DAS WAHRE EVANGELIUM

1. In den letzten Lektionen haben wir über einen Trend nachgedacht, den wir nicht nur bei Ungläubigen, sondern auch bei denen sehen, die sich als Christen ausgeben.
ein. Es wird immer häufiger zu hören, wie Menschen die Idee vertreten, dass es beim wahren Christentum darum geht, die Gesellschaft zu reparieren, indem sie daran arbeiten, die Armut zu beenden und den Ausgegrenzten zu helfen, während wir die soziale Ungerechtigkeit in der Welt beseitigen. Schließlich, sagen sie, sind wir alle Kinder Gottes. Einige gehen sogar so weit zu sagen, dass es unsere Verantwortung als Christen ist, das Reich Gottes auf Erden zu errichten.
b. Diejenigen, die sich zu diesen Ideen bekennen, verwenden Bibelverse (einige sogar von Jesus gesprochen), um ihren Standpunkt zu unterstützen. Aber diese Verse werden aus dem Zusammenhang gerissen.
1. Die Bibel ist keine Sammlung unabhängiger Verse. Es ist eine Sammlung von sechsundsechzig Büchern, die zusammen die Geschichte von Gottes Wunsch nach einer Familie und die Länge erzählen, bis zu der er gegangen ist, um seine Familie durch Jesus zu erhalten.
2. Jeder Vers hat einen historischen Kontext. Dies bedeutet, dass jede Zeile von jemandem unter der Inspiration des Heiligen Geistes an jemanden über etwas geschrieben wurde. Um einen Vers richtig zu interpretieren und zu verstehen, müssen wir diese drei Faktoren berücksichtigen.
2. Wenn wir Jesus im historischen Kontext betrachten und überlegen, was er gesagt hat, mit wem er gesprochen hat und welchen Punkt er gemacht hat, ist es sehr klar, dass Jesus nicht gekommen ist, um die Gesellschaft zu reparieren.
ein. Jesus kam auf die Erde, um als Opfer für die Sünden der Menschen zu sterben, damit alle, die an ihn glauben, von Sündern in heilige, gerechte Söhne und Töchter Gottes verwandelt werden können.
1. Markus 10: 45 - (Jesus sagte) Denn selbst ich, der Menschensohn, kam hierher, um nicht gedient zu werden, sondern um anderen zu dienen und um mein Leben als Lösegeld für viele zu geben. (NLT)
2. Titus 2: 14 - Er (Jesus) gab sein Leben, um uns von jeder Art von Sünde zu befreien, uns zu reinigen und uns zu seinem eigenen Volk zu machen, das sich voll und ganz dafür einsetzt, das Richtige zu tun. (NLT)
3. Johannes 1: 12 - Aber allen, die ihm (Jesus) glaubten und ihn akzeptierten, gab er das Recht, Kinder (buchstäblich Söhne) Gottes zu werden. (NLT)
b. Das Evangelium ist keine soziale Botschaft, die darauf abzielt, die Gesellschaft durch religiöse oder staatliche Programme zu verändern. Es ist übernatürlich. Durch die Kraft Gottes, durch den Glauben an Christus und sein Wirken am Kreuz werden sündige Männer und Frauen in Söhne und Töchter Gottes verwandelt.
3. Letzte Woche haben wir begonnen, den historischen Kontext zu untersuchen, in den Jesus geboren wurde, um klar zu erkennen, warum er auf die Erde gekommen ist und welche Botschaft (oder welches Evangelium) er predigte. Wir fahren mit dieser Lektion fort.
ein. Die Volksgruppe, zu der Jesus zuerst kam (die Juden), verstand durch die Schriften ihrer Propheten (im sogenannten Alten Testament), dass der Messias (der Erlöser, der verheißene Same von Gen 3:15) das errichten würde Reich Gottes auf Erden. Dan 2:44; Dan 7:27; etc.
1. Juden des ersten Jahrhunderts wussten auch von ihren Propheten, dass nur die Gerechten Teil des Reiches Gottes sein können, und erwarteten, dass der Messias irgendwie mit Sünde umgehen würde. Isa 40: 1-3; Dan 9: 24-27
2. Wir haben letzte Woche darauf hingewiesen, dass Jesus die Aufmerksamkeit aller hatte, als er predigte: Tut Buße und glaubt an die gute Nachricht, dass das Königreich nahe ist. Matt 4:17; Markus 1: 14-15
b. Jesu mehr als dreijähriger Erddienst war eine Zeit des Übergangs. Er hatte es mit alttestamentlichen Juden zu tun, die unter dem Gesetz Moses lebten. Aber alles sollte sich ändern.
1. Durch seinen Tod, sein Begräbnis und seine Auferstehung würde Jesus eine neue Beziehung zwischen Gott und dem Menschen herstellen. Indem er für die Sünde bezahlt, würde er es Männern und Frauen ermöglichen, Söhne und Töchter Gottes zu werden.
2. Die Juden hatten keine Vorstellung von einer individuellen Vater-Sohn-Beziehung zwischen Gott und dem Menschen. Die Pharisäer betrachteten es als Gotteslästerung, als Jesus Gott als seinen Vater bezeichnete. John 10: 29-33 3. Doch als er die Menschen vorbereitete, machte Jesus eine Reihe kühner Aussagen über Menschen, die Söhne Gottes sind, sowie Aussagen über Gott als Vater seiner Söhne. Matt 5:16; Matt 6: 25-33; etc.

1. Jesus sprach diese Worte zu ihr: Geh und sage meinen Brüdern (meinen Jüngern), dass ich zu meinem Vater und deinem Vater, meinem Gott und deinem Gott aufsteige. v17
ein. Beachten Sie, dass Jesus Gott nicht nur seinen Vater nannte, sondern auch Gott als ihren Vater bezeichnete. Dies war eine revolutionäre Aussage. Maria tat, was der Herr ihr befohlen hatte, und gab ihnen die Botschaft. v18 b. Keiner der Jünger hatte bisher ein umfassendes Verständnis dafür, was die Worte Jesu bedeuteten, aber er verbrachte noch vierzig Tage, bevor er in den Himmel zurückkehrte und sie über das Reich Gottes unterrichtete. Apostelgeschichte 1: 3
2. Später am selben Tag (Auferstehungstag) ging Jesus zu seinen ursprünglichen Jüngern (Aposteln). Lukas 24: 36-48
ein. Zuerst hatten sie Angst und dachten, sie würden einen Geist sehen. Jesus streckte seine Hände und Füße aus und forderte sie auf, ihn zu berühren. Sie konnten es kaum glauben, aber ihre Angst verwandelte sich in Freude und Staunen.
1. Jesus aß etwas zu essen und ging dann das Gesetz von Moses, den Propheten und den Psalmen (dem Alten Testament) durch und erklärte, wie er das erfüllt hatte, was über ihn geschrieben stand.
2. Dann öffnete er ihre Gedanken, damit sie die heiligen Schriften verstehen konnten, und schloss mit der Tatsache, dass die Vergebung (oder das Auslöschen) der Sünde nun unter den Nationen gepredigt werden kann. Dies ist das Evangelium, das Jesus sie ausgesandt hat, um es zu verkünden. Markus 16:15
b. Johannes 20: 19-23 gibt einige weitere Einzelheiten darüber, was bei diesem ersten Treffen nach der Auferstehung zwischen Jesus und seinen Aposteln geschehen ist.
1. v23 - Wie mein Vater mich gesandt hat, so sende ich dich, um Buße und Vergebung der Sünden zu verkünden. Wenn jemand mich und mein Opfer anerkennt, können Sie ihm versichern, dass seine Sünden erlassen oder weggenommen werden. Wenn sie mich nicht anerkennen, können Sie ihnen versichern, dass ihre Sünden bleiben.
2. Kehren Sie zu Version 22 zurück. Beachten Sie, dass Jesus sie atmete und sagte: Empfange den Heiligen Geist. (Dies ist nicht Apostelgeschichte 2: 1-4, der Pfingsttag, als sie alle mit dem Heiligen Geist erfüllt waren. Dies wird ihre zweite Begegnung mit dem Heiligen Geist sein - und eine Lektion für einen weiteren Tag.)
3. Nur drei Tage zuvor, beim letzten Abendmahl, hatte Jesus mit seinen Aposteln über den Heiligen Geist gesprochen. (Geist und Seele sind in der griechischen Sprache dasselbe Wort.) Johannes schrieb eine lange Passage über das, was Jesus sagte, als er sie auf die Tatsache vorbereitete, dass er sie bald verlassen würde. John 13: 33-36; John 14: 1-3
ein. Jesus sagte ihnen, dass er sie nicht hilflos lassen würde. Er und sein Vater würden den Heiligen Geist zu ihnen senden, den er einen anderen Tröster nannte. Das griechische Wort übersetzt ein anderes bedeutet ein anderes der gleichen Art (ein anderes wie ich). John 14: 16-17; 26; Johannes 16: 7
b. Denken Sie daran, Gott ist ein Gott (ein Wesen), der sich gleichzeitig als drei verschiedene Personen manifestiert - der Vater, das Wort (oder der Sohn) und der Heilige Geist. Der Sohn (Jesus) ist die sichtbare Manifestation des unsichtbaren Gottes. Der Heilige Geist ist die unsichtbare Gegenwart von allem, was Jesus ist.
1. Diese drei Personen sind verschieden, aber nicht getrennt. Sie leben zusammen oder teilen eine göttliche Natur. Sie sind Personen im Sinne von Selbstbewusstsein, Bewusstsein und Interaktion miteinander.
A. Dies ist das Geheimnis der Gottheit (der göttlichen Natur). Es ist jenseits unseres Verständnisses, weil wir über den unendlichen Gott sprechen (er ist ewig und ohne Grenzen) und wir sind endliche oder begrenzte Wesen. Alle Versuche, die Natur Gottes zu erklären, scheitern.
B. Wie kann der unendliche, allmächtige, allgegenwärtige, allwissende Gott (der Vater und der Sohn) den unendlichen, allmächtigen, allgegenwärtigen, allwissenden Gott (den Heiligen Geist) geben oder senden? Dies liegt außerhalb unseres Verständnisses. Wir akzeptieren, glauben und freuen uns einfach.
2. Diese drei Personen arbeiten zusammen, einschließlich des Erlösungsplans, Gottes Plan, die Menschen von der Strafe und Macht der Sünde zu befreien. In der Erlösung kommt alles von Gott dem Vater durch Gott den Sohn von Gott dem Heiligen Geist.
A. Der Vater plante die Erlösung. Der Sohn kaufte es durch das Kreuz. Der Heilige Geist führt es aus oder lässt das, was der Vater durch Jesus bereitgestellt hat, in unserem Leben Wirklichkeit werden.
B. Gott wirkt in unserem Leben durch sein Wort. Die Bibel offenbart den Plan des Vaters und sagt uns, was Jesus erreicht hat. Der Heilige Geist führt es aus, wenn wir dem Wort Gottes darüber glauben, was der Vater durch Jesus bereitgestellt hat. Jer 1:12
c. Johannes 14: 17 - Beachten Sie, dass Jesus seinen Jüngern sagte, dass der Heilige Geist bei ihnen gewesen sei, aber dass er in Ihnen sein wird, wenn der Vater ihn gibt und er kommt.
1. Gott mit Israel war ein bekanntes Konzept. Ein Teil der Einzigartigkeit Israels als Volk Gottes im Alten Testament war, dass Gottes Gegenwart bei ihnen war. Der Tempel in Jerusalem bestätigte dies. Aber die Art der Beziehung zwischen Gott und dem Menschen sollte sich ändern.
2. Der unendliche Gott hat beschlossen, mit endlichen Wesen zu interagieren, indem er uns innewohnt. Er schuf uns mit der Fähigkeit, seinen Geist in unser Sein aufzunehmen und sein Wohnort zu werden. I Kor 6:19
A. In Johannes 3: 3-5 hat Jesus offenbart, dass ein Mensch, der nicht wiedergeboren wird (beleuchtet: von oben geboren), das Reich Gottes nicht sehen oder betreten kann. Johannes 3: 6 macht deutlich, dass Jesus sich auf eine Handlung bezieht, die der Heilige Geist an einem Menschen ausführt.
B. Die Neugeburt ist eine innere Transformation des immateriellen Teils eines Menschen, die durch den Geist Gottes erreicht wird. Wenn wir an Jesus glauben, vermittelt uns der Heilige Geist das ewige Leben (das Leben Gottes) und verwandelt uns von Sündern in Söhne und Töchter.
3. Zurück zu Johannes 20: 22 - Jesus benutzte die Schrift, um seinen Jüngern das Evangelium zu predigen und ihnen zu zeigen, dass er ihre Sünde durch das Opfer seiner selbst bezahlt hatte und sie nun Vergebung (das Auslöschen) der Sünden erhalten konnten. Sie glaubten seinem Wort, er atmete sie ein und sie wurden aus dem Geist geboren.
A. Johannes 1: 12-13 - Aber allen, die ihm glaubten und ihn akzeptierten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden. Sie werden wiedergeboren! Dies ist keine physische Geburt, die aus menschlicher Leidenschaft oder menschlichem Plan resultiert - diese Wiedergeburt kommt von Gott. (NLT)
B. So wie Gott Adam in der ersten Schöpfung eingeatmet hat, hat Jesus die neue Schöpfung initiiert, eine Rasse von Söhnen, die aus Gott geboren wurden - Söhne, die zunehmend dem Bild Christi, des vollkommenen Sohnes, angepasst sind und werden. Gen 2: 7; II Kor 5; Röm 17: 8-29
4. Der Apostel Paulus glaubte an Christus, als er etwa zwei Jahre nach der Auferstehung (32 n. Chr.) Dem auferstandenen Herrn auf dem Weg nach Damaskus, Syrien, begegnete. Jesus erschien Paulus mehrmals und lehrte Paulus persönlich das Evangelium, das er predigte. Apostelgeschichte 9: 1-5; Apostelgeschichte 26:16; Gal 1: 11-12
ein. Eph 1: 4-5 - Paulus berichtete, bevor Gott Himmel und Erde schuf, erwählte er Männer und Frauen, um seine Söhne und Töchter zu werden, durch das, was Jesus für uns tun würde. Sein Plan, motiviert durch Liebe, war, dass wir vor ihm (in seiner Gegenwart) heilig und ohne Schuld sein würden.
1. Gott hat uns als Kinder zur Adoption erwählt (im Griechischen heißt das Wort Söhne - Huios). Adoption bedeutet, als erwachsener Sohn zu platzieren. Dieses Wortbild vermittelt einen wichtigen Punkt.
A. Bei den Hebräern und Römern bestand die Adoption darin, dass ein erwachsener Mann zum Zweck der Erbschaft Sohn eines anderen Mannes wurde (Gen 15: 3; Gen 48: 6). Nach römischem Recht wurde der Adoptierte in den Augen des Gesetzes ein neues Geschöpf. Er wurde wieder in eine neue Familie hineingeboren (Unger's Bible Dictionary).
B. Die Sünde disqualifizierte die Menschheit für die Sohnschaft, weil die Menschen von Natur aus zu Sündern wurden - Kinder (Söhne) des Teufels (Röm 5; Eph 19; Johannes 2; 3. Johannes 8; usw.). Aber durch das Kreuz Christi und das Wirken des Heiligen Geistes wurden wir als Söhne in die Familie Gottes aufgenommen. Wir haben die Familie durch Neugeburt verändert.
C. 15. Korinther 1: 4-XNUMX - Paulus definierte das Evangelium folgendermaßen: Jesus Christus starb für unsere Sünden, wurde begraben und gemäß der Schrift von den Toten auferweckt. Sein Opfer bezahlte unsere Sünde und eröffnete uns den Weg, durch Neugeburt Söhne zu werden.
2. Gal 4: 4-6; Röm 8 - Paulus schrieb weiter, dass wir den Geist des Sohnes Gottes und den Geist der Adoption empfangen haben, der es uns ermöglicht, Abba Vater zu weinen. Der Heilige Geist ist dieser Geist.
A. Abba war ein Begriff, den Kinder für ihren Vater verwendeten. Sklaven war es verboten, das Familienoberhaupt als Abba anzusprechen. Im Neuen Testament wird Abba mit dem Wort Vater verbunden.
B. Abba bezeichnet das unvernünftige Vertrauen der Kinder in ihren Vater. Vater drückt intelligentes Verständnis der Beziehung aus. Zusammen (Abba Vater) drücken sie die Liebe und das intelligente Vertrauen eines Kindes aus (Vine's Dictionary).
C. Die Kraft in dem Begriff ist nicht der emotionale Aspekt (dh wir können Gott Abba oder Papa nennen). Es ist in der rechtlichen und lebenswichtigen Beziehung, die durch das Kreuz und die neue Geburt hergestellt wurde.
b. Titus 3: 4-6 - Gott der Vater demonstrierte seine Liebe, indem er Jesus sandte, um für uns zu sterben, was dem Heiligen Geist den Weg öffnete, uns zu regenerieren und zu erneuern - drei in einem, die zusammenarbeiten, um Männer und Frauen von der Sünde zu befreien und sie zu verwandeln heilige, gerechte Söhne und Töchter.
1. Regeneration besteht aus zwei griechischen Wörtern, Palin (wieder) Genesis (Geburt). Es ist übernatürlich. 2. Erneuern kommt von einem Wort, das bedeutet, qualitativ zu erneuern. Es ist eine Erneuerung oder Renovierung, die einen Menschen anders macht als in der Vergangenheit. Es ist übernatürlich.
5. Bevor wir diese Lektion abschließen, wollen wir noch einen Punkt ansprechen. Wenn wir über den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist sprechen, stellt sich manchmal die Frage: Zu wem beten wir als Christen? Wir könnten eine ganze Lektion in Beantwortung dieser Frage machen, aber diese Punkte berücksichtigen.
ein. Beim letzten Abendmahl, als Jesus seine Apostel auf die Tatsache vorbereitete, dass er bald gehen würde, sagte er ihnen, dass sie, obwohl sie in den letzten drei Jahren wegen ihrer Bedürfnisse zu ihm gekommen waren, jetzt zum Vater gehen könnten in seinem Namen. Johannes 16:23
1. Indem Jesus für die Sünde am Kreuz bezahlt, würde er diesen Männern (und uns) den Weg zu Gott öffnen. Gott war im Begriff, ihr Vater zu werden, und sie würden in Jesu Namen direkt zu ihm gehen können (oder aufgrund dessen, was Jesus für sie und für uns tun würde).
2. Jesus hat die letzten drei Jahre damit verbracht, sie auf eine solche Beziehung vorzubereiten, indem er Gott als Vater offenbarte (Mt 6-25; Mt 33-7; usw.). Sie konnten sicher sein, dass ihr liebender himmlischer Vater sich durch den Heiligen Geist, der mit und in ihnen arbeitet, um sie kümmern würde.
b. Es gibt keine Regeln, keine richtige oder falsche Antwort auf diese Frage. Es geht darum, mit dem Bewusstsein zu leben, dass Gott jetzt dein Vater ist, weil Jesus dein Erlöser ist, und du zum Wohnort des Geistes Gottes geworden bist. Es geht darum, mit dem Vertrauen zu leben, dass das, was der Vater durch den Sohn am Kreuz gegeben hat, der Heilige Geist in Ihrer Erfahrung Wirklichkeit werden lässt.
1. Der Vater ist Gott. Jesus ist Gott. Der Heilige Geist ist Gott. Wenn Sie mit einem sprechen, sprechen Sie mit allen, weil alle Gott sind. Dies liegt außerhalb unseres Verständnisses.
2. Wenn Sie in Beziehung zum Herrn leben, wird Ihre Interaktion von dieser Beziehung inspiriert. Manchmal sprichst du den Vater an, manchmal den Sohn und manchmal den Heiligen Geist.

1. Das Christentum beinhaltet eine übernatürliche Transformation durch den innewohnenden Heiligen Geist, der uns regeneriert und erneuert und uns zu unserem geschaffenen Zweck als heilige rechtschaffene Söhne und Töchter Gottes zurückbringt.
ein. Diese Transformation ist möglich, weil Jesus den Preis für die Sünde bezahlt hat und alle, die ihn als Retter und Herrn anerkennen, durch den Glauben an ihn Söhne Gottes werden können.
b. Gott ist nur ein Vater für diejenigen, die er durch seinen Geist bewohnt hat. Wenn jemand nicht den Geist Christi hat, ist er keiner von Seinen. Der Geist Christi ist der Heilige Geist. Röm 8: 9
2. Der historische Kontext von Jesu Leben, Wirken, Kreuzigung und Auferstehung macht deutlich, dass das Evangelium kein soziales Evangelium ist. Es ist übernatürlich. Es geht nicht darum, die Gesellschaft zu verändern. Es geht darum, Männer und Frauen durch die innewohnende Kraft des Heiligen Geistes in Söhne und Töchter Gottes des Vaters zu verwandeln - ermöglicht durch den Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Jesu Christi. Das ist das wahre Evangelium!