JESUS IST GOTT?
2. Alles, was wir über Gott lernen können, wird unser Leben bereichern. II Pet 1: 2; II Kor 13:14
3. Gott hat beschlossen, sich uns in und durch die Bibel zu offenbaren. Eines der bemerkenswertesten Dinge, die Gott in der Bibel über sich offenbart, ist, dass er drei Personen in einem Gott ist. Er ist ein dreieiniger Gott, drei in einem. (Trinitätslehre)
ein. Wenn wir die Bibel lesen, sehen wir deutlich, dass es nur einen Gott gibt. Wir sehen aber auch deutlich drei Personen, die Gott sind - den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.
b. Alle drei Personen besitzen und demonstrieren die Eigenschaften, Merkmale und Fähigkeiten Gottes - sie alle sind und tun, was nur Gott ist und kann.
c. Gott ist nicht eine Person, die sich wie drei verschiedene Menschen verhält, noch ist er drei getrennte Personen wie Petrus, Jakobus und Johannes, die alle zusammenarbeiten. Es gibt nur einen Gott, aber es gibt drei göttliche Personen = eine was, drei wer.
d. Hier ist eine Definition der Dreifaltigkeit: „In dem einen Wesen, das Gott ist, gibt es ewig drei gleichberechtigte und ewige Personen, nämlich den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist.“ (James R. White)
4. Die Bibel beweist nicht, dass Gott dreieinig ist, sie setzt es voraus. Sie können sich nicht dem einen Vers zuwenden, der die Dreifaltigkeit erklärt und definiert. Was Sie tun müssen, ist die gesamte Bibel zu lesen. Und was Sie von der Genesis bis zur Offenbarung sehen, ist ein Gott, der Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist ist.
5. I Kor 13: 12 - Es gibt Grenzen, wie viel Verständnis von Gott wir jetzt haben können.
ein. Gott ist unendlich (ohne Grenzen jeglicher Art, weder Zeit noch Raum). Er ist ewig (hat keinen Anfang und kein Ende und lebt jetzt in der Gegenwart). Und wir, die wir geschaffene Wesen sind, sind durch Raum und Zeit begrenzt.
b. Das heißt aber nicht, dass wir nicht lernen sollten. Es bedeutet, dass wir nicht verstehen müssen, was wir nicht verstehen können. Wir akzeptieren einfach, was Gott über sich selbst sagt.
c. Gott ist unverständlich - Er kann vom menschlichen Verstand nicht vollständig verstanden werden. Gott ist jedoch erkennbar und hat beschlossen, sich uns zu offenbaren. Wir können ihn kennen. Jer 9: 23,24; Johannes 17: 3
6. Wenn wir die Dreifaltigkeit studieren, müssen wir uns mit der Gottheit Jesu und dem Heiligen Geist befassen.
ein. Niemand bestreitet, dass der Vater Gott ist. Aber es gibt diejenigen, die sagen, dass Jesus und der Heilige Geist nicht Gott sind, und deshalb ist Gott keine Dreifaltigkeit.
b. In dieser Lektion wollen wir die Gottheit Jesu betrachten. Ist er Gott?
7. Das Christentum ist einzigartig. Es basiert nicht auf den Lehren Jesu, sondern auf der Person Jesu - wer er ist, was er ist und was er getan hat. Daher ist es wichtig, dass Sie ein klares, biblisches Verständnis von Jesus haben.
ein. Während er auf Erden war, sagte Jesus, dass ein Merkmal des Endes dieses Zeitalters der Aufstieg falscher Christen sein würde. Matt 24: 4,5; 23,24
b. Heute predigen viele Religionen Jesus, aber nicht Jesus der Bibel. (Mormonen, Zeugen Jehovas, New Age Theologie usw.)
8. Hier sind einige weit verbreitete Vorstellungen über Jesus, die alle der Bibel widersprechen: Er ist ein geschaffenes Wesen. Er ist ein Engel. Er ist dem Vater unterlegen. Er ist ein Mensch, der wahres Christusbewusstsein erlangt hat (Gott in sich entdeckt); Er ist ein aufgestiegener Meister, Zeitreisender oder Raumwesen.
9. Es ist wichtig, dass wir unsere Informationen über Jesus aus der Bibel beziehen, der einzigen absolut zuverlässigen Informationsquelle über Jesus. Unser ewiges Schicksal hängt davon ab.
10. Wenn Ihre einzige Informationsquelle die Bibel wäre, könnten Sie zu keiner anderen Schlussfolgerung kommen, als dass Jesus Gott ist. Er ist dem Vater gleich, von der gleichen Natur wie der Vater, und existiert ewig mit dem Vater.
ein. Was = EN = Die Zeitform drückt kontinuierliches Handeln in der Vergangenheit aus.
b. Was = EGENETO = Die Zeitform bezeichnet eine Zeit, in der etwas entstanden ist. EN nicht.
c. EN wird für das Wort verwendet. EGENETO wird für alles andere verwendet. v3, alle geschaffenen Dinge; v6, Johannes der Täufer.
2. Mit anderen Worten, die Verwendung dieses Verbs (EN) sagt uns, dass es im Gegensatz zu Dingen, die einen bestimmten Anfang haben, nie eine Zeit gab, in der das Wort (Jesus) nicht existierte.
ein. Er ist ewig, er hat immer existiert, er ist keine Schöpfung, er ist der Schöpfer.
b. Das Wort war bei Gott = das Wort war ewig bei Gott.
c. Johannes 1: 1 - Als alles begann, war das Wort bereits. (NEB) Gen 1: 1
3. Das Wort Jesus hat nicht nur immer existiert, er war auch immer mit dem Vater in einer liebevollen Beziehung. With = PROS = hat die Idee einer intimen, ungebrochenen, persönlichen Gemeinschaft. I Kor 13: 12 - Gesicht zu (PROS) Gesicht. Das Wort ist eine Person, keine Kraft.
4. Ohne ins Detail zu gehen, ist es wichtig darauf hinzuweisen, dass Johannes bei der Art und Weise, wie diese Passage auf Griechisch geschrieben ist, darauf geachtet hat, Gott und das Wort nicht austauschbar zu machen. Der Vater ist nicht der Sohn; Der Sohn ist nicht der Vater.
ein. Sie sind von gleicher Natur, aber sie sind zwei verschiedene Personen.
b. Johannes 1: 1 - Was Gott war, war das Wort. (NEB) Am Anfang existierte das Wort bereits. Er war bei Gott und er war Gott. (Neues Leben)
c. Johannes 1: 1 - Am Anfang existierte das Wort. Und das Wort war in Gemeinschaft mit Gott dem Vater, und das Wort war in Bezug auf sein Wesen absolute Gottheit. (Wuest)
5. v2 - Wiederholt die Tatsache, dass das Wort ewig in einer Beziehung zu Gott existiert hat.
6. v3 - Alle Dinge wurden (EGENETO) von Ihm gemacht. Das ist ein weiteres Merkmal der Gottheit. Gen 1: 1; Jer 10: 11,12; Heb 3: 4; Heb 1: 10-12 (Ps 102: 25-27)
ein. Heb 1: 1,2 macht deutlich, dass Gott der Schöpfer Jesus der Herr ist.
b. Einige sagen, Jesus sei Gottes erste Schöpfung gewesen, die dann alles andere geschaffen habe.
c. Das kann aber nicht sein, weil Johannes 1: 1 klar macht, dass Jesus ewig mit dem Vater existiert - er hat keinen Anfang.
d. Heb 1: 8 - Gott der Vater nennt Gott den Sohn (Jesus) Gott.
7. Johannes 1: 1-13 - Es wird klar zwischen dem ewigen Wort (Jesus) und dem unterschieden, was er durch die Verwendung der Verben EN und EGENETO gemacht hat.
1. Jesus den Sohn Gottes zu nennen, macht ihn nicht weniger als den Vater und zeigt auch nicht an, dass er einen Anfang hatte. In biblischen Zeiten bedeutete der Ausdruck „Sohn von“ manchmal Nachkommen von, aber häufiger „von der Ordnung von“.
ein. Die Alten verwendeten den Ausdruck, um Gleichheit der Natur und Gleichheit des Seins zu bedeuten.
b. Das OT verwendet den Ausdruck so. 20. Könige 35:2; II Könige 3,5,7,15: 12; Neh 28:XNUMX
2. Als Jesus auf Erden sagte, er sei der Sohn Gottes, sagte er, er sei Gott.
ein. So hätten die Juden, mit denen er sprach, den Satz verstanden.
b. Schauen Sie sich an, wie die Juden auf Jesus reagierten. Sie wollten ihn dafür steinigen, dass er der Sohn Gottes war, gleich mit Gott. In ihren Augen beging Jesus Gotteslästerung durch das, was er sagte. Johannes 5:18; 10: 31-33; 19: 7; Lev 24:16
3. Jesus ist nicht der Sohn Gottes, weil er in Bethlehem geboren wurde oder weil er etwas weniger als Gott ist. Er ist der Sohn, weil er Gott ist. Prov 30: 4 (Präsens)
ein. Der Sohn kam vom Himmel und von Ewigkeit und trat in Erde und Zeit ein.
John 3: 16,17; 11:27; Micha 5: 2
1. Von alters her = dasselbe Wort wird in Hab 1:12 aus ewig übersetzt.
2. Von Ewigkeit = Lit: Tage unermesslicher Zeit (Ewigkeit).
b. Sein Hinausgehen bezieht sich auf die Aktivitäten Christi, bevor er auf die Erde kam - seine ewige Gemeinschaft mit dem Vater und dem Heiligen Geist; Sein Anteil an der Schöpfung; Seine zahlreichen vorinkarnierten Auftritte. I Kor 10: 4
c. Jes 9: 6 - Jesus wird der ewige Vater genannt = lit: Vater der Ewigkeit; eine Redewendung, die die Beziehung Christi zur Zeit beschreibt, nicht zu anderen Mitgliedern der Dreifaltigkeit.
Auf Hebräisch und Aramäisch bedeutet es, jemanden Vater der Stärke zu nennen, dass er stark ist; Vater des Wissens = er ist intelligent; Vater der Ewigkeit = er ist ein ewiges Wesen.
d. Johannes 1: 30 - Johannes der Täufer wurde sechs Monate vor Jesus geboren (Lukas 1:36). Doch Jesus, der ewige Sohn, ging ihm voraus. Bevor ich geboren wurde, war er es bereits. (NEB)
4. Jesus sprach als Sohn Gottes und sagte, er existiere mit dem Vater, bevor er auf die Erde kam. John 8: 54-59 (Ex 3:14); John 6: 38,46,51,62; 8:23; 16:28; 17: 5
1. Johannes 1: 14 - Sagt uns, dass das Wort Fleisch geworden ist. Die zweite Person der Dreifaltigkeit trat in die Zeit ein. Er trat in die menschliche Existenz ein.
ein. Verbgebrauchsänderungen. Was = EGENATO = ist zu einem bestimmten Zeitpunkt passiert.
b. Er nahm Fleisch an (nicht nur einen Körper, sondern eine vollständige menschliche Natur - Geist, Seele und Körper). Dies ist die Inkarnation.
c. In seinen OT-Erscheinungen erschien der Sohn in Form eines Menschen, aber er nahm keine menschliche Natur an. Bei der Inkarnation tat er es jedoch.
2. Als der Sohn Fleisch annahm, hörte er nicht auf, Gott zu sein, und verwandelte sich auch nicht in einen Mann.
ein. Er war gleichzeitig ganz Gott und ganz Mensch. Das ist das Geheimnis der Inkarnation. Matthäus 1:23 (Jes 7:14) Emmanuel = der Gottmensch (THEANTHROPOS).
b. Als Jesus eine menschliche Natur annahm, hörte er nicht auf, Gott zu sein, er war immer noch Gott, aber er wurde auch ein Mann.
c. So könnte er wachsen (Lukas 2:52) und doch das unveränderliche ICH BIN sein
(Johannes 8:58; 3:13). Apostelgeschichte 10: 38 - Deshalb musste er gesalbt werden.
d. Gott der Sohn demütigte sich selbst, indem er die Form eines Dieners annahm, indem er eine menschliche Natur annahm. Er beschränkte sich freiwillig als Gott und lebte als Mensch auf Erden. Phil 2: 5-8
3. Probleme entstehen, wenn Menschen Verse nehmen, die den Mann Jesus beschreiben, und versuchen, damit zu beweisen, dass Jesus nicht Gott ist. Johannes 14:38
ein. Johannes 14: 38 - Jesus bezieht sich eindeutig auf seine Position an diesem Punkt, nicht auf seine Natur.
b. Als Jesus diese Aussage machte, befand sich Gott der Vater in einer Position der Herrlichkeit, an die sich Jesus erinnerte, und Er, Gott der Sohn, befand sich in einer Position der Demut und lebte auf Erden als Mann mit dem Schmutz, dem Schmerz und dem Leid dieser Welt .
4. Johannes 1: 17 - Johannes macht deutlich, dass er in dieser Passage über Jesus spricht. Jesus ist das Wort. Jesus ist die zweite Person der Dreifaltigkeit.
5. Johannes 1: 14,18 - Johannes identifiziert Gott, den, mit dem das Wort war, bevor er auf die Erde kam, als den Vater. Der Vater (Gott) und Jesus (das Wort) sind zwei verschiedene Personen.
6. Probleme treten auch aufgrund eines Missverständnisses des gezeugten Wortes auf. v14,18
ein. Gezeugt = MONOGENES = einzigartig; einzigartig. Es ist ein anderes Wort als zeugen (GENNAO) = zeugen, Vater.
b. Das Wort bezieht sich nicht auf Zeugung, sondern auf Einzigartigkeit. 1: 14 - Wir haben Seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des Einzigen, der vom Vater kam. (NIV)
7. Warum ist Jesus einzigartig? Er ist der einzige Mann, der mit Gott als Gott existierte. Er ist der einzige Mann, dessen Geburt seinen Anfang nicht markiert hat. Er ist der einzige Gottmensch.
8. v18 - Der einziggezeugte Sohn - eine wörtlichere Übersetzung lautet: der einzige Sohn, der Gott ist.
ein. Denken Sie an den Kontext - Johannes sagt uns jetzt nicht, dass Jesus ein geschaffenes Wesen ist. Eine solche Aussage würde alles leugnen, was John bis zu diesem Punkt gesagt hat.
b. v18 - Niemand hat Gott jemals zu irgendeinem Zeitpunkt gesehen; Der einzige einzigartige Sohn, der eingeborene Gott, der im Busen [dh in der innigen Gegenwart] des Vaters ist, hat ihn erklärt - er hat ihn offenbart, ihn herausgebracht, wo er gesehen werden kann; Er hat ihn interpretiert und ihn bekannt gemacht. (Ampere)
9. Die zweite Person der Dreifaltigkeit nahm Fleisch für einen ganz bestimmten Zweck an - damit er für uns sterben und den Preis zahlen konnte, den wir für unsere Sünde schuldeten. Heb 2: 9; 14,15
ein. Jesus musste ein Mann sein, damit er sterben konnte. Er musste ein Mann sein, weil der Mensch gesündigt hat und nur der Mensch die Strafe für die Sünde bezahlen kann. Die Zahlung der Strafe beinhaltet das Leiden von Körper, Seele und Geist, das Gott nicht ertragen kann.
b. Jesus musste Gott sein, damit sein Opfer den Wert hatte, den Preis für unsere Sünde ein für alle Mal vollständig zu bezahlen.
c. I Tim 3: 16 - Und ohne Kontroversen ist das Geheimnis der Gottseligkeit groß: Gott hat sich im Fleisch manifestiert.
1. Gott der Vater gab Gott den Sohn, damit er Söhne und Töchter haben konnte.
2. Gott der Sohn war bereit, die Herrlichkeit des Himmels zu verlassen und die Demütigung dieses Lebens zu ertragen, um uns zu haben. Gott der Vater war bereit, den Sohn zu senden.
3. Gott der Sohn nahm eine menschliche Natur an, damit wir an der göttlichen Natur teilhaben können.
4. Gott der Sohn ist in die Zeit eingetreten, damit wir in die Ewigkeit eintreten können.
1. Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist haben uns in dieses Reich eingeladen und uns dafür qualifiziert.
2. Können Sie sehen, wie diese Informationen Ihrem täglichen Leben helfen?