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DER HEILIGE GEIST
A. Einleitung: Wir haben darüber gesprochen, wie wichtig es ist, zu wissen, wer Jesus gemäß dem Neuen ist
Testament, damit wir ihn der Welt um uns herum genau repräsentieren können und damit wir beschützt werden können
vor der zunehmenden religiösen Täuschung, die uns überall umgibt. Matthäus 24:4-5
1. Das Neue Testament wurde von Augenzeugen Jesu (oder engen Mitarbeitern von Augenzeugen), Männern, geschrieben
der Jesus sah, ihn lehren hörte, ihn sterben sah und ihn dann wieder lebendig sah.
A. Die Augenzeugen berichten, dass Jesus Mensch gewordener Gott ist, ohne aufzuhören, Gott zu sein – eine Person, zwei
Naturen, menschlich und göttlich. Das ist das Geheimnis der Menschwerdung. Johannes 1:1; Johannes 1:14; I Tim 3:16
B. Jesus nahm eine menschliche Natur an, damit er als Opfer für die Sünde sterben und den Weg für alle ebnen konnte
glauben an Ihn als Retter und Herrn, um zu ihrem geschaffenen Zweck wiederhergestellt zu werden. Eph 1:4-5
1. Der Mensch wurde für die Beziehung zum allmächtigen Gott geschaffen, um sein Heiliger zu werden.
gerechte Söhne und Töchter durch den Glauben an Ihn – Söhne und Töchter, die vollkommen sind
Ihn in jedem Teil unseres Seins verherrlichen. Die Sünde hat uns jedoch für die Familie disqualifiziert.
2. Jesus hat durch seinen Tod am Kreuz die Strafe für unsere Sünden bezahlt. Wenn wir anerkennen
Als Retter und Herr kann Gott uns rechtfertigen (uns für nicht schuldig erklären) und das tun, was er immer getan hat
beabsichtigt, uns durch sein Leben und seinen Geist zu bewohnen. Röm 5:1
A. Wenn ein Mann oder eine Frau an Jesus glaubt, schenkt Gott Leben (das ungeschaffene Leben in Gott).
Er selbst, zoe) zu ihrem innersten Wesen, und sie werden buchstäbliche Söhne und Töchter Gottes
durch Geburt – eine zweite oder neue Geburt. Johannes 1:12-13
B. Diese innere Neugeburt ist der Beginn eines Transformationsprozesses, der letztendlich dazu führen wird
Wir wirken sich auf jeden Teil unseres Wesens aus, bis wir vollständig zu allem zurückgekehrt sind, was Gott für uns vorgesehen hat
zu sein, bevor die Sünde die Menschheit infiziert und verdorben hat. Röm 8:29-30
1. Gottes Plan besteht darin, dass wir uns dem Bild Christi anpassen – Söhne werden und
Töchter Gottes, die in Heiligkeit, Liebe, Charakter und Macht wie Jesus sind. 2.
Obwohl Jesus vollständig Gott und vollständiger Mensch war und ist, lebte er auf Erden als Mensch
in Abhängigkeit von Gott als seinem Vater und zeigte uns, wie Söhne Gottes aussehen. Jesus
ist das Muster und der Maßstab für Gottes Familie. 2. Johannes 6:XNUMX
2. Letzte Woche haben wir begonnen, über diesen Transformationsprozess zu sprechen. Bevor wir weitere Informationen besprechen
Über den Prozess müssen wir über den Heiligen Geist sprechen, denn er ist derjenige, der das Neue hervorbringt
Geburt und bewirkt diese Transformation, wenn wir mit Ihm zusammenarbeiten.

B. Bevor wir über den Heiligen Geist und sein Wirken in uns sprechen, müssen wir einige Punkte noch einmal durchgehen, die wir zuvor angesprochen haben
Jahr über die Natur Gottes. (Wiederholen Sie ggf. die Lektion TCC – 1211.)
1. Die Bibel offenbart, dass es nur einen Gott gibt. Allerdings existiert Gott in seinem ultimativen Wesen als Dreiergruppe
verschiedene Personen – der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Gott ist von Natur aus dreieinig, also drei in einem.
A. Diese Offenbarung ist als Trinitätslehre bekannt. Das Wort Dreifaltigkeit kommt nicht in der Bibel vor, sondern in der Bibel
Lehre (oder Doktrin) ist. Trinity kommt von zwei lateinischen Wörtern – tri (drei) und unis (eins).
B. Gott ist ein Gott, der sich gleichzeitig als drei Personen manifestiert. Person ist das beste Wort, das wir verwenden können
das Unbeschreibliche beschreiben. Worte greifen zu kurz, denn für uns bedeutet Person ein Individuum, das existiert
getrennt von anderen Personen.
1. Diese drei Personen sind nicht getrennt. Sie besitzen oder teilen eine göttliche Natur. Der Vater
ist alles Gott, der Sohn ist alles Gott und der Heilige Geist ist alles Gott – nicht drei Götter, sondern ein Gott.
2. Sie sind unterschiedliche Personen in dem Sinne, dass jeder den anderen wahrnimmt, mit dem anderen spricht und liebt
und ehrt die anderen. Die ganze Fülle der Gottheit (die göttliche Natur) wird jedoch vollständig von uns geteilt
jede Person. Sie sind gleichberechtigt und gleich ewig.
2. Dies ist ein schwer zu diskutierendes Thema, da wir über ein unendliches (grenzenloses) Wesen sprechen, und das haben wir auch
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Es gibt nur endliche (begrenzte) Worte, um Ihn zu beschreiben. Gottes Natur liegt außerhalb unseres Verständnisses. Wir einfach
Akzeptiere es mit Ehrfurcht, Staunen und Anbetung.
A. Wenn wir versuchen, die Natur Gottes zu erklären, degradieren wir die Lehre zu etwas, das sie nicht ist.
Gott ist nicht wie ein Ei oder die Sonne und ihre Strahlen oder ein Mann, der Vater, Bruder und Onkel ist.
B. Gott besteht nicht aus drei Göttern, noch ist er ein einziger Gott, der manchmal als der Vater, manchmal als der Vater erscheint
Sohn und manchmal auch als der Heilige Geist. Er ist ein Gott, der sich gleichzeitig als drei manifestiert
Personen.
1. Die Bibel sagt eindeutig, dass es nur einen Gott gibt, nennt aber auch drei verschiedene Personen Gott:
der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Deu 6:4; Jes 44:6; Jes 45:5; 8 Kor 4:1; I Thess 9:XNUMX;
1 Tim 17:1; II Petr 2:20; Johannes 26:28-5; Apostelgeschichte 3:4-XNUMX; usw.
2. Alle drei Personen besitzen die Eigenschaften Gottes – Allgegenwart oder überall gleichzeitig anwesend
(Jer 23:23-24: Matt 18:20; Matt 28:20; Ps 139:7); Allwissenheit oder alles Wissen (Röm
11:33; Matthäus 9:4; 2 Kor 10); Allmacht oder alle Macht (1. Petrus 5; Matthäus 28; Röm 18).
3. Die Trinitätslehre wird in der Heiligen Schrift nicht ausdrücklich in dem Sinne dargelegt, dass es einen Vers gibt, der dies erklärt
bringt es auf den Punkt. Aber es ist sowohl im Alten als auch im Neuen Testament impliziert.
A. Die vollständige Offenbarung der dreieinigen Natur Gottes war erst mit der zweiten Person der Dreifaltigkeit möglich
Sohn, nahm eine menschliche Natur an (inkarnierte) und wurde in diese Welt hineingeboren. Und dann folgte man Jesus‘
Tod und Auferstehung, der Vater und der Sohn sandten den Heiligen Geist (mehr dazu gleich).
B. Auch wenn diese drei Personen gleichberechtigt und im Ziel vereint sind, gibt es eine Arbeitsteilung
darunter. Jede Person spielte eine bestimmte Rolle bei unserer Erlösung, unserer Erlösung von der Sünde.
1. Der Vater plante die Erlösung und sandte den Sohn, um für unsere Sünden zu sterben (Eph 1:4-5; Johannes 3:16; XNUMX. Johannes).
4:9-10). Der Sohn verließ freiwillig den Himmel, nahm unseren Platz am Kreuz ein und wurde für unsere Strafe bestraft
Sünde. Als Jesus in den Himmel zurückkehrte, sandten er und der Vater den Heiligen Geist, um ihn anzuwenden oder zu tragen
Bringen Sie diese Erlösung in unser Leben. Phil 2:6-9; Heb 2:9; 14-15; Johannes 3:6; Titus 3:5
2. Auch wenn diese Personen gleichberechtigt und in ihren Zielen vereint sind, gibt es eine Arbeitsteilung.
Unterschiede in der Funktion bedeuten keinen Unterschied in der Natur. Alle sind Gott.
4. Die Augenzeugen (die Männer, die mit Jesus gingen und sprachen und die Dokumente des Neuen Testaments schrieben)
akzeptierte die dreieinige Natur Gottes, unternahm jedoch keine Anstrengungen, das Unerklärliche zu erklären.
A. Die Apostel sahen und erlebten die Dreifaltigkeit. Sie gingen mit dem Sohn und hörten den Vater sprechen
mehrmals vom Himmel herab und dann wohnte ihnen der Heilige Geist inne. Matthäus 3:16-17; Matt
17:1-5; Acts 2:1-4
B. Die Augenzeugen erwähnen diese drei Personen gemeinsam in zahlreichen Passagen des Neuen Testaments. Rom
14:17-18; Röm 15:16; Kol 1:6-8; 2 Kor 2:5-1; I Thess 3:5-2; II Thess 13:14-XNUMX; usw.
C. Bis auf einen waren alle neutestamentlichen Autoren Juden – strenge Monotheisten, die nur an einen einzigen glaubten
Gott, Jehova. Sie wussten, dass es Gotteslästerung und Götzendienst war, einen anderen Gott anzuerkennen.
1. Matthäus 28:18-20 – Jesus sandte sie aus, um im Namen des Vaters, des Sohnes, zu predigen und zu taufen
und der Heilige Geist. Beachten Sie, dass der Name singulär ist.
2. Die Apostel hätten dies als den Namen verstanden, den Jehova nun tragen sollte
bekannt – der Vater, der Sohn und der Heilige Geist – der dreieinige Gott, der uns rettet und den wir
anbeten und dienen.
D. Manchmal wird gefragt: Zu wem (zu welchem) sollen wir beten? Es gibt keinen richtigen oder falschen Weg
beten. Wir beten zum dreieinigen Gott – Gott dem Vater, Gott dem Sohn und Gott dem Heiligen Geist.
1. Als Jesus sagte, dass wir in seinem Namen zum Vater beten sollen, gab er uns nicht die Regeln dafür
Gebet. Diese Aussage machte Jesus beim letzten Abendmahl. Johannes 16:23
2. Er bereitete seine ersten Apostel durch das, was er am Kreuz tun würde, darauf vor
In den nächsten Tagen würden sie sich Gott als ihrem Vater nähern können. Sein Opfer wird bringen
es ihnen möglich, durch Wiedergeburt Söhne Gottes zu werden.
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5. Manche, die den Heiligen Geist missverstehen, sagen, er sei ein „Es“, eine unpersönliche Kraft oder ein unpersönlicher Einfluss. Aber
Die Bibel lehrt eindeutig, dass der Heilige Geist eine göttliche Person ist – die dritte Person des dreieinigen Gottes.
A. Wir wissen, dass der Heilige Geist Gott ist, weil er göttliche Eigenschaften hat. Er ist ewig (Heb 9),
Allgegenwärtig (Ps 139:7), Allmächtig (Lukas 1:35), Allwissend (2 Kor 10:11-XNUMX).
1. Er tut, was nur Gott tun kann: Er nahm an der Schöpfung teil (Gen 1) und inspirierte die Heiligen Schriften
(1. Petrus 20-21; 3. Tim 16) und erweckte Christus von den Toten (Römer 8).
2. Die Autoren des Neuen Testaments bezeichnen den Heiligen Geist als Gott (Apostelgeschichte 5:3-4; 12 Kor 4:6-XNUMX), und sie
wandte Passagen auf den Heiligen Geist an, die ursprünglich in der Antike über Jehova geschrieben wurden
Testament (Heb 10:15-17; Jer 31:31-34).
B. Basierend auf dem, was die Augenzeugen im Neuen Testament über ihn geschrieben haben, wissen wir, dass der Heilige
Geist ist eine Person.
1. Sie berichten, dass er einen Verstand (Röm 8-26; 27 Kor 2-10) und einen Willen (11 Kor 12) hat. Er
tritt für die Menschen ein (Röm 8-26). Er lehrt (Johannes 27:14) und gibt den Gläubigen Geschenke
(12. Korinther 7: 11-XNUMX).
2. Der Heilige Geist bezeichnet sich selbst als Person (Apostelgeschichte 13:2; Apostelgeschichte 10:19-20). Er kann belogen werden
(Apostelgeschichte 5:3-4), betrübt (Eph 4:30), widerstanden (Apostelgeschichte 7:51) und beleidigt (Heb 10:29).
3. Matthäus 28:19 – Der Name ist im Griechischen ein Singular und weist auf einen Gott und dennoch auf drei verschiedene Personen hin.
Der Vater ist eine Person. Der Sohn ist eine Person. Wie können zwei göttliche Personen eine einzige teilen?
Name mit einer Nicht-Person, einer Kraft?
C. Der Heilige Geist wird nicht so oft erwähnt wie der Vater und der Sohn. Sein Ziel ist es nicht zu zeichnen
Aufmerksamkeit auf sich selbst, sondern auf Jesus und durch Jesus auf den Vater. Folglich ist Er nicht in der
Vordergrund. Unterschiede in der Funktion bedeuten nicht, dass die Natur minderwertig ist.
1. Jesus nannte sich selbst die Wahrheit – die vollständige Offenbarung Gottes für die Menschheit (Johannes 14:6). Und er
nannte den Heiligen Geist den Geist der Wahrheit (Johannes 14:17), der uns in die Wahrheit führt.
2. Johannes 16:13-14 – Er wird nicht seine eigenen Ideen präsentieren. Er wird Ihnen sagen, was er hat
gehört… Er wird mir Ruhm bringen, indem er dir offenbart, was auch immer er von mir empfängt (NLT).
C. In der Nacht, bevor Jesus ans Kreuz ging (bei dem, was wir das letzte Abendmahl nennen), machte er eine Reihe von Aussagen
über den Heiligen Geist, als er seine Apostel auf die Tatsache vorbereitete, dass er sie verlassen und zu ihnen zurückkehren würde
Himmel. Johannes 13-16
1. Jesus sagte unter anderem, dass er und der Vater den Heiligen Geist (oder Heiligen Geist) senden würden.
zu ihnen. Jesus erklärte, dass er (der Heilige Geist) bei Ihnen war und bald in Ihnen sein wird. Johannes 14:16-17
A. Geist und Geist sind in der ursprünglichen griechischen Sprache (pneuma) dasselbe Wort, ein Wort, das bedeutet
Atem oder Wind. Es ist ein nicht-persönliches, neutrales Wort. Das heißt, es ist weder männlich noch weiblich.
1. Die Bibel verwendet nicht-persönliche Symbole, um den Heiligen Geist zu beschreiben (Taube, Öl, Wasser, Feuer).
so wie sie für Jesus verwendet werden (Tür, Fels, Brot). Aber niemand behauptet, dass Jesus kein Mensch ist
Person. Worte können bei der Beschreibung eines unendlichen Gottes für endliche Menschen nur bis zu einem gewissen Grad reichen.
2. Beachten Sie jedoch, dass Jesus mit diesem Wort „Geist“ das männliche Pronomen verwendete. Jesus rief die
Heiliger Geist „Er“. Laut Jesus ist der Heilige Geist eine Person.
B. Jesus bestätigte alles, was er sagte und tat, indem er von den Toten auferstand. (Denken Sie daran, als wir
Untersuchen wir die Auferstehung nach den gleichen Maßstäben, mit denen auch andere historische Ereignisse beurteilt werden, finden wir das
Es gibt mehr Beweise für die Auferstehung Jesu als andere allgemein anerkannte historische Ereignisse.
2. Beachten Sie auch, dass Jesus den Heiligen Geist einen anderen Tröster nannte. Das griechische Wort wurde mit einem anderen übersetzt
bedeutet ein anderes der gleichen Art. Jesus sagte, dass der Heilige Geist wie ich sei.
A. Das Wort „Tröster“ bedeutet in der griechischen Sprache wörtlich „jemand, der zur Seite gerufen wird, um Hilfe zu leisten“.
(helfen). Die Amplified Bible erweitert das Wort Tröster auf diese Weise: Ratgeber, Helfer,
Fürsprecher, Fürsprecher, Stärker und Beistand.
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B. Jesus sagte zu seinen Aposteln: Es ist tatsächlich das Beste für euch, dass ich weggehe, denn wenn ich es nicht tue, wird das
(Tröster) wird nicht kommen. Wenn ich weggehe, wird er kommen, weil ich ihn zu dir senden werde (Johannes
16:7, NLT).
3. Beachten Sie auch, dass Jesus sagte, dass der Heilige Geist jetzt bei Ihnen ist, aber er wird in Ihnen sein. Wie kann der Heilige Geist
bei ihnen sein und dann zu ihnen gesandt werden? Er war die ganze Zeit bei ihnen, weil Er allgegenwärtig ist
Gott. Aber sein Dienst an ihnen wird sich ändern, sobald Jesus am Kreuz für seine Sünden büßt. Er wird in ihnen wohnen.
A. Johannes 14:23 – Jesus sagte weiter, dass der Vater und der Sohn in denen leben würden, die lieben
und gehorche ihm. Der Vater und der Sohn werden durch den Heiligen Geist in den Gläubigen wohnen, die sie (die
Vater und Sohn) werden Jesus an die Stelle setzen.
B. Die Beziehung zwischen dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist ist so eng wie der Heilige Geist
als Geist Christi (Röm 8) und Geist des Vaters (Mt 9) bezeichnet. Erinnern
Gottes Natur (drei in einem, dreieinig) liegt außerhalb unseres Verständnisses.
1. Dies ist ein Hauptthema in den Worten Jesu beim Letzten Abendmahl, die Veränderung der Beziehung zwischen ihnen
Gott und Mensch aufgrund dessen, was Jesus durch seinen Tod, sein Begräbnis und seine Auferstehung tun wird.
2. Johannes 14:20 – Zu dieser Zeit (nach der Auferstehung) werdet ihr erkennen, dass ich in Einheit bin
mit dem Vater, und du willst mich, und ich mit dir (20. Jahrhundert).
C. Denken Sie daran, dass wir letzte Woche über das Geheimnis gesprochen haben, das Jesus Paulus offenbarte und in Auftrag gab
ihn zu predigen: Vereinigung mit Christus durch den Glauben an ihn. Spalte 1:26-27
4. 6 Kor 19-20 – Eine göttliche Person, die dritte Person der Dreifaltigkeit, der Heilige Geist, ist gekommen, um in uns zu leben.
Er ist gekommen, um in uns und durch uns alles zu tun, was Jesus am Kreuz für uns getan hat. Er ist gekommen, um das zu machen
Wahrheiten des Christentums lebendig zu machen und uns dem Bild Christi anzupassen. 2 Kor 12; Röm 8:29

D. Fazit: Wir haben nächste Woche mehr über den Heiligen Geist (den Tröster) und sein Werk zu sagen, aber
Betrachten Sie diese Gedanken zum Abschluss.
1. Johannes 7:37-39 – Einige Monate vor der Kreuzigung begann Jesus, Aussagen über den Weggang zu machen
Rückkehr in den Himmel. Er sagte den Menschenmengen, die sich in Jerusalem zum Laubhüttenfest versammelt hatten, dass jeder, der dort ist
Durstige können zu Ihm kommen und trinken, denn aus dem Bauch dieser Person werden Ströme lebendigen Wassers fließen.
A. Der Apostel Johannes (ein Augenzeuge Jesu) schrieb sein Evangelium viele Jahre nach der Rückkehr Jesu
Himmel. Nachdem Johannes die Aussage Jesu zitiert hatte, fügte er eine Klarstellung hinzu, die offensichtlich wurde
nach der Auferstehung. Johannes berichtete, dass Jesus tatsächlich vom Heiligen Geist sprach.
B. Jesus sagte, dass der Heilige Geist eine Quelle des Lebens sein wird, die aus dem Bauch (dem inneren Teil) eines Menschen fließt
eine Frau. Aufgrund dessen, was Jesus am Kreuz vollbrachte, kann eine göttliche Person, der Heilige Geist, dies tun
Wohne in uns und beginne den Prozess, uns zu dem wiederherzustellen, was Gott immer beabsichtigt hat.
2. Tabernakel war eine einwöchige Feier der Herbsternte. Damals bauten die Leute Buden (bzw
Notunterkünfte aus Ästen) zur Erinnerung an das Leben der Israeliten in der Wildnis. Der
Die Feier war eine Erinnerung an Gottes Treue und seinen Schutz.
A. Am letzten Tag des Festes (Fest) schöpfte ein Priester Wasser aus dem Teich Siloah, der sich in der Nähe befand
Tempel in Jerusalem. Das Wasser wurde in einem goldenen Gefäß zum Tempel getragen und darüber gegossen
das Morgenopfer, wie es auf dem Altar lag.
1. Das ganze Volk würde Jesaja 12 singen, insbesondere Vers 6: „Das ganze Volk Jerusalems soll sein Wort schreien.“
Lobe mit Freude! Denn groß ist der Heilige Israels, der unter euch lebt (NLT).
2. Dies war ein tatsächliches Ereignis, das von Israel gefeiert wurde, aber wie bei vielen Ereignissen in der Geschichte Israels auch
stellt das endgültige Ende der Erlösung dar – Gott kommt, um mit seinen Erlösten zu leben
und wiederhergestellte Menschen.
B. Der Teich von Siloah wurde von der einzigen Süßwasserquelle in der Gegend gespeist, so dass der Teich einen kontinuierlichen Wasserfluss hatte
Versorgung mit lebendem (im Gegensatz zu stehendem) Wasser, das hineinfließt und abgesaugt werden soll. Wir haben in uns ein
Ständige Versorgung mit Leben in uns, der Heilige Geist, der uns zu dem wiederherstellt, was wir immer sein sollten.