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EWIGE GOTTHEIT
A. Einleitung: In dieser Serie sprechen wir darüber, wer Jesus gemäß der Bibel, insbesondere der Neuen Bibel, ist
Testament, da es von Augenzeugen Jesu oder engen Mitarbeitern von Augenzeugen geschrieben wurde.
1. Wir leben in einer Zeit großer religiöser Täuschung. Und ein Großteil der Täuschung dreht sich darum, wer
Jesus ist, warum er auf diese Welt kam und wie seine Nachfolger leben sollen. Jesus warnte davor
dies würde vor seinem zweiten Kommen geschehen. Matthäus 24:4-5; 11; 23-24
A. Es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir genaue Informationen über Jesus haben – wer er ist, warum er kam und
was er von denen erwartet, die vorgeben, an ihn zu glauben. Deshalb schauen wir uns das an
Augenzeugenberichte über Jesus.
B. Die Männer, die mit Jesus gingen und redeten, glaubten, dass er vollständig Gott war und ist und vollständig Mensch geworden ist
ohne aufzuhören, ganz Gott zu sein.
2. In diesen Lektionen haben wir darauf hingewiesen, dass die Bibel offenbart, dass Gott dreieinig ist (drei in einem). Der
Das eigentliche Wort „Trinität“ kommt in der Bibel nicht vor, wohl aber die Lehre (Lehre).
A. Der Bibel zufolge ist Gott ein Wesen, das sich gleichzeitig als drei verschiedene Wesen manifestiert, aber nicht
getrennte Personen – Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist. Diese Personen gehören zusammen
oder eine göttliche Natur teilen. Der Vater ist ganz Gott. Der Sohn ist ganz Gott. Der Heilige Geist ist alles Gott.
B. Dies liegt außerhalb unseres Verständnisses, da wir von einem unendlichen, ewigen Wesen sprechen (grenzenlos,
ohne Anfang und Ende) und wir sind endliche (begrenzte) Wesen. Alle Bemühungen, die Natur von zu erklären
Gott kommt zu kurz. Wir können nur akzeptieren, was die Bibel offenbart, und uns über das Wunder Gottes freuen.
3. Vor zweitausend Jahren inkarnierte die zweite Person der Dreifaltigkeit, Gott der Sohn, oder nahm eine vollständige Gestalt an
Die menschliche Natur wurde im Schoß einer Jungfrau namens Maria geboren und in diese Welt hineingeboren. Lukas 1:31-35
A. Maria gebar den Sohn Gottes. Die meisten Christen wissen, dass Jesus der Sohn Gottes ist, aber denken Sie darüber nach
dass Er irgendwie geringer ist als Gott. Die Augenzeugen glaubten jedoch, dass Jesus vollständig war und ist
Gott – eine göttliche Person mit zwei Naturen, menschlich und göttlich. Phil 2:6-7
B. Kürzlich haben wir uns auf die Tatsache konzentriert, dass, obwohl Gott der Sohn, die zweite Person der Dreieinigkeit,
Als er im Schoß Mariens die volle menschliche Natur annahm, blieb er, was er war: ewige Gottheit.
1. Der Titel Sohn Gottes bedeutet nicht, dass Jesus geringer war als der Vater. Es bedeutet Gleichheit von
Natur. Jesus ist der Sohn Gottes, weil er Gott ist und die Eigenschaften Gottes besitzt.
2. Obwohl Jesus vollständig Mensch wurde, war er nie nur ein Mensch und hörte auch nicht auf, Gott zu sein. Jesus
war und ist der Gottmensch – ganz Gott und ganz Mensch. Alles, was Jesus tat, tat er als Gott, als
Göttliche Person mit menschlicher Natur. Das ist das Geheimnis der Menschwerdung. I Tim 3:16
4. In dieser Lektion werden wir uns weiterhin mit dem Zeugnis der Augenzeugen befassen, die zeigen, dass Jesus
war und wird immer Gott sein, die zweite Person der Dreifaltigkeit, Gott der Sohn – ewige Gottheit.
B. Einer der ursprünglichen zwölf Apostel Jesu, Johannes, schrieb das Evangelium, das seinen Namen trägt. Johannes gab an, dass er schrieb
sein Dokument, damit die Menschen glauben, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes. Johannes 20:30-31
1. Die ersten achtzehn Verse seines Buches werden als Prolog (oder Einleitung) bezeichnet. In seinem Prolog John
stellt eindeutig fest, dass Jesus Mensch gewordener Gott ist, ohne aufzuhören, Gott zu sein.
A. In seinem Prolog nennt Johannes Jesus das Wort. Das griechische Wort, das mit Wort übersetzt wird, ist Logos. Es
wurde von klassischen griechischen Schriftstellern jener Zeit verwendet, um das Prinzip zu bezeichnen, das das Universum hält
zusammen und war eine übliche Art, sich auf Gottes Offenbarung seiner selbst an die Menschheit zu beziehen.
1. Johannes identifiziert Jesus als den ewigen Schöpfer. Beachten Sie, dass Johannes sich auf Gott im Unterschied zu Gott bezieht
Wort. Johannes 1:1-3 – Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott und die
Das Wort war Gott. Dasselbe war am Anfang bei Gott. Alle Dinge wurden von Ihm gemacht; Und
ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde (KJV).
2. Johannes stellt fest, dass zu einem bestimmten Zeitpunkt das Wort, der ewige Schöpfer, äußerlich Mensch wurde
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aufhören, Gott zu sein. Johannes 1:14 – Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns (und wir
sah seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Eingeborenen des Vaters), voller Gnade und Wahrheit (KJV).
A. Beachten Sie, dass Johannes Jesus als den Eingeborenen des Vaters bezeichnete. Das ist das griechische Wort
übersetzt „einzig gezeugt“ (monogenes) bezieht sich auf Einzigartigkeit oder Einzigartigkeit.
B. Wir hören von einem gezeugten Wesen und denken an ein geschaffenes Wesen. Aber für die Menschen des 1. Jahrhunderts liegt der Schwerpunkt
war nur oder einzigartig. Jesus war ein einzigartiges Wesen – ganz Gott und ganz Mensch. Beachten Sie, dass
Johannes machte keinen Versuch, die Menschwerdung zu erklären. Er erklärte lediglich, dass es passiert sei.
B. Als Johannes sein Evangelium schrieb, begannen sich Zweifel an der Person Jesu zu stellen. FALSCH
Lehren, die entweder die Göttlichkeit Jesu oder seine Menschlichkeit leugneten, drangen in die Kirche ein.
1. Einige lehrten, dass Jesus einfach ein gewöhnlicher Mensch war, in dem die Kraft Gottes wohnte
Taufe. Andere, die als Doketisten bekannt wurden, verkündeten den Dualismus – die Idee, dass Geist existiert
gut und physische Materie ist böse.
2. Sie sagten, weil Jesus heilig sei, könne er nicht wirklich Mensch werden. Er schien nur
Einen physischen Körper zu haben, schien nur zu sterben und nur von den Toten aufzuerstehen. Geschichten
verbreiteten, dass Jesus, als er mit seinen Jüngern am Strand entlangging, keine Fußspuren hinterließ.
3. Vieles von dem, was wir in den Augenzeugenberichten lesen, diente der Bekämpfung dieser falschen Lehren.
Johannes schrieb in einem seiner Briefe, dass die Apostel Jesus sahen und ihn berührten: Derjenige, der
Das, was von Anfang an existierte, ist das, was wir gehört und gesehen haben. Wir haben ihn mit unseren eigenen Augen gesehen
und berührten ihn mit unseren eigenen Händen. Er ist Jesus Christus, das Wort des Lebens (1. Johannes 1:2-XNUMX, NLT).
C. Beachten Sie, dass Johannes in Johannes 1:14 schreibt, dass das fleischgewordene Wort unter uns wohnte. Und wir
sah oder sah seine Herrlichkeit. Die Augenzeugen sahen die Herrlichkeit Gottes in Jesus.
1. Vine's Dictionary of New Testament Words sagt Folgendes über die Bedeutung des Wortes Herrlichkeit: „Es
wird von der Natur und den Taten Gottes in der Selbstmanifestation Gebrauch gemacht, von dem, was Er im Wesentlichen ist und tut
auf welche Weise auch immer er sich offenbart … und insbesondere in der Person Christi, in
der im Wesentlichen seine Herrlichkeit immer gezeigt hat und immer zeigen wird.“
2. Betrachten Sie ein Beispiel dafür, was die Augenzeugen gesehen haben. Nicht lange bevor Jesus gekreuzigt wurde, Er
nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit auf einen hohen Berg und wurde vor ihnen verklärt.
A. Während die Männer zusahen, veränderte sich das Aussehen Jesu, sodass sein Gesicht wie die Sonne strahlte (Matth
17:2, NLT); und sein Gewand (Kleidung) wurde blendend weiß und glänzte vor Licht
Glanz des Blitzes (Lukas 9:29, Amp)
B. Auf dem Berg der Verklärung schien seine innere Herrlichkeit durch. Dieses Licht stammte von
im Inneren, nicht auf. Die Fülle der Göttlichkeit Jesu, seine innewohnende Herrlichkeit, zeigte sich durch seine
menschliche Natur. Johns Standpunkt: Er wohnte unter uns und wir sahen dies mit unseren eigenen Augen.
2. Johannes beendete seinen Prolog mit einer Aussage, die im Grunde eine Neuformulierung seiner Eröffnungszeile ist: „Das Wort.“
war bei Gott und Gott. Johannes sagte, dass der einzige Sohn Gott ist: Johannes 1:18 – Kein Mensch hat Gott jemals gesehen
Zeit; Den eingeborenen Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat er erklärt (KJV).
A. Frühere (ältere) Manuskripte übersetzen den Ausdruck „einziggezeugter Sohn“ mit „der einzige Gott“: Niemand
hat jemals Gott gesehen. Aber sein einziger Sohn (monogenes theos), der selbst Gott ist, steht dem Vater nahe
Herz; er hat uns von ihm erzählt (Johannes 1:18, NLT). Beachten Sie, dass noch einmal zwei Personen erwähnt werden.
B. Kein Mensch hat jemals Gott den Vater gesehen. Aber der Einzige, der Sohn, hat den Vater geschaffen
bekannt. Gott möchte von den Geschöpfen, die er geschaffen hat, erkannt werden. Beachten Sie diese Punkte:
1. Als die Menschen im Alten Testament Gott sahen, war es der präinkarnierte Jesus (der ewige Logos), der
Sohn, bevor er die menschliche Natur annahm (Lektionen für einen anderen Tag).
2. Dieser Sohn kennt nicht nur den Vater und kann ihn offenbaren, der Sohn selbst besitzt Göttlichkeit (ist
Gott). Er sucht seinesgleichen und ist in der Lage, die Natur Gottes vollständig widerzuspiegeln und das perfekte Abbild davon zu sein
Gott, weil er selbst der ewige Gott ist.
A. Heb 1:1-2 – In vielen separaten Offenbarungen – von denen jede einen Teil der Wahrheit darlegt –
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und auf verschiedene Weise sprach Gott einst zu [unseren] Vorvätern in und durch die Propheten. [Aber]
in den letzten dieser Tage hat Er in [der Person eines] Sohnes (Amp) zu uns gesprochen.
B. Heb 1:3 – (Der Sohn) ist der Glanz der Herrlichkeit Gottes und der genaue Abdruck seiner Natur,
und er erhält das Universum durch das Wort seiner Macht (ESV).
3. Wenig später schrieb Johannes in seinem Evangelium: Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn gab
Wer an ihn glaubt, soll nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben (Johannes 3:16, King James Version).
A. Dieser Sohn ist der fleischgewordene Gott, die zweite Person der Dreifaltigkeit, die im 19. Jahrhundert eine vollständige menschliche Natur angenommen hat
Schoß der Jungfrau Maria, damit Er als vollkommenes Opfer für die Sünden der Menschen sterben und sich öffnen konnte
der Weg für uns, mit Gott versöhnt zu werden. Beachten Sie, dass Gott der Vater Gott den Sohn gab.
B. Obwohl Jesus völlig Gott ist, die zweite Person der Dreifaltigkeit, wurde er bei der Menschwerdung gedemütigt oder
erniedrigte sich selbst, indem er Fleisch annahm. Er tat dies, damit Er unser erreichen (erlangen) konnte
Erlösung von der Sünde durch seinen Opfertod am Kreuz.
1. Das Wort Fleisch kann den physischen Körper bedeuten, es wird aber auch verwendet, um die gesamte menschliche Natur zu bezeichnen.
Die menschliche Natur ist alles, was uns menschlich macht. Jesus nahm die volle menschliche Natur an.
A. Phil 2:6-7 – (Jesus), der in der Gestalt Gottes war und es nicht für einen Raub hielt, ihm gleichgestellt zu sein
Gott: Aber er machte sich selbst zu Unrecht und nahm die Gestalt eines Dieners an und ward
in der Gestalt von Menschen gemacht (KJV).
B. Heb 2:9 – Was wir sehen, ist Jesus, der „für eine kleine Weile niedriger wurde als die
Engel“ und wird nun „mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt“, weil er für uns den Tod erlitten hat.
Ja, durch Gottes Gnade erlebte Jesus den Tod für jeden auf der ganzen Welt (NLT).
2. Seinsgleichheit und Unterordnung in einem Arbeitsverhältnis sind kein Widerspruch. Unterschied
in der Funktion bedeutet nicht, dass die Natur minderwertig ist. Jesus hat nie aufgehört, der ewige Schöpfer zu sein.
C. Johannes schrieb später: Gott zeigte uns, wie sehr er uns liebte, indem er seinen einzigen Sohn so in die Welt sandte
damit wir durch ihn ewiges Leben haben. Das ist echte Liebe. Es ist nicht so, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass
Er liebte uns und sandte seinen Sohn als Opfer, um unsere Sünden wegzunehmen (4. Johannes 9:10-XNUMX, NLT).

C. Jesus wurde in eine Volksgruppe (Israel des 1. Jahrhunderts) hineingeboren, die auf den Schriften der Propheten im Altertum basiert
Testament erwartete, dass ein Erlöser auf die Erde kommen und sie befreien würde. Betrachten Sie einiges von dem, was sie wussten.
Im Alten Testament gibt es Hinweise darauf, dass dieser Erlöser Gott der Sohn selbst sein wird.
1. Basierend auf den Versprechen, die der Herr dem großen König David von Israel gab, erwarteten die Juden im 1. Jahrhundert das Kommen
Messias (Erlöser) soll ein Nachkomme Davids sein. Gott versprach David, dass ein Nachkomme von ihm dies tun würde
regiere für immer. Ps 89:4, 19, 27, 29, 36-37
A. 7 Sam 12:13-XNUMX – Ich werde deinen Samen nach dir aufstellen … Er wird meinem Namen ein Haus bauen, und ich werde es tun
den Thron seines Königreiches für immer festigen (KJV). Ich werde deine Nachkommen als Könige einsetzen
für immer; Sie werden von jetzt an bis in alle Ewigkeit auf deinem Thron sitzen (Ps 89, NLT).
B. David wurde in Bethlehem geboren. Micha, der Prophet, schrieb: Aber du, Bethlehem, Ephratha
Du bist klein unter den Tausenden von Juda, doch aus dir wird der kommende zu mir hervorgehen
Herrscher in Israel; deren Ausgehen von alters her, von Ewigkeit her (KJV) oder „von den Tagen an“ erfolgt ist
Ewigkeit“ (NASB). Die Idee in der Originalsprache (Hebräisch) ist Ewigkeit.
1. Der Prophet Habakuk benutzte dasselbe Wort, als er sich auf Jehova, den Herrn Gott, bezog: Art
Du bist nicht von Ewigkeit her, o Herr, mein Gott, mein Heiliger (Hab 1:12, King James Version).
2. Sowohl Maria als auch Josef waren Nachkommen Davids aus verschiedenen Zweigen der Familie
erklärt die Unterschiede in den Genealogien Jesu in Matthäus 1 und Lukas 3.
2. Jesaja, der Prophet, schrieb: Der Herr selbst wird dir ein Zeichen geben: Siehe, die junge Frau, die da ist
unverheiratet und jungfräulich werden schwanger werden und einen Sohn gebären und ihm den Namen Immanuel geben – Gott mit uns
(Jes 7:14, Ampere).
A. Später schrieb er: „Denn uns ist ein Kind geboren, uns ist ein Sohn gegeben, und die Regierung soll herrschen.“
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auf seiner Schulter; und sein Name soll Wunderbar, Ratgeber, Der mächtige Gott, Der genannt werden
Ewiger Vater, Fürst des Friedens. Von der Zunahme seiner Regierung und vom Frieden wird es sein
kein Ende, auf dem Thron Davids und auf seinem Königreich, um es zu ordnen und zu festigen
Gericht und mit Gerechtigkeit von nun an bis in alle Ewigkeit. Der Eifer des Herrn der Heerscharen wird wirken
dies (Jes 9:6-7, King James Version).
1. Jesaja schrieb, dass ein Kind geboren und ein Sohn geschenkt werden würde. Ein geborenes Kind ist die Menschwerdung.
Beachten Sie, dass der Prophet auch sagte, dass ein Sohn gegeben wird. Die Sohnschaft entsteht nicht von der Geburt des Kindes an.
Seine Sohnschaft ist wesentlich und ungeschaffen. Er ist die zweite Person der Gottheit, der Sohn.
2. Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen Sohn (die zweite Person der Dreifaltigkeit) und den Sohn gab
Er erniedrigte sich freiwillig, nahm eine menschliche Natur an und wurde in diese Welt hineingeboren, um zu sterben
demütigenden Tod und erkaufen uns unsere Freiheit von der Schuld und der Strafe der Sünde.
B. Über fünfhundert Jahre bevor die zweite Person der Dreieinigkeit, der Sohn, der Große Israels, inkarnierte
Der Prophet Daniel hatte eine Vision, in der er ein Wesen namens „Menschensohn“ sah, das am nächsten Tag kommen wird
Ende der Welt, um die Menschheit zu richten und die Welt für immer zu regieren. Dan 7:13-14
1. Als Jesus sich selbst Menschensohn nannte, erhob er Anspruch auf Göttlichkeit. In dieser Kultur
Der Titel Sohn von wurde verwendet, um Ähnlichkeit oder Gleichheit der Natur und Gleichheit des Seins anzuzeigen.
2. Deshalb versuchten religiöse Führer, Jesus zu töten, weil er Gott als seinen Vater bezeichnete – weil durch
Indem er dies tat, machte er sich selbst Gott gleich. Johannes 5:17-18
3. Matthäus 22:41-46 – In einer Konfrontation mit den Pharisäern in der Woche seiner Kreuzigung fragte Jesus sie:
Wessen Sohn ist der Messias? Sie antworteten: Er ist der Sohn (oder Nachkomme) Davids. Basierend auf ihrer
Als Propheten erwarteten sie, dass ein Mann (jemand, der geboren wurde, ein Sohn) der Messias, der Erlöser, sein sollte.
A. Jesus antwortete: Warum ruft ihn dann David, der unter der Inspiration des Heiligen Geistes spricht?
Herr (Matthäus 22:43, NLT). Jesus bezog sich auf einen Psalm, der von seinem Vorfahren David geschrieben wurde.
1. Psalm 110:1 – Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde mache
dein Fußschemel (Ps 110:1, King James Version).
2. Dann stellte Jesus den Pharisäern eine Frage: Da David ihn „Herr“ nannte, wie kann er ihm gehören?
Sohn zugleich (Mt 22, NLT). Die Pharisäer hatten keine Antwort. Die Antwort ist:
Denn dieser Mann ist auch Gott. Übrigens stellte danach niemand mehr Fragen an Jesus.
B. Als Jesus in der Nacht vor seiner Kreuzigung verhaftet wurde, wurde er vor die Kirche gestellt
Priester Israels (Kajaphas) ​​und des Sanhedrin (höchster jüdischer Gerichtshof).
1. Verschiedene Augenzeugen erhoben Vorwürfe gegen Jesus, doch Jesus antwortete nichts. Das Hoch
Der Priester forderte Jesus dann auf, bei Gott zu schwören und ihnen zu sagen, ob er der Christus sei (der).
Messias), der Sohn Gottes. Matthäus 26:62-63
2. „Jesus antwortete: ‚Ja, es ist, wie du sagst.‘ Und in Zukunft wirst du mich, den Menschensohn, sitzen sehen
zur Rechten Gottes an der Stelle der Macht und auf den Wolken des Himmels wiederkommen‘“ (Matth
26:64, NLT).
A. Jesus bezog sich auf eine Passage des Propheten Daniel, in der gezeigt wird, dass der Menschensohn ist
der göttliche Richter, dem ewige Herrschaft gegeben wird.
B. Dan 7:13-14 – Ich sah jemanden, der wie ein Menschensohn aussah, mit den Wolken kommen
Himmel. Er näherte sich dem Alten und wurde in seine Gegenwart geführt. Ihm wurde gegeben
Autorität, Ehre und königliche Macht über alle Nationen der Welt, so dass Menschen aller
Rasse, Nation und Sprache würden ihm gehorchen. Seine Herrschaft ist ewig – sie wird niemals enden. Sein
Das Königreich wird niemals zerstört werden (NLT).
D. Fazit: Nächste Woche haben wir mehr zu sagen. Betrachten Sie zum Abschluss zwei Gedanken. Vieles davon liegt jenseits der Grenzen
unser Verständnis. Die Augenzeugen versuchten nicht, es zu erklären. Sie akzeptierten einfach, dass Jesus war, ist und
wird immer die ewige Gottheit sein, der Mensch gewordene Gott, ohne aufzuhören, Gott zu sein – der Gottmensch, Gott mit uns.