WAS WILL GOTT?

1. Es ist so wichtig, dass Sie Ihre Probleme verstehen, Prüfungen, Prüfungen, nicht von Gott kommen, nicht von Gott für einen souveränen Zweck „erlaubt“ sind. Gott steht in keiner Weise hinter Ihren Problemen.
ein. Gott ist ein guter Gott und gut bedeutet gut.
b. Tests, Prüfungen, Nöte sind genau hier. Sie sind Teil des Lebens auf einer von Sünde verfluchten Erde.
2. Viele Christen kämpfen in ihrer Beziehung zu Gott, weil sie fälschlicherweise glauben, dass er irgendwie hinter den Problemen steckt, mit denen sie konfrontiert sind.
ein. Sie können jemandem, von dem Sie glauben, dass er Ihnen Schaden zufügt oder zufügen wird, nicht voll vertrauen. Ps 9:10
b. Eine genaue Kenntnis des Charakters Gottes ist entscheidend für einen starken Glauben. Heb 11:11
3. Wir haben uns mit drei verwandten Aspekten des Charakters Gottes befasst: Gott ist gut und gut bedeutet gut. Gott ist ein Vater, der besser ist als der beste irdische Vater. Gott ist treu - Er bringt immer sein Wort zustande.
ein. In den vorangegangenen Lektionen haben wir die Tatsache betont, dass Gott gut ist und gut gut bedeutet. Und damit haben wir viele der Fragen beantwortet, die auftauchen: „Ja, aber was ist mit…“.
b. In dieser Lektion möchten wir uns genauer auf die Tatsache konzentrieren, dass Gott ein Vater ist.

1. Wir machen Aussagen wie diese: Weil Gott souverän ist, kann er tun, was er will.
Weil er souverän ist, kann er Ihnen Krebs geben oder sich weigern, Sie zu heilen oder Ihren geliebten Menschen zu nehmen oder Ihr Haus niederzubrennen.
2. Wir glauben fälschlicherweise, dass die Tatsache, dass Gott souverän ist, bedeutet, dass er Menschen schlecht tun kann, wenn er will, weil er Gott ist und es am besten weiß.
ein. Die Tatsache, dass Gott souverän ist, bedeutet, dass er alle mächtig ist und die vollständige Kontrolle hat.
b. Es bedeutet nicht, dass er tun kann, was er will, auch wenn es schlecht ist, weil er souveräner Gott ist.
1. Gott kann Seinem Wort nicht widersprechen. Er kann nicht lügen und er kann nicht in einer Weise handeln, die Seiner Natur widerspricht. Heb 6:18; Titus 1: 2; II Tim 2:13
2. Gott will den Menschen nichts Böses antun. Er will Gutes tun. Isa 64: 4; Jer 29:11; Ps 31:19
3. Ps 35: 27 - Gott freut sich über den Wohlstand seines Volkes. Wohlstand ist auf Hebräisch SHALOM, was sicher, gut, glücklich bedeutet. Es kann übersetzt werden Gesundheit, Wohlfahrt, Wohlstand, Frieden.
c. Wenn wir die Bibel studieren, sehen wir, dass Gott seine Souveränität nutzt, um Menschen nicht zu schaden, sondern um Menschen zu segnen und freundlich zu Menschen zu sein, die es nicht verdienen. Röm 9:15
3. Wir können viele dieser Missverständnisse beseitigen, indem wir einfach die Frage beantworten: Was will Gott? Wenn Gott souverän ist und tun kann, was er will, was will er dann tun?
ein. Gott will eine Familie. Gottes Plan, Gottes Wunsch, Gottes Absicht, seit er die Erde geformt hat, war es, eine Familie von Söhnen und Töchtern zu haben, die dem Bild Jesu entspricht.
b. Jes 45:18; Eph 1: 4,5; Röm 8 - Gott schuf den Menschen für die Beziehung, für die Gemeinschaft, für die Sohnschaft. Wir sehen in diesen Versen einen Wunsch nach Beziehung zum Menschen.
c. Gott ist ein Vater, der eine Familie für sich selbst gründet, und weil er souverän ist (alle mächtig und unter vollständiger Kontrolle), kann er alles dazu bringen, diesem Plan, diesem Zweck zu dienen. Eph 1:11

1. Gen 1: 26,27; Gen 2: 7 - Wenn wir uns die Erschaffung des Menschen ansehen, sehen wir, dass Gott Adam persönlich nach seinem Bild geformt hat, so dass eine Beziehung möglich war. Lukas 3:38 nennt Adam den Sohn Gottes.
ein. Gott stellte Adam in den Garten mit schönen Bäumen und guten Früchten zum Essen. Gen 2: 9
b. Der erste Ort, an dem das Wort gut in der Bibel erscheint, bezieht sich auf die Schöpfung Gottes (Gen 1: 4). Das Wort gut wird in Gen 1 siebenmal verwendet.
c. Gott gab Adam Arbeit zu tun, Tiere zu genießen und eine Hilfe, Eva, für die Kameradschaft. Sie kannten weder Angst noch Mangel, Minderwertigkeit oder Tod. Gen 2:15; 18-22
2. Gen 3: 6-8 - Aber Adam und Eva sündigten, indem sie Gott nicht gehorchten, und ihre Sünde trennte sie von Gott. Beachten Sie, was Gott getan hat. Er suchte sie. Er näherte sich ihnen nicht in Zorn oder Wut.
ein. Gen 3: 9-11 - Er befragte sie (Wo bist du? Wer hat es dir gesagt? Hast du gegessen?). Gott kannte bereits alle Antworten auf diese Fragen. Die Fragen waren Gelegenheiten für sie, zu ihm zu kommen, um ihm zu vergeben.
b. Gen 3: 14-19 - Gott erklärte die Konsequenzen dessen, was sie getan hatten. Fluch ist eine Folge der Sünde.
Gott hat sie nicht verflucht.
c. Gen 3: 21 - Gott machte Hautschichten, eine Blutbedeckung, für ihre Sünde. Dies ist Gottes souveräne Barmherzigkeit. 1. Diese Bedeckung mit unschuldigem Blut gab ihnen weiterhin Zugang zu Gott.
2. Auch nachdem sie den Garten verlassen hatten, gaben Blutopfer von Tieren ihnen und ihren Kindern weiterhin Zugang zu Gott. Gen 4: 4
d. Schließlich wurden Adam und Eva nicht wegen Gottes Zorn, sondern zu ihrem eigenen Besten aus dem Garten vertrieben. Gen 3:22
1. Der Ausdruck „der Mensch ist geworden“ im Hebräischen ist wörtlich „hat“ und bedeutet war, nicht ist. Das ändert die ganze Bedeutung.
2. Adam Clarkes Kommentar gibt diese Paraphrase: „Und der Herr, Gott, sagte, der Mann, der in Reinheit und Weisheit wie einer von uns war, ist jetzt gefallen und seiner Exzellenz beraubt; er hat der Erkenntnis des Guten durch seine Übertretung die Erkenntnis des Bösen hinzugefügt; und jetzt, damit er nicht seine Hand ausstreckt und auch vom Baum des Lebens nimmt und für immer in diesem elenden Zustand isst und lebt… “
3. So begann Gott seine Beziehung zum Menschen. Schauen wir uns nun Gottes Plan für uns an, nachdem alle Auswirkungen der Sünde von der Erde entfernt wurden.
ein. Offb 21: 1-7 - Wir sehen Beziehung, Sohnschaft, Gemeinschaft, Segen.
b. Jes 25: 6-8 - Jesaja beschreibt diese Zeit und wir sehen, dass Gott mit seinen Kindern auf ein Picknick hinarbeitet. Wir können in all dem Gottes Wunsch nach einer Familie sehen.
4. Während wir das OT durchlesen, sehen wir verlockende Hinweise auf Gottes Wunsch nach einer Beziehung zum Menschen.
ein. Gen 5: 21 & ndash; 24; Heb 11: 5 - Henoch wandelte mit Gott auf eine Weise, die so angenehm war, dass Gott ihn in den Himmel brachte, ohne dass er den physischen Tod sah.
b. Gen 18: 17 - Gott kam zu Abraham herab, um mit ihm über Sodom und Gomorra zu sprechen. Abraham wird in Jakobus 2:23, II Chron 20: 7 und Jes 41: 8 der Freund Gottes genannt
c. Exo 33: 11 - Gott sprach zu Mose, wie ein Mann zu seinem Freund spricht.
d. II Sam 12: 24,25 - Dann tröstete David Bathseba; und als er mit ihr schlief, wurde sie schwanger und gebar einen Sohn und nannte ihn Salomo. Und der Herr liebte das Baby und sandte Glückwünsche und Segen durch Nathan, den Propheten. David nannte das Baby Jedidiah (was von Jehova geliebt bedeutet) wegen des Interesses des Herrn. (Leben)

1. Er war der Vater Israels als deren Schöpfer, Befreier und Bündnismacher. I Chron 29:10; Mal 2:10
ein. Es gab jedoch kein Konzept für eine individuelle Beziehung zwischen Vater, Sohn oder Tochter. Sie bezeichneten Gott nicht als ihren Vater. Sie nannten Abraham, Isaak und Jakob Vater.
b. Und sie waren keine Söhne Gottes in dem Sinne, wie wir es sind. Wir sind aus Gott geboren. Wir haben sein Leben, seinen Geist, seine Natur in uns. Johannes 1:12; I John 5: 1,11,12; II Pet 1: 4
2. Jesus kam zum Teil auf die Erde, um uns Gott zu zeigen, um uns Gott den Vater zu zeigen.
ein. Am Ende seines Erddienstes, in der Nacht vor seiner Kreuzigung, betete Jesus in Johannes 17 ein Gebet zum Vater, und wir sehen deutlich die Absicht Jesu in seinem Erddienst.
1. Johannes 17: 6 - Ich habe deinen Namen - ich habe dein Selbst, dein wahres Selbst - den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie gehörten dir, und du hast sie mir gegeben, und sie haben deinem Wort gehorcht und es gehalten. (Ampere)
2. Johannes 17: 26 - Ich habe ihnen deinen Namen bekannt gemacht und deinen Charakter und dein Selbst offenbart, und ich werde [dich] weiterhin bekannt machen, damit die Liebe, die du mir geschenkt hast, in ihnen ist ihre Herzen - und dass ich [ich] in ihnen sein kann. (Ampere)
b. Die Bibel macht sehr deutlich, dass Jesus die sichtbare Manifestation Gottes ist. Johannes 1:18; 12:45; 14: 9; II Kor 4: 4; Col 1:15; Heb 1: 1-3
1. Jesus sagte wiederholt, er habe die Worte seines Vaters durch die Kraft des Vaters in ihm gesprochen. Johannes 4:34; 5: 19,20,36; 7:16; 8: 28,29; 9: 4; 10:32; 14:10; 17: 4; II Kor 5
2. Wenn Sie Jesus gesehen haben, haben Sie Gott gesehen, weil Jesus Gott ist.
c. Der Vater möchte für uns die Dinge tun, die Jesus für die Menschen auf Erden getan hat. Jesus zeigt uns den Vater. Der Vater ist Gott. Jesus ist Gott.
1. Beachten Sie, was Jesus getan hat. Jesus hat Menschen geheilt. Er lehrte die Menschen das Wort Gottes. Er hat Teufel ausgestoßen. Er hat Menschen von den Toten auferweckt. Er fütterte Menschen. Er hat die Bedürfnisse der Menschen erfüllt. Er ermutigte und tröstete die Menschen. Er hatte Mitleid mit Menschen. Er hörte auf, Stürme zu toben.
2. Beachten Sie, was Jesus nicht getan hat. Er machte niemanden krank und weigerte sich auch nicht, jemanden zu heilen, der zu ihm kam. Er hat keine Umstände geschaffen, um zu sehen, was die Leute tun würden, oder um sie zu disziplinieren. Er lehrte die Menschen mit seinem Wort, nicht indem er schlechte Umstände sandte. Er disziplinierte Menschen mit seinem Wort, nicht mit schlechten Umständen. Er sandte keine Stürme, um den Menschen eine Lektion zu erteilen. Er verursachte keine Eselskarrenunfälle.
d. Dies sind die Werke Jesu, aber sie sind auch die Werke des Vaters, weil Jesus uns den Vater zeigt. Jesus zeigt uns, wie Gott mit Menschen umgeht, weil Jesus Gott ist.
1. Wenn Sie wissen wollen, wie Gott ist, müssen Sie Jesus anschauen. Jesus ist die vollständige Offenbarung Gottes.
2. Matthäus 11: 27 - Ohne Jesus kann man den Vater nicht vollständig kennen. Und weil du Jesus kennst, kannst du den Vater kennen - dass er gut ist und gut bedeutet gut.
3. Jes 9: 6 - Jesus zeigt uns einen ewigen Vater. Gott hat das Herz eines Vaters. Er hat es immer und wird es immer tun.
ein. Jesus sagt uns, dass unser Vater besser ist als der beste irdische Vater. Jesus zeigt uns, wie der Vater handelt, wie der Vater sein Volk behandelt. Matt 7: 7-11
b. Denken Sie daran, wenn wir Gott betrachten, bevor die Zeit beginnt und nachdem die Zeit endet, sehen wir einen Vater, einen ewigen Vater.
4. Ja, aber was ist mit all den vermeintlichen Widersprüchen in meinem Leben? im Leben anderer Menschen? im OT?
ein. Wir erhalten unsere Informationen über Gott nicht aus der Erfahrung der Menschen - unserer oder der anderer. Wir bekommen es aus der Bibel.
b. Jesus zeigt uns den Vater und er ist der Ausgangspunkt, um Ihren himmlischen Vater kennenzulernen.
c. Wenn Sie einen scheinbaren Widerspruch in Ihrem Leben oder in der Bibel sehen, bedeutet dies, dass Sie den Widerspruch noch nicht vollständig verstanden haben.
d. Ihre Erfahrung kann sich ändern. Gott hingegen kann sich nicht ändern.
5. Wenn wir uns das OT genau ansehen, können wir sehen, dass Gott der Vater bei der Arbeit für sein Volk sorgt, so wie Jesus es uns im NT zeigt.
ein. Der größte Teil des OT (von Gen 12 bis Maleachi 4) berichtet über Gottes Umgang mit Israel.
1. Gen 12-50 - Gott schloss einen Bund mit Abraham, dem Vater Israels, und versprach, aus ihm und seinen Nachkommen eine große Nation zu machen. Er versprach ihm und seinen Nachkommen das Land Kanaan und sagte, dass durch ihn alle Nationen der Erde gesegnet würden.
2. Durch eine lange Reihe von Ereignissen gerieten Abrahams Nachkommen in Ägypten in Knechtschaft. Aber Gott hat Mose auferweckt, um Israel aus der Knechtschaft in Ägypten und in das verheißene Land zu führen.
b. Während wir studieren, stellen wir fest, dass Gottes Motiv hinter all dem - seine Wahl von ihnen, seine Befreiung von ihnen - Liebe war. Deut 4:37; 7: 6-8
1. Gott bezeichnete Israel als seinen erstgeborenen Sohn. Ex 4:22
2. In der Wüste, auf dem Weg in das verheißene Land, kümmerte sich Gott um sie, wie ein Vater sich um einen Sohn kümmert - auch nachdem sie sich geweigert hatten, das verheißene Land zu betreten. Deut 1:31; 2: 7; 32: 10,11; Ex 19: 4; Apostelgeschichte 13:18
3. Nachdem Gott sie in das verheißene Land gebracht hatte, war sein Herz immer noch auf sie gerichtet, selbst nachdem sie ihn verlassen hatten, um falsche Götter anzubeten. Isa 46: 3,4; Isa 63: 7-9; Hosea 11: 1-4
c. Vieles, was wir im OT sehen, was uns stört, war das Urteil gegen die Rebellion - insbesondere die Anbetung falscher Götter.
1. Als Gott Israel ins Land brachte, warnte er sie, dass er ihren Feinden erlauben würde, sie zu überrennen, wenn sie falsche Götter verehrten. Deut 4: 25-31
2. Götzenanbetung war eine Ablehnung Gottes. Israel nannte Steine ​​tatsächlich ihren Vater. Jer 2: 26,27

1. Adam und Eva stürzten die ganze Menschheit in Sünde und Tod. Gen 2:17; 3: 8; Röm 5
ein. Die Sünde trennte die Menschheit von Gott, aber Gott hatte einen Plan im Sinn, uns durch Jesus zu sich zurückzubringen. Offb 13: 8
1. Genau wie bei Adam und Eva hat Gott Blutopfer für Israel eingeführt, um ihre Sünden zu decken, so dass eine Beziehung möglich war, bis Jesus kommen und den Preis für die Sünde bezahlen konnte. Röm 3:25
2. Jesus bezahlte unsere Sünden und entfernte sie, damit Gott, sobald sie weg waren, unsere Sünden legal entfernen und dann sein Leben in uns legen konnte, um uns zu buchstäblichen Söhnen und Töchtern Gottes von Geburt zu machen.
c. Durch Jesus erhielt Gott seine Familie. Gal 4: 4-6
2. Wenn wir Jesus zum Herrn und Retter unseres Lebens machen, werden wir wieder zum Ausgangspunkt erhoben.
ein. Wir werden zur Sohnschaft, zur Beziehung zu Gott zurückgeführt und gehen von dort aus. Eph 2: 4-7
b. Gott als Vater wünscht, sehnt sich nach einer Beziehung mit uns, sehnt sich danach, uns und uns als seinen Kindern seine Liebe zu demonstrieren. Das will Gott, der souverän ist, der Vater ist. I Kor 2: 9