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SEHEN SIE DIE MENSCHEN, WIE JESUS ​​SIE SEHT
A. Einleitung: Wir arbeiten an einer Serie über die Entwicklung eines christusähnlichen Charakters bzw. dessen zunehmendes Werden
wie Jesus in unseren Einstellungen und Handlungen. Jesus ist das Muster für Gottes Familie. 2. Johannes 6:XNUMX
1. Röm 8 – Gottes Absicht (oder Wille) für unser Leben ist, dass wir durch den Glauben seine Söhne und Töchter werden
in Jesus, und dann dem Bild Jesu angepasst (gemeinsam geformt oder ähnlich) werden (ihm ähneln).
A. Allerdings hat die Sünde Gottes Familie geschädigt. Der erste Mensch (Adam) entschied sich für die Unabhängigkeit von Gott
durch die Sünde. Adams Wahl hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die Menschheit, die in ihm lebte.
1. Die menschliche Natur wurde verdorben oder zur Sünde gemacht (Röm 5). Unsere Natur umfasst alles, was das ist
macht uns menschlich – Vernunft, Intelligenz, Persönlichkeit, Wünsche, Triebe; usw.
2. Die korrupte Menschheit strebt vor allem danach, sich selbst zu gefallen. Wir werden egoistisch oder selbstbezogen geboren und
Sich selbst über Gott und andere stellen. Die Wurzel der Sünde besteht darin, dass ich meinen Willen dem Willen Gottes vorziehe. Jes 53:6
B. Jesus ging ans Kreuz, um uns den Weg zu ebnen, damit wir in Gottes Familie wieder zu unserem geschaffenen Zweck zurückkehren können
Wenn wir an Jesus glauben (ihn als Retter und Herrn anerkennen), beginnt der Prozess der Wiederherstellung.
1. Gott reinigt uns innerlich und wohnt in uns durch seinen Geist und sein Leben. Wir sind aus Gott geboren, geboren aus
der Geist oder wiedergeboren. Durch die zweite Geburt werden wir buchstäbliche Söhne und Töchter Gottes. John
1:12-13; Johannes 3:3-5; 5. Johannes 1:3; Titus 5:6-XNUMX
2. Wenn wir mit dem Heiligen Geist zusammenarbeiten, stellt er uns nach und nach in allem wieder der Ähnlichkeit mit Christus wieder her
Teil unseres Wesens. Dieser Prozess wird vollständig abgeschlossen sein, wenn wir Jesus von Angesicht zu Angesicht sehen und unsere
physische Körper sind wie sein Auferstehungskörper gemacht. 3. Johannes 2:3; Phil 20:21-XNUMX
C. Christen sind aufgerufen, sich vom Dienst an sich selbst zum Dienst an Gott und anderen zu wenden, so wie Jesus es getan hat. Jesus
fasste in zwei Geboten zusammen, was das bedeutet: Wir sollen Gott mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzem Verstand lieben
Seele und liebe unseren Nächsten wie uns selbst. Matthäus 22:37-40
1. Diese Liebe ist eine Handlung, kein Gefühl. Gott zu lieben bedeutet, seinem moralischen Gesetz (seinem Maßstab) zu gehorchen
von richtig und falsch gemäß Seinem geschriebenen Wort, der Bibel). Den Nächsten zu lieben bedeutet, ihn zu lieben
Behandeln Sie Menschen so, wie wir selbst behandelt werden möchten.
2. Wie du mit Menschen umgehst, ist ein Ausdruck deiner Liebe zu Gott, denn sie ist in erster Linie ein
Frage des Gehorsams. Wenn du deinen Bruder nicht liebst, liebst du Gott nicht. 4. Johannes 20:21-XNUMX
2. Wenn wir an Jesus glauben und die Entscheidung treffen, ihm zu folgen, ändert sich das Ziel unseres Lebens
Ich lebe für mich selbst (meinen Willen, meinen Weg), um zu leben, um Gott zu gefallen und ihn zu verherrlichen. Gott kommt durch seinen Geist in uns
hilf uns, ein Leben zu führen, das Ihm gefällt.
A. Doch obwohl wir Söhne und Töchter Gottes geworden sind, haben wir immer noch den ganzen Gedanken
Muster, Einstellungen, Gewohnheiten und Verhaltensweisen, die sich entwickelten, während wir für uns selbst lebten.
B. Wir müssen neue Denkmuster, Gewohnheiten und Verhaltensweisen entwickeln. Wir müssen uns dessen bewusst werden und
Treffen Sie eine bewusste Entscheidung, Nein zu den Neigungen und Wünschen unserer korrupten, selbstsüchtigen Natur zu sagen.
mit der Abhängigkeit und Erwartung der Hilfe des Heiligen Geistes, um diese Entscheidungen umzusetzen.
1. Entscheidend für diesen Prozess ist die Änderung der Art und Weise, wie Sie über die Dinge denken – Ihre Perspektive oder die
So sehen Sie Gott, sich selbst und andere Menschen in Bezug auf Ihn. Phil 2:5; Röm 12:2
2. Für die meisten von uns besteht die größte Herausforderung auf dem Weg zur Christusähnlichkeit im Umgang mit anderen Menschen.
Um uns beim Lieben zu helfen, werden wir in dieser Lektion einige der Änderungen betrachten
Wir müssen beeinflussen, wie wir andere Menschen sehen oder über sie denken.
B. Der Maßstab für christliches Verhalten ist die Liebe zu Gott und zu den Mitmenschen (Mt 22-37). Der Grieche
Die Sprache kennt mehrere Wörter für Liebe, von denen jedes eine andere Bedeutung hat. Das in Matthäus 22 verwendete Wort ist
Agape und wird ausschließlich für die Liebe verwendet, die Gott zum Ausdruck bringt, und für die Liebe, die wir einander zum Ausdruck bringen sollen.
1. Diese Liebe entspringt der Natur und dem Charakter desjenigen, der liebt. Es ist nicht abhängig
vom Charakter oder Verhalten des Objekts dieser Liebe. Nichts im Gegenstand dieser Liebe verdient oder
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verdient die Liebe. Es ist eine bedingungslose Liebe.
A. Diese Liebe (Agape) strebt das Wohl, das Wohlergehen des Objekts dieser Liebe an. Es handelt sich nicht um Vergeltungsmaßnahmen oder
Rache suchen. Es verzeiht allen alles. Es liebt seine Feinde und diejenigen, die es nicht können oder wollen
erwidere die Liebe. Es behandelt andere so, wie es behandelt werden möchte.
1. Weil wir aus Gott geboren sind (sein Geist wohnt in uns), ist seine Liebe in uns: Gottes Liebe ist da gewesen
ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde (Röm 5, Amp).
2. Das bedeutet, dass wir das Potenzial haben, hineinzugehen und diese Art von Liebe (Agape) zu zeigen
die Hilfe des Heiligen Geistes in uns, wenn wir uns dafür entscheiden, Gott in diesem Bereich zu gehorchen.
B. Diese Liebe ist kein Gefühl. Es hat damit zu tun, wie wir Menschen behandeln, nicht mit unseren Gefühlen gegenüber Menschen.
(Man kann sie lieben, ohne sie zu mögen.) Diese Liebe ist eine begründete, absichtliche Handlung. Das ist ein
Liebe, die denkt, wie möchte ich in dieser Situation behandelt werden – und dann entsprechend handelt.
1. Im Zusammenhang mit den geistlichen Gaben (Fähigkeiten), die Gott den Menschen verleiht, schrieb Paulus eine lange Passage darüber
das größte Geschenk – Liebe. 12 Kor 31:13; 13 Kor XNUMX:XNUMX
2. Er fuhr fort, die Merkmale dieser Liebe in Kapitel 13 zu beschreiben. Beachten Sie das erste
Paulus schrieb: „Wenn ich in den Zungen von Menschen und sogar in Engelszungen reden kann, es aber nicht liebe
Argumentation, absichtliche, spirituelle Hingabe, die von Gottes Liebe zu uns und in uns inspiriert ist], I
bin nur ein lauter Gong oder ein klingendes Becken (13 Kor 1, Amp).
C. Jesus, der vollkommene Sohn, zeigte, wie diese Art von Liebe aussieht, wenn ein Mensch sie ausdrückt.
Denken Sie daran, dass Jesus uns in seiner Menschlichkeit zeigt, wie Söhne und Töchter Gottes aussehen – ihre
Einstellungen und Handlungen. Er zeigte eine Liebe, die dient, gibt und vergibt.
2. Jesus war in der Lage, andere Menschen so zu behandeln, auch weil er ihren Wert und Wert erkannte. Jesus sah
Männer und Frauen als wertvoll für Gott.
A. Als die religiösen Führer (Pharisäer und Schriftgelehrte) gegen Jesus murrten, weil er mit Sündern aß
und Zöllnern (Zöllnern) reagierte Jesus, indem er zur Veranschaulichung drei Gleichnisse über verlorene Gegenstände erzählte
der Wert, den Männer und Frauen für Gott haben. Lukas 15:1-2
1. Im ersten Gleichnis verlor ein Mann ein Schaf und im zweiten Gleichnis verlor eine Frau eine Münze. Der
Der Schafbesitzer ließ neunundneunzig Schafe zurück, um das verlorene zu hüten. Die Frau durchsuchte sie
Haus fleißig, bis sie die verlorene Münze fand. Lukas 15:3-10
2. Sowohl der Schafbesitzer als auch die Frauen freuten sich mit Freunden, als ihre verlorenen Gegenstände gefunden wurden.
Jesus sagte, dass der Himmel genauso jubelt, wenn ein Sünder Buße tut.
3. Denken Sie an den Kontext, in dem Jesus diese Gleichnisse erzählte – religiöse Führer kritisierten sie
Ihn, weil er mit sündigen (oder verlorenen) Männern und Frauen gegessen hat.
B. Die Besitzer suchten nach ihren verlorenen Gegenständen, weil diese für sie wertvoll waren. Keiner der Gegenstände ging verloren
ihren Wert verloren, nur weil sie verloren gingen. Der Eigentümer konnte ihren Wert jedoch nicht erkennen.
1. Lukas 19:10 – Jesus kam in diese Welt, um die Verlorenen zu suchen und zu retten. Das griechische Wort übersetzt
Verloren bedeutet völlige Zerstörung. Die Idee ist nicht Aussterben, sondern Ruin, Verlust des Wohlbefindens.
2. Menschen, die aufgrund der Sünde von Gott abgeschnitten sind, sind für Gott in dem Sinne verloren, für den sie verloren sind
ihr geschaffenes Ziel – heilige, gerechte Söhne und Töchter Gottes zu sein, wie Jesus im Charakter.
3. Beachten Sie, dass Jesus in den Gleichnissen von Sündern spricht, die Buße tun. Jesus kam, um Sünder zu rufen
Reue (Lukas 5:32). Buße tun bedeutet, seine Meinung zu ändern. Es ist keine Emotion (Gefühl).
traurig oder traurig). Es ist eine Entscheidung, eine Willensübung, eine Veränderung, die einen zur Veränderung führt
Richtung ändern, Verhalten ändern, vom Leben für sich selbst zum Leben für Gott wechseln.
3. Im dritten Gleichnis sprach Jesus von einem verlorenen Sohn. Dieser Sohn nahm sein Erbe von seinem Vater. (Es war
kulturell angemessen, eine Erbschaft zu erhalten, bevor der Vater starb). Lukas 15:11-32
A. Der Sohn verließ sein Zuhause in ein anderes Land und gab sein ganzes Geld für ein wildes, sündiges Leben aus. Als er
Als er im Schweinestall lebte, kam der Sohn zur Besinnung oder bereute. Er traf die Entscheidung zu gehen
zurück zum Haus des Vaters in Reue – Vater, ich habe gegen den Himmel und dich gesündigt. Lukas 15:18
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B. Der Vater begrüßte den zurückgekehrten, eigensinnigen Sohn mit Liebe und Mitgefühl, indem er ihn umarmte und küsste
der stinkende, schmutzige junge Mann. Der Vater zeigte den Wunsch, seinen Sohn wiederherzustellen, und teilte ihm dies mit
Diener sollten ihm ein Gewand, einen Ring und Schuhe bringen. Er ordnete eine freudige Feier an.
1. Diejenigen, die Jesus an diesem Tag dieses Gleichnis erzählen hörten, waren mit einer Vision vertraut, die ihm gegeben wurde
des Propheten Sacharja, wo ein Wechsel der Kleidung die Beseitigung der Sünde bedeutete. Sach 3:3-4
2. Ringe waren ein Zeichen von Würde und Ehre und Schuhe waren ein Symbol der Freiheit. Als Gefangene
Kriegsgefangene wurden aus der Gefangenschaft entlassen, ihre Schuhe (die ihnen ausgezogen worden waren) wurden zurückgegeben.
A. Erinnern Sie sich an den Kontext, in dem Jesus dieses Gleichnis erzählte – um die Idee auszudrücken, dass wann
Wenn etwas Wertvolles verloren geht, sucht man danach und freut sich, wenn man es gefunden hat.
B. Beachten Sie die letzte Zeile dieses Gleichnisses: Feiern Sie diesen glücklichen Tag. Denn dein Bruder war tot
und ist wieder zum Leben erwacht! Er war verloren, aber jetzt ist er gefunden (Lukas 15:32, NLT).
4. Durch diese Gleichnisse machte Jesus deutlich, dass verlorene Menschen für Gott wertvoll sind. Gott möchte zurückbringen
Alle, die sich in Reue und Glauben an Ihn wenden, erfüllen ihren erschaffenen Zweck. Er reinigt und stellt sie wieder her.
Erlösung ist die Reinigung und Wiederherstellung der menschlichen Natur durch Gottes Kraft auf der Grundlage des Kreuzes.
A. Ein Teil davon, wie Jesus zu werden, besteht darin, die Perspektive zu ändern. Jesus sah Männer und Frauen als wertvoll an
Gott. Er erkannte, dass verlorene Menschen, Menschen, die die Schuld und Verdorbenheit der Sünde tragen, für sich selbst verloren sind
geschaffenen Zweck – Sohnschaft und Übereinstimmung mit dem Bild Christi.
B. Wir müssen die Menschen als kostbar und wertvoll für Gott betrachten. Wenn Menschen uns ärgern, verärgern, verletzen,
Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott sie liebt und wünscht, dass sie wieder in seine Familie aufgenommen werden
durch den Glauben an Jesus. Jesus ist sowohl für sie als auch für mich gestorben.
C. Viele unserer Probleme mit Menschen werden durch Fehleinschätzungen und falsches Denken auf unserer Seite verschlimmert
Teil. Wir müssen die Art und Weise ändern, wie wir über Menschen denken. Betrachten Sie diese Gedanken.
1. Die Art und Weise, wie wir Menschen behandeln, basiert oft nicht auf dem, was sie tun, sondern darauf, warum wir glauben, dass sie das getan haben, was sie getan haben.
Aber man kann nicht wissen, warum jemand etwas getan hat, weil man nicht alle Fakten hat. Zum Beispiel:
A. Jemand ignoriert dich in der Kirche und du kommst zu dem Schluss, dass er es getan hat, weil er dich nicht mag, nicht wahr
respektiert dich oder ist wütend auf dich. Sie fühlen sich verletzt, wütend oder abgelehnt und gehen entsprechend damit um.
B. Später finden Sie heraus, dass diese Person ihre Kontakte verloren hat und nicht mehr einen Meter vor sich sehen konnte.
Ihre Reaktion auf sie beruhte nicht darauf, was sie getan haben, sondern darauf, warum Sie dachten, sie hätten es getan.
1. Wir reden alle mit uns selbst über alles (Selbstgespräche). Wir reden nicht nur darüber, was Menschen tun,
Wir spekulieren darüber, warum sie es getan haben und was sie in Zukunft tun könnten. Wir wiederholen das Ereignis
in unserem Kopf – was er gesagt hat, was ich hätte sagen sollen usw.
2. Wenn dich jemand verletzt, beleidigt oder verärgert, musst du dich fragen: Reagiere ich auf was?
Sie haben es tatsächlich getan oder warum glaube ich, dass sie es getan haben? Dann erinnern Sie sich daran, dass das unmöglich ist
wissen, warum sie es getan haben oder was sie in Zukunft tun könnten.
2. Zu erkennen, was jemand getan hat, ist eine Beobachtung. Zu bestimmen, warum er es getan hat, ist ein Urteil. "Der Ton
Seine Stimme war hart“, ist eine Beobachtung. „Er hat so mit mir gesprochen, weil er mich nicht mag“ ist ein
Beurteilung. Es geht um mehr als das, womit wir uns jetzt befassen können, aber hier ein paar Gedanken.
A. Urteilen bedeutet, sich eine Meinung über etwas zu bilden. Die Bibel sagt uns nirgends, dass wir nicht richten sollen.
Vielmehr sagt es uns, wie wir urteilen oder unsere Meinung bilden sollen. Matthäus 7:1-5
1. Ein Aspekt der Art des Urteilens, den wir nicht vornehmen dürfen, besteht darin, anzunehmen, dass wir wissen, warum jemand das getan hat
etwas. Nur Gott hat in jeder Situation alle Fakten. Er ist der Einzige, der Herzen sehen kann
oder Motive und Absichten sowohl in dir als auch in demjenigen, der dir Unrecht getan hat.
2. Basierend auf etwas, das wir nicht wissen können (warum sie es getan haben), fällen wir ein Urteil und erklären es
schuldig und strafwürdig, weil wir unseren Schmerz verursacht haben.
3. Dann bestrafen wir sie mit Vergeltung. Wir behandeln sie auf eine Weise, die wir nicht möchten
in der gleichen Situation behandelt. Aber Gott ist der Richter. Er bestimmt die Strafe, nicht wir.
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B. Wir dürfen unsere Meinung über andere auch nicht aus einer Position der Überlegenheit heraus bilden (oder beurteilen) – das würde ich niemals tun
Sei so dumm oder so unhöflich oder was auch immer. Ich würde niemals tun, was sie getan haben.
1. Nur weil Menschen Dinge nicht auf die Art und Weise tun, wie wir es tun, heißt das nicht, dass sie etwas falsch machen oder tun
Das sind dumme Idioten, die Verachtung verdienen. Es unterscheidet sie von Ihnen.
A. Wir machen uns selbst und unsere persönlichen Vorlieben zum Maßstab für richtig und falsch. Jesus
sprach über einen Pharisäer und einen Zöllner, die sich Gott unterschiedlich näherten. Lukas 18:9-14
B. Der Pharisäer hat sich selbst einen Maßstab gesetzt, den er erfüllen konnte. Dann richtete er sich selbst
ihm überlegen und andere ihm unterlegen, weil sie seinen Standard nicht erfüllen.
2. Es ist sehr schwierig, Menschen demütig und christusähnlich zu behandeln, wenn man sie für dumm erklärt
Idioten, Unterlegene, die bekommen sollten, was sie verdienen, weil sie solche Idioten sind.
3. Der Standpunkt der anderen Person, ihre Wahrnehmung der Situation, ist für sie genauso real und gültig wie
Dein gehört dir. Liebe….ist immer bereit, das Beste in jedem Menschen zu glauben (13 Kor 7, Amp).
A. Angenommen, ein Verkäufer im Laden ist äußerst unhöflich zu Ihnen. Was wäre, wenn, anstatt unhöflich zu sein?
Zu ihnen hast du dir gesagt: Sie müssen einen schlechten Tag haben. Vielleicht haben sie es gerade erst erhalten
einige verheerende Neuigkeiten. Vielleicht sind sie einfach eine unhöfliche, unfreundliche Person.
B. Aber das entbindet mich nicht von meiner Verpflichtung, freundlich zu ihnen zu sein und sie wie Jesus zu behandeln
behandelte Menschen. Die Leute mögen mich vielleicht nerven, aber ich kann sie nicht als Ärgernis behandeln. Sie haben
Wert für Gott. Jesus ist sowohl für sie als auch für mich gestorben. Erinnern Sie sich an diese Wahrheit.
3. Was wäre, wenn Jesus, während er mit den Zöllnern und Sündern am Tisch saß, folgende Gedanken hätte:
Schau dir an, wie diese schreckliche Frau gekleidet ist. Wie konnte dieser Kerl so dumm sein, Steuereintreiber zu werden?
für Rom? Diese Leute sind ekelhaft. Jesus wurde in seiner Menschlichkeit in allen Punkten versucht. Hebr 4:15
A. Jesus war in der Lage, über die Ecken und Kanten hinauszuschauen, weil er Männer und Frauen als wertvoll für Gott ansah
Er sah, was aus ihnen durch die Erlösung werden konnte, die er ihnen geben würde.
B. Er entschuldigte die Sünde nicht. Er kam, um uns von einem Leben für sich selbst (einem sündigen Leben) zu einem Leben für ihn zu bekehren.
Als eine Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde, zu ihm gebracht wurde, verurteilte er sie nicht. Er sagte
sie soll gehen und nicht mehr sündigen. Johannes 8:10-11
C. Als Jesus zu Unrecht verurteilt am Kreuz hing, war seine Sicht auf diejenigen, die ihn ablehnten, folgende:
Vater, vergib ihnen. Sie wissen nicht, was sie tun. Lukas 23:34
1. Was wäre, wenn Sie dem Beispiel Jesu folgen würden, wenn Ihnen in irgendeiner Weise (geringes oder größeres) Unrecht zugefügt wird?
Petrus, einer der ursprünglichen Nachfolger Jesu, schrieb die folgenden Worte.
2. I Pet 3:9 – Reagieren Sie nicht, wenn andere unfreundliche Dinge über Sie sagen. Zahlen Sie es stattdessen zurück
mit einem Segen (NLT), beten für ihr Wohlergehen, Glück und Schutz und haben wirklich Mitleid
sie und liebe sie (Amp).

D. Schlussfolgerung: Eine Schwierigkeit bei einer Lektion wie dieser besteht darin, dass ich nur allgemeine Grundsätze vermitteln kann. Bitte Gott darum
helfen Ihnen, diese Prinzipien gezielt anzuwenden. Betrachten Sie diese allgemeinen Aussagen, wenn wir diese Lektion abschließen.
1. Ich habe das Recht, mit den Entscheidungen der Menschen nicht einverstanden zu sein, aber ich bin aus Liebe verpflichtet, das Beste zu glauben. Er
denkt, er hat einen guten Grund für seine Meinungen und Handlungen, und wenn ich in seiner Lage wäre, würde ich es vielleicht nicht so gut machen.
2. Auch wenn uns Menschen nerven, können wir sie nicht als Ärgernis behandeln, weil keiner von uns es mag, so behandelt zu werden
ein Ärgernis. Selbst wenn Sie schlauer sind, können Sie sie nicht als überlegen behandeln, weil Sie ihr Diener sind.
3. Nichts davon bedeutet, dass Sie in einer missbräuchlichen Situation bleiben oder sich emotional oder emotional gefährden müssen
körperlich, wenn jemand in irgendeiner Weise potenziell schädlich für Sie ist.
4. Hören Sie sich diese Lektionen nicht an, um sich selbst zu rechtfertigen und herauszufinden, was mit anderen Menschen los ist. Ehrlich
Bitte Gott, dir zu zeigen, was sich in der Art und Weise ändern muss, wie du über andere denkst und wie du damit umgehst.
5 Agape-Liebe (die Liebe Gottes) strebt das Wohl und Wohlergehen des Objekts dieser Liebe an. Diese Liebe
dient, gibt und vergibt. Jesus hat uns gezeigt, wie das im menschlichen Miteinander aussieht. Er sah Männer
und Frauen als wertvoll für Gott. Wir müssen gleichgesinnt sein. Nächste Woche viel mehr.