Was ist mit dem alten Testament?

1. Aber die Bibel ist sehr klar, dass Probleme nicht von Gott kommen. Sie sind Teil des Lebens in einer von Sünde verfluchten Erde, einer Erde, die von Sünde betroffen ist. Probleme sind nur hier. John 16:33; Matt 6:19
ein. Die Bibel sagt uns, dass Gott gut ist und gut gut bedeutet.
b. Eine genaue Kenntnis des Charakters Gottes ist für einen starken Glauben unerlässlich. Sie können niemandem voll vertrauen, von dem Sie glauben, dass er Ihnen Schaden zufügt. Ps 9:10; Heb 11:11
2. In den letzten Lektionen haben wir den Punkt hervorgehoben, dass Sie Jesus anschauen müssen, wenn Sie wissen wollen, wie Gott ist, was Gott tut, weil Jesus Gott ist.
ein. Der Erddienst Jesu zeigt uns einen Gott, der gut ist und gut bedeutet gut.
b Wenn Gott gut ist und gut gut bedeutet, wie versöhnen Sie es mit dem, was wir im Alten Testament sehen? In dieser Lektion wollen wir uns mit Gottes Handlungen im Alten Testament befassen.

1. Die Bibel ist eine fortschreitende Offenbarung. Viele Dinge sind im Alten Testament nicht vollständig angegeben.
ein. Wir haben noch nicht das vollständige Bild von Gott, das uns in und durch Jesus Christus im Neuen Testament offenbart wird. Heb 1: 1-3; Johannes 14: 9
b. Gottes Güte, Barmherzigkeit und Geliebte finden sich überall im Alten Testament, aber wir müssen etwas genauer hinschauen. Sie sind nicht klar formuliert, und wir wurden geschult, sie nicht zu sehen.
2. Wir beginnen Ihr Studium Gottes nicht mit dem Alten Testament. Wir beginnen mit dem Neuen Testament. Sobald wir ein klares, vollständiges Bild von Gott haben, wie er im Neuen Testament offenbart wird, filtern wir das Alte Testament durch dieses Bild.
ein. Das heißt, wenn Sie zehn Verse aus dem Neuen Testament haben, die eindeutig eins sagen, und einen Vers aus dem Alten Testament, der ihnen zu widersprechen scheint, bedeutet dies, dass Sie diesen einen Vers noch nicht vollständig verstanden haben. Wirf die zehn klaren Verse nicht weg. Stellen Sie diejenige, die zu widersprechen scheint, ins Regal, bis Sie zu einem späteren Zeitpunkt mehr Verständnis für den einen Vers haben.
b. Das heißt, wir müssen herausfinden, was das Neue Testament über bestimmte Ereignisse im Alten Testament sagt. Zum Beispiel macht das Buch Hiob vielen Menschen Angst.
1. Aber das Neue Testament sagt uns, was wir aus Hiob herausholen sollen - dass Gott ein barmherziger Gott ist, der sein Volk aus der Knechtschaft befreit. James 5:11; Hiob 42:10
2. Wenn Sie das nicht aus Job herausgeholt haben, haben Sie es nicht richtig gelesen.
3. Wir müssen im Kontext lesen. Alles in der Bibel wurde von jemandem an jemanden über etwas geschrieben. Sie müssen diese Dinge bestimmen, bevor Sie einen Vers vollständig auf sich selbst anwenden können.
ein. Das Alte Testament befasst sich hauptsächlich mit der Geschichte Israels. Ein Großteil ihrer Geschichte ist traurig und dunkel, weil sie wiederholt die Götzenbilder und falschen Götter der Menschen verehrten, die um sie herum lebten.
b. Sie können keinen Vers über die Zerstörung von Götzenanbetern lesen, die Babys falschen Göttern geopfert haben, Gottes viele Warnungen durch seine Propheten ablehnen, um Buße zu tun oder sich dem Gericht zu stellen, und ihn mit sich selbst vergleichen, wenn Sie die Kinder zu sehr anschreien, einen unreinen Gedanken denken oder in der Ehe scheitern.
4. In der hebräischen Sprache gibt es eine Verbform, die eher freizügig als ursächlich ist.
ein. Gott soll tun, was Er tatsächlich nur erlaubt. Zum Beispiel lesen wir: Gott brachte Krankheit unter die Menschen. Es ist in der Tat: Gott erlaubte Krankheit unter den Menschen.
b. Die Zeitform ähnelt einer englischen Sprache. Nehmen Sie den Satz "Es regnet Katzen und Hunde". Wir wissen, dass dieser Satz nicht bedeutet, dass Katzen und Hunde vom Himmel fallen, sondern dass es stark regnet. In gleicher Weise verstanden die Hebräer "Gott tat" als "Gott erlaubt".
1. Denken Sie daran, was wir über den Satz „Gott erlaubt“ gesagt haben. Wir hören es als "weil Gott es nicht gestoppt hat, hat er es gewollt".
2. Aber Gott erlaubt den Menschen zu sündigen und zur Hölle zu gehen. Er ist nicht dafür oder dahinter, noch wird er es tun.
5. Noch etwas, das Sie wissen müssen, um einige der „beängstigenden“ alttestamentlichen Passagen zu verstehen.
ein. Es gab Menschen, es gibt Menschen, die Gottes Heilsangebot, das Alte Testament und das Neue Testament ablehnen. Infolgedessen sind sie Feinde Gottes und Feinde des Volkes Gottes.
b. Das Heilsangebot steht ihnen offen, auch wenn sie nicht antworten. Aber Gott wird sein Volk, seine Kinder, vor ihren Feinden schützen. Und Gott wird letztendlich alles, was nicht Sein ist, aus Seiner Schöpfung entfernen - und das ist gut so. Matt 13: 37-43
c. Wenn Sie im Alten Testament belastende Dinge sehen, müssen Sie feststellen, wer die schlechten Dinge erlebt und warum. Ist es ein Feind des Volkes Gottes? Dann ist es gut, dass sie zerstört werden.

1. Aber Gott ist nicht unser persönliches Vergnügen am Himmel. Er ist der allmächtige Gott, der Herr des Universums, der all unserer Hingabe, Anbetung, unseres Lobes und unseres Gehorsams würdig ist. Er wurde nicht zu unserem Vergnügen geschaffen, wir wurden zu seinem Vergnügen geschaffen. Es geht nicht um uns, es geht um Ihn. Offb 4:11
2. Die gesamte Menschheit - einschließlich Sie und ich - hat gegen Gott rebelliert. Wir sagen dazu „Amen“, aber im nächsten Atemzug sagen wir: „Warum hat Gott mir (ihnen) das geschehen lassen, ich (sie) habe es besser verdient?!“.
ein. Das Erstaunliche ist, dass Gott beschlossen hat, uns zu retten, dass er in seiner Souveränität beschlossen hat, allen, die glauben, Erlösung zu bringen.
b. Wir haben es rückwärts: Schauen Sie, wie viel Schlimmes mit Menschen passiert. Nein, schau, wie viel Gutes mit Menschen passiert.
1. Gott wurde ein Mann und starb für uns, damit wir von unserer Sünde und Rebellion gerettet werden können.
2. Gott ist gut zu allen. Er gibt allen Regen, allen Erntezeiten. Matt 5: 44,45; Apostelgeschichte 14: 15-17
c. Gottes Absicht ist immer erlösend (Altes Testament und Neues Testament). Gott arbeitet daran, so viele Menschen wie möglich zu retten. Sie müssen das Leben und das Alte Testament so sehen.
3. Wir schauen uns alttestamentliche Vorfälle an, bei denen Israel aufgefordert wurde, alle (Männer, Frauen und Kinder) auszulöschen und zu sagen: „Wie könnte ein guter Gott das tun?“ Aber wir sehen es emotional. Hier sind die Fakten.
ein. Gott schuldet niemandem etwas. Wir alle verdienen Zerstörung. Ungerettete Männer, Frauen und Kinder sind Kinder Satans und von Natur aus Objekte des Zorns Gottes. Eph 2: 1-3; Ich Johannes 3:10
b. I Kor 5: 6 - Ein wenig Sauerteig macht den ganzen Klumpen heiß. Sünde muss aus der Gruppe entfernt werden, weil sie einen korrumpierenden Einfluss auf die Menschen in ihrer Umgebung hat.
c. Diese Menschen sind Feinde des Volkes Gottes (kein guter Ort) und Gott beschützt sein Volk.
d. Diese Menschen hätten verschont bleiben können, wenn sie sich dem Herrn unterworfen hätten.

1. Als Gott Israel aus Ägypten herausbrachte, war die ganze Welt polytheistisch oder verehrte viele Götter.
ein. Nur Israel war monotheistisch (verehrte einen Gott) - und das kaum.
b. Viele von ihnen beteten in Ägypten Götzen an und gingen in der Wildnis dorthin zurück.
Hes 20: 6-10; Ex 32: 1-48
c. Also begann Gott, sich sowohl Israel als auch Ägypten als allmächtiger Gott, der einzige Gott, zu demonstrieren.
2. Die Menschen wundern sich über die Plagen Ägyptens. Wie könnte ein guter Gott das tun? Betrachten Sie diese Punkte.
ein. Jede Pest war eine Herausforderung für einen ägyptischen Gott. Die Ägypter glaubten, die Götter hätten sie beschützt.
b. Die Plagen ereigneten sich über einen Zeitraum von neun Monaten. Bis zum letzten Mal waren die Seuchen für die Ägypter ärgerlich (im Gegensatz zu tödlich) - das Wasser des Nils verwandelte sich in Blut, Frösche überrannten die Landschaft, Läuse, Fliegen, eine Krankheit tötete das Vieh, Furunkel und Wunden, Hagel, Heuschrecken , dicke Dunkelheit. Gott zeigte seine Kraft, nicht etwas Unheimliches in seinem Charakter.
1. Macht, zukünftiges Vertrauen zu schaffen, als Israel das Gelobte Land betrat. Deut 7: 17-19
2. Macht den Ägyptern, damit einige konvertiert werden. Ex 8: 9,10,19; 9: 19-21; 12: 36-38
c. Die Ägypter hätten jederzeit eine der Plagen verpassen können.
1. Als Gruppe, wenn der Pharao Israel freigelassen hätte.
2. Als Einzelpersonen durch Beitritt zu Israel. Israel war von den verschiedenen Seuchen nicht betroffen. Gott hat eine Trennung zwischen ihnen und Ägypten vorgenommen. Teilung bedeutet Unterscheidung, Befreiung, Erlösung.
Ex 8:22,23; 9:4-7; 9:26; 10:23; 11:7; 12:13
d. Was ist mit der letzten Pest - dem Tod des Erstgeborenen? Wie könnte ein guter Gott das zulassen?
1. Ex 4: 22,23 - Als Mose zum ersten Mal mit dem Pharao sprach, sagte er ihm, dass die erstgeborenen Söhne sterben würden, wenn Israel nicht befreit würde.
2. Der Pharao hatte neun Monate lang Demonstrationen der Macht Gottes, die Warnung ernst zu nehmen, sowie eine letzte Warnung. Ex 11: 4
3. Was ist mit Gott, der die gesamte Armee des Pharao zerstört, indem er das Rote Meer auf ihnen schließt?
ein. Ein Feind des Volkes Gottes zu sein, ist kein guter Ort. Das war Ägypten.
b. Das Gelobte Land war ungefähr zwei Wochen von Ägypten entfernt. Hätte die Armee überlebt, hätten sie Israel leicht verfolgen und im Land angreifen können.
c. Wie viele "Sterbebett-Umbauten" gab es Ihrer Meinung nach unter den ertrinkenden Soldaten?
4. Gott ist gut und Er ist Liebe. Aber diese Themen sind im Alten Testament nicht so wichtig.
ein. Wenn Gott sich eindeutig als liebender Vater offenbart hätte, hätten Israel und die anderen Nationen ihn für den guten Gott, den Gott der Liebe - einen unter vielen Göttern - halten können.
b. Die meisten Nationen, die Israel umgaben, hatten einen Gott des Lichts, einen Gott der Dunkelheit, einen Gott des Tages, einen Gott der Nacht, einen Gott des Guten, einen Gott des Bösen usw.
5. Jes 45: 7 - Einige sagen, basierend auf diesem Vers, dass Gott das Böse erschafft und er tun kann, was er tun will - gut oder schlecht.
ein. Aber wir müssen diesen Vers im Kontext lesen (v1-25). Gott spricht zu Cyrus von Persien, einem heidnischen König, der an den Gott des Lichts, den Gott der Dunkelheit, den Gott des Guten und den Guten des Bösen glaubt.
b. Gott macht Cyrus klar: „Ich habe die vollständige Kontrolle über alles - hell, dunkel, gut, böse, du - weil ich der allmächtige Gott bin.“ v21-23

1. Wir müssen die Schrecklichkeit der Sünde verstehen - ein wenig Sauerteig macht den ganzen Klumpen heiß.
ein. Gott hat eine gerechte Linie festgelegt, durch die der Messias (die Nachkommen Seths) gebracht werden kann, und es bestand die Gefahr, dass er ausgelöscht wird. Gen 3:15
b. Die Söhne Gottes (Nachkommen Seths) begannen mit den Töchtern der Menschen (Nachkommen Kains) zu heiraten. Gen 6: 2
c. Sie wurden korrumpiert. Nur Noahs Familie war übrig. Gott musste eine gerechte Linie bewahren. Lukas 3: 36-38
2. Was bedeutet es, dass es den Herrn bereute, den Herrn betrübte, dass er den Menschen machte? Gen 6: 6
ein. Buße tun bedeutet zu seufzen, stark zu atmen, sich zu entschuldigen, Mitleid. Trauer bedeutet verletzt.
b. Gen 6: 6 - Es tat ihm leid, dass er sie gemacht hatte. Es hat sein Herz gebrochen. (Leben)
c. Gott hat den Menschen nicht für diesen erbärmlichen Zustand geschaffen. Es tat ihm leid, dass es dazu kam. Er ist ein widerstrebender Richter.
3. Wir sehen das lange Leiden Gottes. Er gab der gesamten Weltbevölkerung 120 Jahre Zeit zur Umkehr.
ein. Während dieser ganzen Zeit arbeitete Gott daran, die Menschen zur Umkehr zu bewegen und flehte sie an. Gen 6: 3
b. Henoch predigte und prophezeite in dieser Zeit (Judas 14) und verschwand dann plötzlich. Würde sich nicht jemand fragen, wohin er ging? Gen 5: 21-24
c. Henochs Sohn Methusalah lebte länger als jeder andere in der Bibel (969 Jahre), und sein Name bedeutet „nach ihm die Flut“.
d. Die Leute sahen Noah 120 Jahre lang an der Arche arbeiten. Einige arbeiteten für ihn. Er predigte während der gesamten Zeit. II Pet 2: 5
e. Menschen, die Adam und Eva kannten, lebten zu Noahs Lebzeiten. Methusalah, Noahs Großvater, lebte in den letzten 243 Jahren von Adams Leben. Adams Enkel Enos starb, als Noah 98 Jahre alt war. Noahs Vater Lamech lebte in den letzten 50 Jahren seines Lebens. Möglicherweise hörten sie Adam über Gott und den Garten Eden sprechen.
4. Wie viele Umbauten von Sterbebetten gab es Ihrer Meinung nach unter Menschen, die sich an Baumwipfeln festhielten, als die Flut endlich kam?

1. Rahab war eine Prostituierte, die in Jericho lebte und zu Götzen gehörte, die Feinde Israels verehrten.
ein. Gottes Machtdemonstrationen in Ägypten ließen sie erkennen, dass er der allmächtige Gott ist. v9-11
b. Infolgedessen beschützte sie die hebräischen Spione, als sie in Jericho entdeckt wurden, und bat sie um Gnade.
c. Das Zeichen, dass sie verschont bleiben sollte, war eine rote Schnur, die an ihrem Haus hing (ein Symbol für das Blut Jesu). Sie und ihre Familie wurden gerettet. Josh 2: 18-21; 6: 22,23
2. Was ist mit den anderen Leuten in der Stadt Jericho?
ein. Gott musste niemanden retten - einschließlich Rahab. Menschen zu retten ist eine Demonstration der Souveränität Gottes, seiner Gnade oder seiner Güte.
b. Israel marschierte sieben Tage lang um Jericho herum. Jeder hätte aus der Stadt kommen und Jehova um Gnade bitten können. Jeder in der Stadt hätte um Gnade bitten können.
3. In diesem Bericht sehen wir:
ein. Gott zerstört die Feinde seines Volkes, und das ist gut so.
b. Gott entfernt das, was korrumpiert - Götzenanbeter im Land, und das ist gut so.
c. Gott empfängt diejenigen, die zu ihm kommen, um Erlösung zu erlangen, und das ist gut so.

1. Der Gott, der uns im Alten Testament offenbart wurde, ist derselbe Gott, der uns im Neuen Testament offenbart wurde.
Es gibt keinen Widerspruch. Es geht einfach darum zu lernen, wie man das Alte Testament liest.
2. Gott ist ein guter Gott und gut bedeutet gut - Altes Testament und Neues Testament.