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Ein angenehmes Opfer
A. Einleitung: Jesus warnte davor, dass es vor seinem zweiten Kommen zu großer religiöser Täuschung kommen werde
Erde – hauptsächlich falsche Christusse und falsche Propheten, die falsche Evangelien predigen. Matthäus 24:4-5; 11; 24
1. Viele populäre Predigten zielen heute darauf ab, empfundene Bedürfnisse zu befriedigen und Menschen in ihren Lebensproblemen zu helfen
Probleme durch motivierende Predigten, die praktische Lebenskompetenzen vermitteln – anstelle solider Lehre.
A. Wir brauchen jedoch fundierte Lehren darüber, wer der wahre Jesus ist und warum er auf diese Welt kam
dass wir falsche Lehren erkennen und ablehnen können.
B. Wir nehmen uns die Zeit, zu untersuchen, wer Jesus gemäß der Bibel, insbesondere dem Neuen Testament, ist
das von Augenzeugen Jesu (oder nahen deren engen Mitarbeitern) geschrieben wurde.
2. Wir haben darauf hingewiesen, dass die meisten Christen wissen, dass Jesus der Sohn Gottes ist, aber aus Mangel daran
Viele aufrichtige Gläubige verstehen, was das bedeutet, und betrachten Jesus irgendwie als weniger als Gott.
A. Der Titel „Sohn Gottes“ bedeutet nicht, dass Jesus geringer war als Gott, kleiner als der Vater. Es bedeutet
Gleichheit der Natur. Jesus ist der Sohn Gottes, weil er Gott ist.
B. Die Menschen, die mit Jesus gingen und mit ihm redeten, als er auf der Erde war, glaubten, dass Jesus war und ist
vollständiger Gott werde vollständiger Mensch, ohne aufzuhören, vollständiger Gott zu sein. Jesus Christus ist gestern derselbe,
heute und in Ewigkeit (Heb 13). Heute Abend haben wir mehr darüber zu sagen, wer Jesus ist.
B. Um die Tatsache zu würdigen, dass Jesus Gott ist, der Mensch geworden ist, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und was das bedeutet, müssen wir
zunächst einen Einblick in die Natur Gottes gewinnen. Die Bibel offenbart, dass Gott ein Gott ist, der gleichzeitig
manifestiert sich als drei göttliche Personen – Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist.
1. Diese drei sind Personen in dem Sinne, dass sie sich ihrer selbst bewusst sind und miteinander interagieren. Das Wort
Der Begriff „Person“ greift zu kurz, weil „Person“ für uns ein Individuum bedeutet, das von anderen Individuen getrennt ist.
A. Diese drei Personen besitzen oder teilen eine göttliche Natur. Sie wohnen ineinander; das kannst du nicht haben
das eine ohne das andere. Der Vater ist ganz Gott; der Sohn ist ganz Gott; Der Heilige Geist ist alles Gott. Das ist
übersteigt unser Verständnis, und alle Bemühungen, diese Dreieinigkeit (die Dreifaltigkeit) zu erklären, scheitern.
1. Das Wort „Trinität“ kommt in der Bibel nicht vor, wohl aber die Lehre bzw. Doktrin. Wenn wir das lesen
In der Bibel sehen wir deutlich, dass es nur einen Gott gibt. Aber wir sehen auch drei Personen, die Gott sind.
2. Wir sehen, dass alle drei Personen die Qualitäten, Eigenschaften und Fähigkeiten besitzen und zeigen
Gottes – Allgegenwart, Allwissenheit, Allmacht, Ewigkeit, absolute Heiligkeit und Wahrheit.
Mit anderen Worten: Sie alle sind und tun, was nur Gott ist und tun kann.
B. Die Bibel beginnt mit der Tat der Dreieinigkeit (Gottheit, Gottheit). Gott hat die Erde und den Menschen geschaffen
(Gen 1:1; Gen 2:7). Doch die Bibel sagt uns, dass der Heilige Geist die Erde und den Menschen erschaffen hat (Gen 1;
Johannes 33:4) und der Sohn erschuf alle Dinge (Johannes 1:3; Johannes 1:10; Heb 1:2). Drei in einem.
1. Die Bibel ist eine fortschreitende Offenbarung. Gott offenbarte sich nach und nach durch die Heiligen Schriften,
und die Trinitätslehre wird im Alten Testament nicht so klar offenbart wie im Neuen.
2. Aber wir sehen zahlreiche Erscheinungen des Sohnes, bevor er in diese Welt hineingeboren wurde (Lektionen für
für eine weitere Nacht, Gen 18:1-33; Ex 3:1-6; Jos 5:13-15; usw.). Und an zahlreichen Orten in der
Im Alten Testament werden Gott und der Heilige Geist in derselben Passage erwähnt (Ex 31:1-3; II
Chron 20:14-18; Ps 51:11; usw.)
A. Vor zweitausend Jahren. die Zweite Person der Dreifaltigkeit inkarnierte oder nahm eine vollständige Gestalt an
im Schoß der Jungfrau Maria die menschliche Natur und wurde zum Gottmenschen, ganz und gar Gott
vollständiger Mensch – eine Person mit zwei Naturen, menschlich und göttlich, Gott mit uns. Matthäus 1:23
B. Gott, der Sohn, nahm eine menschliche Natur an, damit er als Opfer für die Sünde sterben konnte. Im Tun
So öffnete er den Weg für sündige Männer und Frauen, erlöst oder von der Sünde befreit zu werden.
und durch den Glauben an Ihn zu Gott zurückgebracht. Heb 2:9; Heb 2:14-15
2. Alle drei Personen der Dreifaltigkeit (oder der Gottheit) waren am Erlösungswerk beteiligt. Jede Person
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hatte eine bestimmte Rolle oder Position. Wenn wir über Gott sprechen, fehlen uns die Worte. Obwohl das Folgende
Eine Aussage ist eine sehr vereinfachte Art, etwas auszudrücken, das außerhalb unseres Verständnisses liegt. Sie gibt uns Einsicht.
A. Gott der Vater plante die Erlösung und sandte (gab) Gott den Sohn, um sie zu vollbringen (Eph 1-3; Röm
8:29; Offb 13:8). Gott, der Sohn, wurde Fleisch und erlangte durch seinen Tod und seine Auferstehung die Erlösung
(Heb 2:9; 14; Phil 2:6-8; Johannes 10:17-18). Gott der Vater und Gott der Sohn sandten Gott den Heiligen Geist
die Ergebnisse der Erlösung anzuwenden (Johannes 14:26; Johannes 15:26; Röm 8:10-11; 2 Kor 12:XNUMX; usw.)
1. Die Tatsache, dass der Vater den Sohn gesandt hat, bedeutet nicht, dass der Sohn geringer ist als der Vater. Der
Die Tatsache, dass der Vater und der Sohn den Heiligen Geist gesandt haben, bedeutet nicht, dass er geringer ist als der Vater
und der Sohn. Funktionsunterschiede bedeuten keinen Unterschied in der Natur.
2. Natur und Funktion sind zwei verschiedene Dinge. Diese Bibel macht sehr deutlich, dass, obwohl der Vater,
Der Sohn und der Heilige Geist haben unterschiedliche Funktionen bei der Erlösung und Erlösung, sie alle haben eine
die gleiche Natur. Und es besteht eine Einheit zwischen ihnen, wenn sie ihre unterschiedlichen Funktionen erfüllen.
A. Alle drei waren an der Menschwerdung beteiligt – der Vater (Hebr 10), der Sohn (Hebr 5) und
der Heilige Geist (Lukas 1:35).
B. Alle drei waren an der Auferstehung beteiligt – der Vater (Apostelgeschichte 2:32; Apostelgeschichte 13:30; Röm 6:4;
Eph 1:19-20), der Sohn (Johannes 2:19; Johannes 10:17-18); der Heilige Geist (Röm 1; Röm 4).
B. Jesus (Gott der Sohn) war dem Vater ebenbürtig, nahm aber zu diesem Zweck eine untergeordnete Stellung ein
unsere Erlösung und Rettung von der Sünde zu vollbringen. Jesus hat sich selbst erniedrigt, nicht durch Aufschieben
Seine Gottheit, sondern indem er seine menschliche Natur annimmt.
1. Obwohl (Jesus) Gott war, forderte er nicht seine Rechte als Gott und hielt auch nicht daran fest. Er hat sich selbst gemacht
Nichts; er nahm die bescheidene Stellung eines Sklaven ein und erschien in menschlicher Gestalt (Phil 2-6, NLT).
2. Jesus ist in seiner wesentlichen Person Gott, die zweite Person der Dreifaltigkeit. Gott kann nicht aufhören zu sein
Gott. Gottes Eigenschaften (Allmacht, Allwissenheit, Allgegenwart, Ewigkeit) sind in
untrennbar mit seinem Wesen (wer und was er ist) verbunden. Jesus demonstrierte diese Eigenschaften dabei
Er war auf der Erde. Matthäus 9:3-4; Matthäus 18:20; Johannes 1:47-48; Johannes 3:13; Johannes 9:58
3. Wesensgleichheit und Unterordnung (Einnahme einer niedrigeren Position) in einer Arbeitsbeziehung sind nicht gegeben
Widerspruch. Unterschiede in der Funktion bedeuten nicht, dass die Natur minderwertig ist.
C. Vor zwei Wochen haben wir uns mit der Tatsache befasst, dass Jesus am Kreuz nicht aufgehört hat, Gott zu sein. Jesus, wer
war und ist eine göttliche Person, die eine menschliche Natur annahm, wurde am Kreuz nicht von Gott getrennt.
1. Die Gottheit (Gottheit, Dreifaltigkeit) ist untrennbar, weil sie eine Substanz ist. Es ist unmöglich
dass die Gottheit Jesu ihn verlassen hat – denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig (Kol 2, ESV).
2. Der Gottmensch erlebte den Tod durch seine menschliche Natur. Jesus, der Gottmensch, ist gestorben.
Jesus war immer noch völlig Gott, als er starb. Der Gottmensch hat sein Leben für uns gegeben.
A. Als Jesus am Kreuz schrie: „Mein Gott, mein Gott, warum habt ihr mich verlassen“ (Mt
27:45-46), sagte er nicht, dass er nicht länger Gott sei oder dass seine Gottheit ihn verlassen habe. Er
wandte die Heilige Schrift auf sich selbst an. Seine Aussage ist eigentlich die erste Zeile von Psalm 22.
B. Dieser Psalm enthält eine Reihe spezifischer Aussagen, die sich zur Zeit Jesu erfüllten
gekreuzigt (Ps 22, 16; usw.). Die letzte Zeile des Psalms kann mit „Es ist vollbracht“ übersetzt werden.
(Ps 22:31, Ampere). Jesus sprach diese Worte kurz bevor er starb.
C. Die Juden hielten Psalm 22 für einen messianischen Psalm. Durch seine Aussage war Jesus
identifizierte sich mit dem Psalm, weil er dessen Erfüllung war.
C. Was ist mit der weit verbreiteten Vorstellung, dass Gott Jesus am Kreuz den Rücken gekehrt hat? Manche sagen, Gott könnte es nicht einmal
Schauen Sie auf Jesus, weil er unsere Sünde auf sich nahm und am Kreuz zur Sünde gemacht wurde. Berücksichtigen Sie diese Punkte.
1. Als Jesus sich dem Tod am Kreuz unterwarf, gehorchte er dem Willen des Vaters: Phil 2:6-8 –
Obwohl er (Jesus) Gott war, forderte er seine Rechte als Gott nicht und hielt auch nicht daran fest. Er hat sich selbst gemacht
Nichts; Er nahm die bescheidene Stellung eines Sklaven ein und erschien in menschlicher Gestalt. Und in Menschengestalt er
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demütigte sich gehorsam noch weiter, indem er den Tod eines Verbrechers am Kreuz starb (NLT).
A. Kurz vor der Kreuzigung sagte Jesus: „Niemand kann mir mein Leben nehmen.“ Ich gebe mein Leben hin
freiwillig. Denn ich habe das Recht, es niederzulegen, wann ich will, und auch die Macht, es wieder aufzunehmen.
Denn mein Vater hat mir diesen Befehl gegeben (Johannes 10:18, NLT).
B. Jesus sagte auch: Wenn du den Menschensohn am Kreuz erhöht hast, dann wirst du erkennen, dass ich
Er bin er und ich tue nichts aus eigener Kraft, sondern spreche, was der Vater mich gelehrt hat. Und derjenige, der
der mich gesandt hat, ist bei mir – er hat mich nicht verlassen. Denn ich tue immer die Dinge, die mir Freude bereiten
ihn (Johannes 8:28-29, NLT).
C. Als Jesus vor seiner Kreuzigung im Garten betete, sagte er: „Mein Vater!“ Wenn es möglich ist, lassen Sie
dieser Kelch des Leidens soll mir genommen werden. Doch ich will deinen Willen, nicht meinen (Mt 26, NLT).
2. Die Leute sagen fälschlicherweise, dass Gott weggeschaut hat, seit Jesus unsere Sünden am Kreuz auf sich genommen hat
Der Herr kann weder auf die Sünde noch auf das Böse blicken.
A. Aber weil Gott allgegenwärtig ist, sieht er jede Sünde, die von jedem und überall begangen wird: Spr
15:3 – Der Herr wacht überall und behält sowohl das Böse als auch das Gute im Auge (NLT).
B. Manche zitieren einen Vers aus dem Alten Testament als Beweis dafür, dass Gott Jesus am Kreuz nicht anschauen konnte. Es sagt:
Du hast reinere Augen, als dass du das Böse sehen könntest, und kannst nicht auf Ungerechtigkeit blicken (Hab 1:13, King James Version).
1. Das hebräische Wort, das mit „schauen“ übersetzt wird, bedeutet jedoch, aufmerksam und implizit hinschauen
mit Freude, Gunst oder Fürsorge betrachten: Deine Augen sind zu rein, um das Böse zu billigen, und du kannst es nicht
Schaut mit Wohlwollen auf die Bosheit (Hab 1:13, NASB).
2. Wenn wir von seinem Volk Israel sprechen, als es tief im Götzendienst und all dem damit verbundenen Übel versunken war,
Gott sagte: Denn meine Augen sind auf alle ihre Wege gerichtet. Sie sind mir nicht verborgen, noch ist es ihr verborgen
Ungerechtigkeit, die vor meinen Augen verborgen ist (Jer 16:17, ESV).
3. Gott schuf die Menschen, um durch den Glauben an ihn zu seinen Söhnen und Töchtern zu werden. Aber alle Menschen
(zurück zum ersten Mann und zur ersten Frau) haben durch Sünde gegen ihren Schöpfer rebelliert
Ungehorsam. Alle Menschen haben sich für die Unabhängigkeit von Gott entschieden und sind nicht mehr für Seine Familie geeignet.
A. Beachten Sie, was geschah, als die ersten Menschen, Adam und Eva, sündigten. Gott kam auf der Suche nach
Sie: Gegen Abend hörten sie Gott, den Herrn, im Garten umhergehen und versteckten sich
sich zwischen den Bäumen. (Und) Der Herr Gott rief Adam zu (Gen 3:8, NLT).
B. Gott machte dann das erste Versprechen des kommenden Erlösers, der den angerichteten Schaden wiedergutmachen würde
erholt seine Familie. Als der Herr zu der Schlange sprach, die Eva zum Ungehorsam gegenüber Gott verführte, sagte er: „Und.“
Ich werde Feindschaft zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen setzen; Er wird blaue Flecken bekommen
dir auf den Kopf, und du sollst ihn an der Ferse zertreten (Gen 3:15, NASB).
1. Beachten Sie, dass der Same durch die Frau kommen wird. Jesus ist der Same und Maria ist die Frau. Gottes
Die Verheißung in Genesis 3:15 ist die erste Prophezeiung der Jungfrauengeburt und der Kreuzigung.
(Denken Sie daran, dass die Bibel eine fortschreitende Offenbarung ist.)
2. Der kommende Same (der Sohn) wird gemäß der Verheißung Gottes, des Vaters, von einer Frau geboren werden –
Seine menschliche Natur entstand im Schoß der Jungfrau Maria durch die Kraft Gottes, des Heiligen
Geist, ohne das Eingreifen des Menschen. Der Teufel wird böse Menschen dazu inspirieren, den Herrn zu kreuzigen,
aber der Same wird Satans Kopf zertreten – oder seine Macht brechen, die Macht der Sünde und des Todes.
C. Gen 3:21 – Gott machte für Adam und Eva Hautmäntel und stellte damit vor, was nötig ist, um mit der Sünde fertig zu werden –
der Tod eines unschuldigen Opfers.
1. Der Herr wies Adam und Eva an, damit zu beginnen, Ihm Lämmer als Bedeckung darzubringen
Sünde, bis der Same kommen würde, um das letzte Opfer zu bringen, das die Sünde beseitigen würde. Gen 4:2-4
2. Dann vertrieb Gott Adam und Eva aus dem Garten, nicht weil Er sie nicht ansehen oder sein konnte
um sie herum wegen ihrer Sünde, sondern weil er wollte, dass sie und ihre Nachkommen es wussten
dass es eine Strafe für Sünde, den Tod oder die Abgeschnittenheit von Gott gibt, der das Leben ist. Das wahre Leben ist in Gott.
3. Tieropfer wurden viele Jahrhunderte lang durchgeführt. Als Gott die Israeliten befreite (die
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Er gab die Menschengruppe, durch die der verheißene Same kommen wird) aus der ägyptischen Sklaverei
ihnen ein detailliertes System von Tieropfern (Lektionen für einen anderen Tag),
4. Der Punkt für uns ist jetzt, dass das Konzept, mit der Sünde durch das Anbieten von Blutopfern umzugehen, Teil davon war
das Bewusstsein der Volksgruppe, in die Jesus hineingeboren wurde – das Judentum des 1. Jahrhunderts.
A. Gott, der Vater, sandte Gott, den Sohn, als Opfergabe für die Sünde. Jesus starb freiwillig am Kreuz
Opfergabe für die Sünde. Und er und sein Opfer waren für Gott annehmbar und wurden von ihm angenommen.
1. 4. Johannes 10:XNUMX – Das ist wahre Liebe. Es ist nicht so, dass wir Gott liebten, sondern dass er uns liebte und uns das Seine sandte
Sohn als Opfer, um unsere Sünden wegzunehmen (NLT).
2. Heb 10:12 – Aber unser Hohepriester (Jesus) opferte sich selbst Gott als ein einziges Opfer für die Sünden, das Gute
für immer. Dann setzte er sich an den Platz höchster Ehre zur Rechten Gottes (NLT).
3. Jesus (der Same, der Sohn) starb freiwillig, um die Sünde durch das Opfer seiner selbst zu beseitigen (Heb 9:26)
und den zu vernichten, der die Macht des Todes hat, den Teufel (Heb 2-14).
B. Das alles gefiel Gott. Sünde ist eine Beleidigung Gottes. Sich selbst und seinem Heiligen treu bleiben
und seiner gerechten Natur muss Er auf die Sünde reagieren. Um gerecht zu sein: Gott kann niemanden wegen seiner Sünden vom Haken lassen.
1. Jesus wurde zu einer Sühne oder einem Opfer, das die Gerechten Gottes rechtfertigt oder entlastet
Charakter. Gott ist so mit der Sünde umgegangen, dass er durch das Opfer Jesu gerechterweise
Zeigen Sie zu Recht Barmherzigkeit gegenüber dem Sünder, der auf der Grundlage des Opfers Jesu zu ihm kommt.
2. Aufgrund des Opfers Jesu kann Gott gerecht und gerecht die Schuld der Sünde beseitigen, die Sünde erlassen,
und vergib dem Sünder, der Jesus als seinen Retter und Herrn anerkennt.
C. Im alttestamentlichen System waren viele Arten von Opfern verboten. Einer von ihnen
war ein Brandopfer, das ein Bild des Opfertodes Jesu darstellte. Opfer, die es gab
Es hieß, sie seien Gott wohlgefällig oder „ein lieblicher Geruch für den Herrn“ (Lev 1, King James Version).
1. Mit „Süßlich riechend“ sind die Dämpfe von Brandopfern gemeint, die als Opfergabe zum Herrn aufstiegen
brannte. Paulus verwendete denselben Begriff, als er sich auf das Selbstopfer Jesu bezog.
2. Eph 5:2 – Lebe ein Leben voller Liebe für andere und folge dem Beispiel Christi, der dich geliebt hat
und hat sich selbst als Opfer dargebracht, um deine Sünden wegzunehmen. Und Gott freute sich darüber
Opfer war für ihn wie ein süßer Duft (NLT).
3. In diesem System wurde verstanden, dass die Annahme des Opfers durch Gott bedeutete, dass Gott
akzeptierte die Person, die es anbot. Nie war Jesus dem Vater wohlgefälliger als damals
auf dem Kreuz.
5. Die Sünde wurde Jesus nicht buchstäblich auferlegt. Er wurde auch nicht zur Sünde gemacht. Sünde ist keine Sache. Es ist etwas, was Sie tun, und
Handlung – eine Übertretung des Gesetzes Gottes, eine Verletzung Seiner Gebote in Gedanken, Worten oder Taten. 3. Johannes 4:XNUMX
A. Jesus wurde am Kreuz als Sündopfer dargebracht. Im Alten Testament heißt es, Sünde zu tragen
Darunter wurde verstanden, die Strafe der Sünde zu tragen. Es war klar, dass die Sünde, für die es Vergebung gibt
Die gesuchte Sünde wurde auf das unschuldige Opfer übertragen, und aufgrund ihres Todes kann die Sünde vergeben werden.
B. Im Alten Testament wird ein Sündopfer oft einfach als Sünde bezeichnet. So die Augenzeugen
hätte den Tod Jesu verstanden.
C. 5 Kor 21 – Denn Gott hat Christus, der nie gesündigt hat, zum Opfer für unsere Sünden gemacht, damit wir es können
durch Christus mit Gott in Einklang gebracht werden (NLT).
D. Fazit: Wir haben nächste Woche noch mehr zu sagen, aber bedenken Sie diese Gedanken, wenn wir die heutige Lektion abschließen.
1. Jesus war und ist eine Person von unendlichem Wert. Er ist der fleischgewordene Gott und Er ist auch der Sündenlose, der Makellose
Lamm Gottes. Aufgrund des unendlichen Wertes Jesu kann Gott sein Opfer und seinen Tod als gleichwertig annehmen
die ganze Strafe, die allen Menschen für alle Zeiten wegen ihrer Sünde zusteht.
2. Jesus und sein Opfer gefielen dem Vater vollkommen. Gott hat nun die rechtliche Möglichkeit, zu überweisen bzw
Auslöschung der Sünde für alle, die an Jesus als Retter und Herrn glauben. Offb 1:5 – Aller Lob gebührt dem, der
liebt uns und hat uns von unseren Sünden befreit, indem er sein Blut für uns vergoss (NLT). Mehr nächste Woche!