JESUS, DAS BILD GOTTES
1. Daher betrachten wir die einzige absolut zuverlässige Informationsquelle über Jesus - das geschriebene Wort Gottes, die Bibel. Wir untersuchen, wer Jesus ist, warum er gekommen ist und welche Botschaft er predigte. Wir möchten sicher sein, dass wir gefälschte Christen erkennen und ablehnen können.
ein. Christen sind aus mehreren Gründen anfällig dafür, von falschen Christen und falschen Propheten getäuscht zu werden.
1. Das Lesen der Bibel ist unter Christen (selbst auf der Kanzel) so niedrig wie nie zuvor, so dass sie keinen objektiven Maßstab haben, um diejenigen zu beurteilen, die behaupten, Christus zu predigen.
2. Wir leben in einer Kultur und werden von dieser beeinflusst, die die Wahrheit nun eher auf unserer Einstellung zu etwas als auf den objektiven Tatsachen in der Situation basiert. Diese Praxis ist in die Kirche eingedrungen, da bekennende Christen immer anfälliger dafür werden, Träume, Visionen und sogenannte Worte des Herrn mit der Bibel gleichzusetzen oder sogar darüber zu stehen.
3. Ein Großteil der heutigen populären Lehre hat wenig Ähnlichkeit mit dem neutestamentlichen Christentum. Es ist eine gute Botschaft darüber, wie Jesus gekommen ist, um Ihnen zu helfen, ein erfolgreiches und reichhaltiges Leben zu führen. Es gibt Menschen falsche Erwartungen, die zu Ernüchterung führen, wenn das Leben hart wird.
b. Was wäre, wenn jemand, den Sie respektieren, Ihnen sagte, dass er einen Traum hatte und der Herr ihm darin wunderbare Offenbarungen gab, zusammen mit einem tieferen Verständnis dafür, wer Jesus wirklich ist.
1. Angenommen, jeder sagt, dass diese Person so gesalbt ist, dass ihre Offenbarungen, obwohl sie sehr unterschiedlich sind, von Gott stammen müssen. Was ist, wenn es sich für dich einfach richtig anfühlt?
2. Wie würden Sie seine Botschaft und seine Enthüllungen bewerten und beurteilen? Könntest du es machen? Sind Sie in der Schrift kompetent genug, um falsche Lehren anzuerkennen?
3. Der Apostel Paulus warnte vor falschen Aposteln, die sich in Apostel Christi verwandeln, so wie sich Satan als Engel des Lichts tarnt. II Kor 11: 13-15
2. Letzte Woche haben wir begonnen, über die Tatsache zu sprechen, dass viele ungenaue und ketzerische Lehren daraus entstehen, dass wir nicht verstehen, dass er der Gottmensch ist. Wir werden unsere Diskussion in dieser Lektion fortsetzen.
1. Die Bibel offenbart, dass Gott ein Gott (ein Wesen) ist, der sich gleichzeitig als drei verschiedene Personen manifestiert - der Vater, der Sohn (oder das Wort) und der Heilige Geist. Diese drei Personen sind verschieden, aber nicht getrennt. Sie leben zusammen oder teilen eine göttliche Natur.
ein. Gott ist nicht ein Gott, der sich auf drei Arten manifestiert - manchmal als Vater, manchmal als Sohn und manchmal als Heiliger Geist. Man kann nicht eins ohne das andere haben. Der Vater ist alles Gott. Der Sohn ist alles Gott. Der Heilige Geist ist alles Gott.
b. Dies ist an diesem Punkt unserer Existenz unverständlich. Alle Bemühungen, die Gottheit zu erklären, scheitern. Wir können es nur akzeptieren und uns dann über das Wunder des allmächtigen Gottes freuen.
2. Vor zweitausend Jahren trat das Wort in Zeit und Raum ein und wurde im Mutterleib der Jungfrau Maria vollständig Mensch, ohne aufzuhören, vollständig Gott zu sein. Er wurde der Gottmensch (theanthropos), der Sohn Gottes (der einziggezeugte oder einzigartige Sohn). Matt 1: 22-23; Johannes 1:14
ein. I Tim 3: 16 - Paulus, dem persönlich das Evangelium beigebracht wurde, das er von Jesus selbst gepredigt hatte (Gal 1: 11-12), bezeichnete diese Inkarnation als ein Geheimnis: „Zweifellos ist das Geheimnis unserer Religion ein großes Wunder: Er war es in menschlicher Form sichtbar gemacht “(Williams). Paulus schrieb weiter:
1. Phil 2: 6-8 - Jesus demütigte sich selbst, indem er sich von seiner rechtmäßigen Würde als Gott befreite und die Form oder Natur (Morphe) des Menschen annahm. Er verschleierte seine Gottheit, beschränkte sich freiwillig. Er benutzte seine göttlichen Eigenschaften nicht, um auf Erden zu leben.
2. Heb 2: 9 - Er senkte sich. Das Wort gesenkt bedeutet, Rang oder Einfluss zu verringern; niedriger machen. Jesus tat dies, damit er den Tod schmecken oder für die Sünden der Menschen sterben konnte.
b. Die Tatsache, dass Jesus der Sohn Gottes genannt wird, verwirrt manchmal die Menschen. Sie glauben fälschlicherweise, dass er, weil er der Sohn ist, ein geschaffenes Wesen ist oder dass er irgendwie weniger als Gott ist.
1. Jesus ist kein geschaffenes Wesen. Er ist ewig (ohne Anfang oder Ende) und unendlich, nicht durch Zeit und Raum begrenzt. Er existierte bereits mit dem Vater. Johannes 1: 1-2
2. Jesus ist der Sohn Gottes, nicht weil er in Bethlehem geboren wurde, sondern weil er Gott ist.
A. In biblischen Zeiten wurde der Ausdruck "Sohn von" oft verwendet, um "jemanden zu bedeuten, der die Eigenschaften seines Vaters oder die Ordnung von" besitzt. 20. Könige 35:2; II Könige 3: 5; 7; 15; 12; Neh 28:XNUMX).
B. Als Jesus sagte, er sei der Sohn Gottes, sagte er, er sei Gott. Genau so haben es die Juden verstanden, zu denen Jesus gesprochen hat. John 5: 17-18; John 10: 30-33
c. Als Jesus diese Welt betrat, nahm er Fleisch oder eine vollständige menschliche Natur an. Er hörte nicht auf, Gott zu sein, noch verwandelte er sich in einen Mann. Er war nicht Gott, der vorübergehend in einem menschlichen Körper lebte. Er war und ist Gott, der Mensch geworden ist, ohne aufzuhören, Gott zu sein. Matt 1: 23-24; Apostelgeschichte 2:22; Apostelgeschichte 17:31; I Tim 2: 5; etc.
1. Jesus ist nicht der Vater. Über 50 Mal werden im Neuen Testament der Vater und der Sohn im selben Vers als verschieden angesehen. II Kor 1: 3; Phil 2:11; 2. Johannes 22:XNUMX; etc.
2. Als Jesus zum Vater betete, wenn Jesus auch der Vater ist, dann betete er zu sich selbst. Und wenn er mit und über seinen Vater sprach, wie er es häufig tat, dann sprach er mit sich selbst über sich. Johannes 5:19; Johannes 8:29; etc.
3. Als Jesus sagte: „Wenn du mich gesehen hast, hast du den Vater gesehen“, sagte er nicht, dass er der Vater ist. Er zeigte vielmehr, wie der Vater ist, indem er die Worte des Vaters sprach und die Werke des Vaters durch die Kraft des Vaters in ihm tat. John 14: 10-11; Apostelgeschichte 10:38
3. In Kol 1: 15-18 macht Paulus eine klassische Aussage darüber, wer Jesus ist. Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene jeder Kreatur.
ein. v15 - Das Wort Bild (Eikon) bedeutet die eigentliche Substanz oder wesentliche Verkörperung von etwas oder jemandem. Jesus ist die Substanz oder das Wesen Gottes. Wer ist eine abgeleitete Reproduktion und Manifestation der absoluten Gottheit (Wuest)? Er ist das genaue Bild des unsichtbaren Gottes (Amp).
b. v15 - Erstgeboren bedeutet nicht ein geschaffenes Wesen. Das wäre ein völliger Widerspruch zu der gerade gemachten Aussage und den folgenden Versen. Erstgeboren bedeutet herausragend (dh die First Lady).
1. v16 - Diese Passage betont die Vorrangstellung oder Überlegenheit Christi. Er ist der Schöpfer von allem, weil er Gott ist. Gen 1: 2; Isa 42: 5; Jes 45:18; etc.
2. Er existierte, bevor alle Dinge erschaffen wurden, und erhält sie alle. v17 - Und er selbst existierte vor allen Dingen und in ihm bestehen alle Dinge - zusammenhalten, zusammengehalten werden (Amp).
c. v18 - Jesus ist für seine Existenz nicht von irgendetwas oder irgendjemandem abhängig. Er ist der Anfang (Arche), was den Ursprung oder die eigentliche Ursache der Schöpfung bedeutet. Er ist die ungeschaffene erste Ursache.
4. Jesus ist der Gottmensch. Er ist Gott, der Mensch geworden ist, ohne aufzuhören, Gott zu sein. Während er auf Erden war, lebte er nicht als Gott. Er lebte als Mann in Abhängigkeit von Gott als sein Vater.
ein. Als das Wort den Himmel verließ und inkarnierte, demütigte er sich selbst und übernahm die Rolle der Unterwerfung unter den Vater als Teil der Umsetzung des Erlösungsplans. Funktionsunterschied bedeutet nicht Minderwertigkeit in der Natur.
b. Menschen wenden Bibelverse in Bezug auf Jesus falsch an, weil sie nicht feststellen können, ob sich die Passage auf die menschliche Natur Jesu oder auf seine göttliche Natur bezieht. Beispielsweise:
1. Johannes 14:28; Johannes 10: 29 - Als Jesus sagte, sein Vater sei größer als alle, größer als er, sprach er von seiner menschlichen Natur. Woher wissen wir das (zusätzlich zu allem, was wir bereits gesagt haben)? Weil seine anderen Aussagen seine Gottheit bestätigen.
A. Lesen Sie Johannes 10: 30 - Jesus sagte: Ich und mein Vater sind eins. "Mein" steht nicht im griechischen Originaltext. Es heißt wörtlich: Ich und der Vater sind eins.
B. Ich und der Vater sind im Wesentlichen eins (Wuest); in allen Attributen der Gottheit (Clarke).
2. Einige interpretieren Johannes 20, 17 falsch, um zu bedeuten, dass Jesus geschaffen ist, weil er Gott als seinen Vater und Gott anerkannt hat. Jesus sprach aus seiner Menschlichkeit, seiner menschlichen Natur.
A. Jesus nannte Gott seinen Gott, weil der Mann Jesus kein Atheist war - sein Gott war Gott.
B. Beachten Sie, dass nur wenige Verse später, als einer seiner Apostel ihn Gott (theos) nannte, Jesus ihn nicht korrigierte, sondern ihn segnete. John 20: 28-29
1. Letzte Woche haben wir die Tatsache besprochen, dass kein Mensch in unserem gegenwärtigen sterblichen, korrupten Zustand Gottes Gesicht oder die Fülle seiner Vollkommenheit sehen kann, weil er unsichtbar ist, aber auch weil wir es nicht ertragen können.
ein. Folglich hat Gott den Menschen erlaubt, ihn nur in einer Form zu sehen, die sie ertragen können. Als Moses darum bat, Gottes Herrlichkeit zu sehen, durfte er nur Gottes Rücken sehen. Ex 33: 18-23
b. Dies ist ein Thema für einen anderen Tag, aber denken Sie vorerst an diesen Punkt. Jesus (das Wort) ist die sichtbare Manifestation des unsichtbaren Gottes sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. Er erschien seinem Volk im Alten Testament mehrfach, bevor er Fleisch annahm, bevor er inkarnierte.
1. 10. Korinther 1: 4-XNUMX - Jesus ging mit den Israeliten nach ihrer Befreiung von der Sklaverei in Ägypten nach Kanaan. Der Felsen, der ihnen folgte (buchstäblich mit ihnen ging), war Christus.
2. 10. Korinther 9: XNUMX - Israel geriet in Schwierigkeiten, als sie Christus auf ihrem Weg in Versuchung führten, indem sie an seiner Fürsorge und Versorgung für sie zweifelten.
3. Heb 11: 24-26 - Mose entschied sich, mit seinem Volk zu leiden, weil er die Vorwürfe Christi für besser hielt als die Reichtümer Ägyptens. Moses kannte den vorgeborenen Jesus.
2. Jesus nahm Fleisch an, damit er für unsere Sünden sterben konnte. Aber im Vorfeld der Kreuzigung hatte er eine weitere wichtige Mission - den Menschen mehr von Gott zu offenbaren. Jesus ist die vollständige Offenbarung Gottes an den Menschen. Er ist die sichtbare Manifestation Gottes für geschaffene Wesen.
ein. Heb 1: 1-2 - Gott hat in diesen letzten Tagen zu uns gesprochen “in einem, der von Natur aus [sein] Sohn (Wuest) ist. (Das Wort His ist nicht im griechischen Original. Denken Sie daran, was der Sohn für diese Menschen bedeutete.)
1. Heb 1: 3 - Jesus ist in seiner Inkarnation die vollständige Offenbarung Gottes an den Menschen. Express-Bild hat im Griechischen die Idee eines Stempels oder Eindrucks wie einer Münze oder eines Siegels. Alle Merkmale des Siegels entsprechen dem von ihm hergestellten Aufdruck.
2. Eine genaue Darstellung seines Wesens (Rotherham); sehr Bild seiner Substanz (ASV); makelloser Ausdruck der Natur Gottes (Phillips); ist die Kopie seines Seins (Beck).
b. Johannes 1: 18 - Niemand hat Gott gesehen, aber der einziggezeugte (einzigartige) Sohn hat ihn erklärt.
1. Das griechische Wort übersetzt gesehen bedeutet, klar zu starren und implizit klar zu erkennen. Es ist mehr als das Sehen. Es ist die tatsächliche Wahrnehmung eines Objekts. Es wird übersetzt wahrgenommen (Apostelgeschichte 8:23), gesehen oder bekannt (3. Johannes 6: 18) und beachtet (Mt 10:XNUMX).
2. Johannes 1: 18 - Absolute Gottheit in ihrem Wesen, die noch niemand gesehen hat. Gott, der einzigartig gezeugt ist, der im Schoß des Vaters ist, der hat die Gottheit vollständig erklärt. (Wuest)
3. Am Ende dessen, was wir das letzte Abendmahl Jesus nennen, betete er zu Gott dem Vater. Johannes 17
ein. v1-2 - Die Zeit ist gekommen. Verherrliche deinen Sohn (schreibe ihm Ehre oder Ehre zu), damit er dir Ehre zurückgeben kann. Du hast ihm die Macht (Autorität) über alles Fleisch gegeben, um den Menschen ewiges Leben zu geben.
1. v3 - Und dies ist der Weg, um ewiges Leben zu haben - dich zu kennen, den einzig wahren Gott und Jesus Christus, den du auf die Erde gesandt hast. (NLT)
2. v4-5 - Ich habe dich auf Erden verherrlicht und die Arbeit beendet, die du mir gegeben hast. Ich habe dir Ruhm gegeben (Basic); Ich habe dir Ehre auf die Erde gebracht (Phillips). Verherrliche mich mit der Herrlichkeit, die ich mit dir hatte, bevor die Welt begann. (Jesus kannte eine Präexistenz mit dem Vater.)
b. v6 - Ich habe Ihren Namen angegeben. Name (Onoma) wurde für einen tatsächlichen Namen verwendet, aber es wurde auch für alles verwendet, was ein Name impliziert - Autorität, Charakter, Rang, Majestät, Macht, Exzellenz. v5 - Ich habe deinen Namen manifestiert - ich habe dein Selbst offenbart, dein wahres Selbst (Amp).
1. Juden des ersten Jahrhunderts kannten Gott unter dem Namen Jehova und allen anderen im Alten Testament angegebenen Namen. Aber Jesus gab ihnen einen neuen Namen für Gott: Vater.
2. Männer und Frauen des Alten Bundes bezeichneten Gott nicht als Vater. Sie nannten Abraham, Isaak und Jakob ihren Vater. Johannes 6:31; Johannes 8:53; Lukas 16:24; etc.
A. Gott war im Allgemeinen der Vater Israels als ihr Schöpfer, Befreier und Bündnismacher (Ex 4: 22-23). Aber sie hatten keine Vorstellung von einer individuellen Vater-Sohn-Beziehung zwischen Gott und dem Menschen. Sie waren tatsächlich Diener Gottes im Gegensatz zu Söhnen, die aus Gott geboren wurden (5. Johannes 1: 1; Johannes 12:3; Johannes 3: 5-XNUMX; usw.). (Niemand wurde vor dem Kreuz aus Gott geboren.)
B. Denken Sie daran, die Pharisäer waren wütend, als Jesus Gott seinen Vater nannte. Sie sagten, es sei Gotteslästerung für einen Mann, in solchen Begriffen von Gott zu sprechen. John 5: 17-18; John 10: 30-33
4. Jesus kam teilweise auf die Erde, um einen zuvor verschleierten Aspekt von Gottes Charakter und Plan zu enthüllen - Er ist ein Vater, der Söhne und Tochter will. Eph 1: 4-5
ein. Durch seine Lehren führte Jesus die Idee eines Gottes als Vater ein, der sich um seine Kinder kümmert. Das war ein revolutionäres Konzept für sein Publikum.
1. Matthäus 6: 9-13 - Als Jesus das Modell für das Gebet gab, das wir das Vaterunser nennen, gab er uns kein Gebet zum Auswendiglernen und Rezitieren. Er präsentierte die Idee, auf Gott als deinen Vater zu schauen und zu ihm zu gehen, um Hilfe und Versorgung zu erhalten.
2. Matthäus 6: 25-34 - Jesus sagte seinen Nachfolgern, dass der Vater sich um Vögel und Blumen kümmert. Viel mehr wird er sich um seine Söhne und Töchter kümmern, wenn sie ihn und seine Gerechtigkeit suchen.
3. Matthäus 7: 7-11 - Jesus ermächtigte uns, Gott als einen Vater zu betrachten, der besser ist als der beste irdische Vater.
b. Jesus demonstrierte in seiner Menschlichkeit die Art von Beziehung, die der Vater zu seinen Söhnen haben möchte. Jesus wusste, dass der Vater ihn liebte, bei ihm war, seine Gebete erhörte und für ihn sorgen würde. Johannes 6:11; John 11:42; John 16:32; Johannes 17:26; Matt 26:53; etc.
5. Das Wort nahm eine menschliche Natur an, damit er für unsere Sünden sterben und es den Sündern ermöglichen konnte, sich in heilige, gerechte Söhne und Töchter Gottes zu verwandeln.
ein. In seiner Menschlichkeit demonstrierte Jesus die Art von Söhnen, die Gott will. Jesus ist das Muster für die Familie
1. Röm 8 - Für diejenigen, die er vorher wusste - von denen er vorher wusste und die er liebte - war er auch von Anfang an dazu bestimmt (sie vorherbestimmen), sich in das Bild seines Sohnes zu formen (und innerlich sein Ebenbild zu teilen) (Amp ).
2. Röm 8 - Damit Er (Jesus) der Erstgeborene unter vielen Brüdern wird: der Älteste unter vielen Brüdern (29. Jahrhundert). Der Erstgeborene hat die Idee des Häuptlings oder des Oberhauptes aller Erlösten - des ersten Mannes, der aus dem Tod hervorgeht.
b. Aufgrund des Opfers Jesu können, werden und werden wir verherrlicht - zu einer himmlischen Würde und einem himmlischen Zustand [Seinszustand] erhoben -, Söhne Gottes wie Jesus (Röm 8, Amp.). (Unterricht für einen anderen Tag)
1. I Kor 1: 9 - Wir wurden in die Gemeinschaft mit dem Sohn gerufen. Das Wort Gemeinschaft kommt von einem Wort, das bedeutet, daran teilzunehmen. Wer hat dich berufen, am Leben seines Sohnes (NEB) teilzunehmen? Kameradschaft und Teilnahme mit seinem Sohn (Amp). Dies ist keine Teilnahme an seiner Gottheit. Es ist die Teilnahme an seiner Menschlichkeit als verherrlichter Sohn oder Tochter - einer, der unseren Vater voll verherrlicht und ihm gefällt.
2. Dies ist möglich, weil Gott vollständig Mensch wurde, ohne aufzuhören, Gott zu sein. Nächste Woche noch viel mehr!