Er ist]. (Ampere)
1. Jes 7:14 (Mt 1:23) - Der Sohn wird mit uns Gott genannt, der Gottmensch.
2. Jes 9: 6 - Gottes Sohn (die zweite Person der Dreifaltigkeit) wird uns gegeben. Er heißt:
ein. Wunderbar - Bezeichnet etwas Wunderbares = ganz Gott, ganz Mensch. I Tim 3:16
b. Berater - Er ist gekommen, um zu sprechen, zu helfen, zu führen, zu beraten.
c. Der mächtige Gott - ELOHIM = der Starke; souveräner Gouverneur des Universums, der alle regiert. (THEOS = NT-Äquivalent von ELOHIM)
d. Ewiger Vater = Vater der Ewigkeit; Schöpfer von Zeit, Raum, Materie.
e. Prinz des Friedens = Er wird der Welt bei seinem zweiten Kommen Frieden bringen. Aber durch das Kreuz hat er Frieden zwischen Gott und dem Menschen geschlossen. Röm 5: 1,2;
II Kor 5; I Tim 19: 2; Col 5:1
3. Der menschliche Name des Sohnes ist Jesus, auch Christus genannt. Matthäus 1: 21,16 Jesus bedeutet, dass Jehova rettet. Christus bedeutet gesalbt (gesalbt = geweiht, getrennt).
4. Der Vater salbte den Sohn zum Propheten, Priester und König.
ein. Als Prophet hat uns der Sohn Jesus den Vater offenbart. John 1: 1,14,18
b. Als Priester hat der Sohn Jesus unsere Sünden durch das Opfer seiner selbst beseitigt, und er tritt jetzt für uns im Himmel ein. Heb 7:25; 4: 14-16
c. Als König wird der Sohn Jesus eines Tages auf dem Thron Davids von Jerusalem aus regieren und auf Erden regieren (Offb 19; 16). Und jetzt regiert und regiert er im Leben derer, die ihn als ihren Herrn genommen haben. Röm 11: 15
5. Wir haben das Privileg, all diese Dinge über den Sohn zu wissen und zu glauben, und durch Glauben haben wir Leben.
1. Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist, die seit jeher in vollkommener Liebe und inniger Gemeinschaft miteinander existieren, beschlossen, eine Familie von Söhnen und Töchtern zu haben, die in dieses ewige Reich der Gemeinschaft eingeladen werden Gott.
2. Dieser ewige Plan wird rechtzeitig ausgeführt. Gott schuf die Zeit, schuf uns.
ein. Die zweite Person der Dreifaltigkeit, der Sohn, verließ den Himmel und die Ewigkeit, um in die Zeit einzutreten.
b. Er kam, um für uns zu sterben, für unsere Sünden, um uns den Weg zu öffnen, uns ihm und dem Vater und dem Heiligen Geist in der Ewigkeit anzuschließen.
3. Als die Arbeit des Sohnes auf Erden abgeschlossen war, ließ er die Zeit und kehrte in die Ewigkeit zurück, um einen Platz für uns vorzubereiten. John 14: 1-3; II Kor 5: 8
4. II Kor 4: 17,18 - Warum sich die Zeit nehmen, diese Dinge zu studieren? Um uns zu helfen, unsere wahre Identität und unser Schicksal zu erkennen und zu erkennen, und um uns dabei zu helfen, die Last auf dem Weg in die Ewigkeit durch die Zeit zu erleichtern.