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BROT VOM HIMMEL
A. Einleitung: Letzte Woche begannen wir eine neue Reihe über etwas, das Jesus beim letzten Abendmahl tat, nämlich das
Das letzte Mahl, das er mit seinen zwölf Aposteln einnahm, weniger als vierundzwanzig Stunden vor seiner Kreuzigung.
1. Bei diesem Mahl nahm Jesus Brot und Wein und reichte sie den Aposteln als seinen Leib und sein Blut.
Er forderte sie auf, davon zu essen und zu trinken. Daraus entwickelte sich das, was heute als Abendmahl oder Kommunion bekannt ist.
2. Wir überlegen, wie Jesu Handlungen und Anweisungen in das Gesamtbild (Gottes Plan) passen.
Erlösung), was es für die Männer bedeutete, die mit ihm am Tisch saßen, und was es für uns heute bedeutet.
a. Das große Ganze: Gott schuf die Menschen, damit sie durch den Glauben an ihn seine Söhne und Töchter werden.
Ihn. Die Sünde hat uns für die Familie disqualifiziert. Jesus kam in diese Welt, um als Opfer für die Sünde zu sterben.
und ebnet den Weg für alle, die an ihn glauben, damit sie zu ihrem ursprünglichen Zweck zurückfinden. Letztendlich
Jesus wird wiederkommen und die gesamte materielle Schöpfung reinigen und in den Zustand zurückversetzen, den die Bibel als … bezeichnet.
Eine neue Erde – diese Welt, die Heimat, die Gott für seine Familie geschaffen hat – verwandelt (kommende Lektionen).
b. Was es den Männern am Tisch bedeutete: Als gute jüdische Männer waren die Apostel nach dem jüdischen Glauben erzogen worden.
Die Heiligen Schriften (das Alte Testament). Sie prägten ihr Weltbild, und sie hörten und verstanden
Jesu Worte im Kontext der Bibel. Sie bewerteten Jesu Worte im Lichte der Heiligen Schrift.
c. Was das für uns heute bedeutet: Diese Reihe wird uns bewusster machen, was Jesus vollbracht hat.
Durch seinen Tod und seine Auferstehung schenke uns eine größere Wertschätzung für das Abendmahl des Herrn, und
unsere Beziehung zum Herrn stärken.
B, Fassen wir zusammen. Letzte Woche haben wir uns mit dem Hintergrund des Letzten Abendmahls beschäftigt, da dieser von entscheidender Bedeutung ist für
Das Verständnis für die Denkweise der zwölf Apostel und wie sie Jesu Worte in jener Nacht hörten.
1. Das letzte Abendmahl war eigentlich ein Pessachmahl, eine jährliche Tradition des jüdischen Volkes.
(Israel). Es erinnerte daran, wie Gott sie aus der Sklaverei in Ägypten befreit hatte. 13. Mose 3; 8-9
a. Das Essen an diesem Abend war wie jedes andere Pessachfest, an dem sie seit ihrer Kindheit teilgenommen hatten.
—abgesehen davon, dass sie mit Jesus zusammensaßen, den sie für den Messias hielten (den
Der verheißene Gesalbte, über den die Propheten schrieben (Dan 9,24–26; ​​Mt 16,16). Jedoch
Gegen Ende des Essens nahm die Sache eine unerwartete Wendung. Lesen wir noch einmal nach, was geschah.
b. Matthäus 26,26-28 – Und während sie aßen, nahm Jesus das Brot, segnete es, brach es und gab es den Menschen.
und sagte zu den Jüngern: „Nehmt und esst; das ist mein Leib.“ Und er nahm den Kelch, dankte und
gab es ihnen und sprach: „Trinkt alle daraus. Denn dies ist mein Blut des neuen Bundes,
das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird“ (NKJV); Tut dies zu meinem Gedächtnis (Lukas 1,16-17).
22:19 (NKJV).
2. Diese Männer verstanden Bündnisse, weil sie (das jüdische Volk, Israel) einen Bund mit Gott geschlossen hatten.
Der Allmächtige. Fast 1900 Jahre zuvor schloss der Herr einen Bund mit ihrem Vorfahren Abraham.
Dazu gehörten auch seine Nachkommen. Aus seinen Nachkommen entstand das Volk Israel.
a. Gott versprach Israel, dass er sie beschützen und für sie sorgen würde, wenn sie nur ihn anbeten würden.
und ihnen das Land Kanaan (das heutige Israel) geben. Dieser Bund (bekannt als der Alte Bund)
Dieser Bund wurde, wie alle Bündnisse, mit Blut besiegelt. (1. Mose 12–3; 1. Mose 15–21; 1. Mose 17–2; usw.)
b. Im Laufe der Jahrhunderte wandte sich Israel immer wieder von Gott ab und verehrte andere Götter. Aber der Herr
hat Israel nicht im Stich gelassen. Durch seine Propheten verhieß der allmächtige Gott, dass er eines Tages...
Ich werde einen neuen Bund mit ihnen schließen und ihnen einen neuen Geist geben, damit sie gehorchen werden.
„meine Gesetze“ (Ezechiel 11,19-20, NLT).
1. Als Jesus den Kelch Wein als sein Blut des Neuen Bundes bezeichnete, das zur Vergebung der Sünden vergossen wurde
(Befreiung von) Sünden, die Apostel wussten, dass die Propheten des Alten Testaments nicht nur von einer
Ein neuer Bund, aber ein Bund, in dem Israels Sünden nicht mehr in Erinnerung bleiben würden. Jer 31,34
2. Sie wussten auch, dass Johannes der Täufer Jesus zu Beginn seines Wirkens den Täufer nannte.

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Das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt. Johannes 1,29
c. Diese Männer müssen sich gefragt haben: Was meint Jesus damit? Wird er eine neue Bewegung einleiten?
Bund? Was hat sein Leib und sein Blut damit zu tun? Was will er uns damit sagen?
3. Denken Sie daran, dass diese zwölf Männer zu diesem Zeitpunkt noch nicht wussten, dass Jesus verhaftet werden würde.
Nachts wurde er gekreuzigt, am nächsten Tag gekreuzigt und drei Tage später von den Toten auferstanden.
a. Sie wussten auch nicht, dass der auferstandene Herr Jesus Christus sie beauftragen würde, hinauszugehen und
seine Auferstehung predigen, oder dass diese gute Nachricht zu einer weltweiten Kirche heranwachsen würde, die
Sie veränderten den Lauf der Menschheitsgeschichte – und sind auch zweitausend Jahre später noch immer stark.
b. Und sie wussten nicht, dass diese Mahlzeit (Brot und Wein) weiterhin von Millionen Menschen gegessen werden würde.
und Millionen von Menschen über die Jahrhunderte hinweg in Erinnerung an das, was er im Begriff war zu tun.
C. Jesus gab zu einem früheren Zeitpunkt seines Wirkens eine Lehre im Zusammenhang mit einem bekannten Wunder, das er vollbracht hatte.
Dieses Wunder gibt uns einen weiteren Einblick in die Denkweise der Apostel, als sie beim letzten Abendmahl mit dem Herrn zusammensaßen.
In dieser Lehre bezeichnete sich Jesus selbst als das Brot vom Himmel, das der Welt Leben gibt. Johannes 6,1-71
1. Alle vier Evangelien des Neuen Testaments (Matthäus, Markus, Lukas und Johannes) berichten von diesem Ereignis. Jesus
Er vermehrte fünf Brote und zwei Fische und speiste damit fünftausend Männer, Frauen und Kinder.
a. Das Wunder ereignete sich auf der Ostseite des Sees Genezareth (Mt 14; Mk 6; Lk 9; Joh 6).
Wenn wir alle Ereignisse des Tages rund um das Wunder von Anfang bis Ende untersuchen, stellen wir fest:
dass mindestens fünf Wunder tatsächlich stattgefunden haben.
1. Bevor Jesus die Speisen vermehrte und die Menschenmengen speiste, heilte er zunächst unzählige Menschen.
(Mt 14,13-21; Joh 6,1-14). Nach der Vermehrung der Speisen, Jesus und seine Apostel
kehrten mit dem Boot nach Kapernaum zurück, einer Stadt westlich des Meeres.
2. Jesus war nicht bei seinen Männern, als sie aufbrachen. Ein heftiger Sturm brach los, als sie den Fluss überquerten.
Das Meer, und Jesus kam zu ihnen auf dem Wasser. Dann sprach er zu dem Sturm und beruhigte ihn.
Und plötzlich erreichten sie im Nu ihr Ziel. (Matthäus 14,22–32; Johannes 6,15–21)
b. Am nächsten Morgen kam die Menge, die Jesus gespeist hatte, und suchte ihn. Als sie merkten, dass
Als Jesus und seine Männer fort waren, stiegen einige in Boote und fuhren über das Meer, um Jesus zu suchen.
2. Sie fanden Jesus in der Synagoge in Kapernaum. Die Menge fragte ihn, wie er dorthin gekommen sei.
schnell, und er antwortete: „Die Wahrheit ist, ihr wollt bei mir sein, weil ich euch ernährt habe, nicht weil ihr
Ich habe das wundersame Zeichen gesehen. Aber du solltest dir nicht so viele Sorgen um verderbliche Dinge wie Lebensmittel machen.
Setzt eure Energie dafür ein, das ewige Leben zu erlangen, das ich, der Menschensohn, euch schenken kann. Im Namen Gottes, des Vaters
„hat mich genau zu diesem Zweck gesandt“ (Johannes 6,26-27, NLT).
a. Daraufhin fragten sie Jesus: Was will Gott, dass wir tun? Und er antwortete: „Das ist es, was Gott von uns will.“
Gott will, dass du tust: Glaube an den, den er gesandt hat“ (Johannes 6,28-29, NLT).
b. Sie antworteten: „Ihr müsst uns ein Wunderzeichen zeigen, wenn ihr wollt, dass wir euch glauben. Was wird
Was tun Sie für uns? Schließlich aßen unsere Vorfahren Manna, als sie durch die Wildnis zogen!
Wie die Heilige Schrift sagt: „Mose gab ihnen Brot vom Himmel zu essen“ (Ex 16,12-15; Ps 78,23-24).
(Johannes 6,30-31, NLT).
1. Vergiss nicht, dass all dies nicht im luftleeren Raum geschieht. Jesus interagierte mit Menschen.
tief verwurzelt in den heiligen Schriften, die eine Aufzeichnung ihrer Geschichte (das Alte Testament) darstellen.
2. Die Menge wusste, dass ihre Vorfahren, nachdem Gott sie aus Ägypten befreit hatte, reisen mussten.
Sie durch eine Wüstenwildnis zurück nach Kanaan. Gott speiste sie mit Manna (einer kleinen runden Speise).
Jeden Morgen, außer am Sabbat, bedeckte ein Samenkorn den Boden. (Manna bedeutet „was ist das?“).
c. Johannes 6,32 – Jesus sagte: „Ich versichere euch, Mose hat ihnen kein Brot vom Himmel gegeben. Mein Vater
Und nun bietet er euch das wahre Brot vom Himmel an. Das wahre Brot Gottes ist derjenige, der
kommt vom Himmel herab und gibt der Welt Leben (NLT).
1. Die Menge antwortete: Herr…Gib uns dieses Brot jeden Tag unseres Lebens (Johannes 6,34, NLT).

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Jesus antwortete darauf: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nie mehr sterben, als er sich ertränkt hat.“
„Wer an mich glaubt, wird nie wieder hungrig sein. Wer an mich glaubt, wird nie mehr dürsten“ (Johannes 6,35, NLT).
2. Jesus fuhr fort: Das Brot vom Himmel gibt jedem, der davon isst, ewiges Leben. Ich bin derjenige, der es gegessen hat.
Das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird ewig leben;
Dieses Brot ist mein Fleisch, das ich darbringe, damit die Welt leben kann (Johannes 6,51, NLT).
A. Die Menge hatte bereits begonnen, darüber zu streiten, wie Jesus sich selbst als das Brot von Gott bezeichnen konnte.
Im Himmel, als sie seine Mutter und seinen Vater kannten. Ihre Streitereien wurden immer heftiger.
Was meint er damit? Wie kann dieser Mann uns sein Fleisch zu essen geben (Johannes 6,52)?
B. Johannes 6,53-56 – Da sagte Jesus erneut: „Ich versichere euch, dass ihr, wenn ihr nicht das Fleisch des Som esst, nicht zu euch selbst findet, dass ihr ...
Wer von einem Menschen isst und sein Blut trinkt, kann kein ewiges Leben in sich haben. Wer aber von einem Menschen isst und sein Blut trinkt, kann nicht ewiges Leben in sich haben. Wer aber von einem Menschen isst und sein Blut trinkt, der ...
Mein Fleisch und mein Blut haben ewiges Leben, und ich werde sie am Jüngsten Tag auferwecken. Denn
Mein Fleisch ist die wahre Speise und mein Blut der wahre Trank. Alle, die mein Fleisch essen und trinken, werden es auch tun.
Mein Blut bleibt in mir und ich in ihnen (NLT).
3. Zu diesem Zeitpunkt hatten selbst Jesu eigene Jünger Schwierigkeiten mit seinen Worten, und viele verließen ihn.
Ihn. Jesus fragte die zwölf Apostel: Wollt auch ihr gehen? Petrus antwortete: „Herr, zu dem Jesus mich geführt hat, dem ich mich zuwenden möchte ...
Würden wir gehen? Du allein hast die Worte, die ewiges Leben schenken. Wir glauben ihnen, und wir
„Wisse, dass du der Heilige Gottes bist“ (Johannes 6,68-69, NLT).
3. Jesus sprach eindeutig von mehr als nur von natürlicher Nahrung und natürlichem Leben. Er ist gekommen zu
Er schenkt Männern und Frauen ewiges Leben. Jesus machte deutlich, dass ewiges Leben die Auferstehung der Toten bedeutet.
Körper im zukünftigen Leben (Johannes 6,40). Es bedeutet aber auch, dass Gott in denen wohnen wird, die
Glaube an ihn durch sein Leben, durch seinen Geist, der in ihnen wohnt, in diesem Leben.
a. Sie ahnen es noch nicht, aber Jesus kam, um den Menschen Leben zu bringen, indem er uns durch die Verbindung mit sich selbst vereinte.
Heiliger Geist. Seit Beginn seines Wirkens hat Jesus ihnen gesagt, dass dies sein Geist ist.
Zweck seines Kommens: Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit er
Wer an ihn glaubt, wird nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben (Johannes 3,16, NKJV).
b. Denken Sie daran, dass Gott bildhafte Sprache verwendet, um uns zu helfen zu verstehen, wie Er, der allmächtige Gott, der ist
Unendlich und ewig, interagiert mit endlichen Menschen.
1. Zur Zeit des letzten Abendmahls bezeichnete sich Jesus selbst als die Tür, den Guten Hirten.
das Licht der Welt usw. Beim letzten Abendmahl nannte sich Jesus selbst den Weinstock und die Gläubigen
In ihm verzweigen sich Zweige, ein Bild der Einheit und des gemeinsamen Lebens. Johannes 8,12; Johannes 10,9-11; Johannes 15,5; usw.
2. Wir haben in den letzten Unterrichtsstunden darauf hingewiesen, dass der Großteil der Worte Jesu beim Letzten Abendmahl darauf abzielte, …
bei der Vorbereitung der Apostel auf die Tatsache, dass er, sobald er in den Himmel zurückgekehrt war, mit dem Vater zusammen sein würde.
Sie werden durch den Heiligen Geist in ihnen wohnen: Wenn ich von den Toten auferweckt werde, werdet ihr
Wisst, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir seid und ich in euch bin (Johannes 14:20, NLT).
4. Indem Jesus sich selbst als das Brot vom Himmel bezeichnete, brachte er einen weiteren wichtigen Aspekt dessen zum Ausdruck, wer er ist.
und seine Beziehung zu den Menschen. Bedenken Sie, welche Bedeutung Brot für die Menschen im 1. Jahrhundert hatte.
a. Brot ist seit der Antike ein Grundnahrungsmittel. Es war ein primäres, wenn nicht sogar das wichtigste,
Nahrungsquelle, da es aus einfachen Zutaten hergestellt werden kann: Getreide und Wasser.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde Brot als Grundnahrungsmittel bezeichnet und als Symbol für Substanz verwendet.
Nahrung und Versorgung.
b. Die Anhänger Jesu wären mit der Verwendung von Brot als Symbol zur Vermittlung eines spirituellen Geistes vertraut gewesen.
Wahrheit, etwas mehr als nur das physische Brot. Als Jesus vom Teufel versucht wurde, Steine ​​zu verwandeln,
als Brot (während seiner Versuchung in der Wüste) bezeichnete er Gottes Wort als Brot.
1. Jesus zitierte tatsächlich das Alte Testament (Deut. 8,3): Es steht geschrieben: Der Mensch wird nicht leben durch
Allein durch das Brot, sondern durch jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Mt 4,4, KKJV).
2. Der Kontext dieser Passage aus dem Alten Testament ist Israels Wüstenwanderung, auf der Gott sie speiste.
mit Manna. Jesu Aussage ist: Es gibt etwas Wichtigeres als das physische Brot.

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c. Wir essen Brot oder nehmen es auf, und es wird durch Assimilation Teil unseres Lebens. Assimilieren bedeutet,
etwas aufnehmen und es zu einem Teil dessen machen, dem es sich angeschlossen hat, und es mögen (Webster's Dictionary).
1. Nährstoffe werden von unserem Körper aufgenommen und werden zu lebensspendender Nahrung und Energie, wenn
Wir essen Brot oder nehmen es zu uns. Wir nehmen Jesus in uns auf oder essen ihn, indem wir an ihn glauben.
A. Jesus wird unser Leben, symbolisiert durch das Brot, wenn wir ihn in uns aufnehmen, wenn wir glauben
in ihm. Jesus ist unsere Quelle des Lebens. Wir leben durch Jesus (Lektionen für einen anderen Tag).
B. Jesus sagte: Johannes 6,56 – Wenn ihr mein Fleisch esst und mein Blut trinkt, seid ihr eins mit mir.
Und ich bin eins mit euch (CEV); wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, wohnt in euch.
immer in mir und ich bleibe in ihm (NEB); wer von meinem Fleisch lebt und mein trinkt
Blut bleibt mit mir verbunden und ich bleibe mit ihm verbunden (Goodspeed).
2. Gottes Plan war es schon immer, durch seinen Geist und sein Leben in uns zu wohnen. Jesus wird dies bewirken.
möglich durch seinen Opfertod.
5. Während die Menge weiter murrte, sagte Jesus zu ihnen: Ärgert euch das? Was wollt ihr dann tun?
Denkt daran, ob ihr mich, den Menschensohn, wieder im Himmel sehen werdet (Johannes 6,62, NLT).
a. In diesem Zusammenhang sagte Jesus: Johannes 6,63-64 – Der Geist ist es, der ewiges Leben gibt. Menschliche Anstrengung
Das bewirkt nichts. Und die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind Geist und Leben. Aber manche
oder wenn ihr mir nicht glaubt (NLT).
1. Nach seiner Kreuzigung und Auferstehung wird Jesus in den Himmel zurückkehren, und er und die
Der Vater wird den Heiligen Geist senden, damit er in allen wohnt, die an ihn glauben.
2. Betrachten Sie diese Übersetzung von Johannes 6,63: Alle Worte, durch die ich (Jesus) angeboten habe
Ich selbst bin dazu bestimmt, ein Kanal des Geistes und des Lebens für euch zu sein, da ich glaube
Durch diese Worte würdest du mit dem Leben in mir in Berührung kommen (J. Riggs Paraphrase).
b. Jesus sagte zu der Menge: „Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern.“
„Wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben“ (Johannes 6,35). Wer willentlich kommt, wird von mir gestillt werden.
Wenn du dich ihm zuwendest und glaubst, dass er der ist, der er zu sein behauptet, wirst du wahres Leben in diesem Leben und im Jenseits haben.
Kommt – wahre Freude, wahrer Frieden, wahrer Sinn, wahre Zufriedenheit.
D. Fazit: Nächste Woche haben wir mehr zu sagen. Doch denken Sie zum Abschluss dieser Lektion über diese Gedanken nach.
Lukas' Bericht über Jesu Worte beim letzten Abendmahl lesen.
1. Lukas 22,19-20 – Da nahm er ein Brot, dankte Gott dafür und brach es.
Er zerteilte es und gab es seinen Jüngern mit den Worten: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird. Tut dies zu eurem Gedächtnis.“
von mir. Nach dem Abendessen nahm er noch einen Becher Wein und sagte: „Dieser Wein ist das Zeichen von Gottes neuem
„Bund zu eurer Rettung – ein Abkommen, besiegelt mit dem Blut, das ich für euch vergießen werde“ (NLT).
a. Die Darbringung seines Leibes und seines Blutes ist eine Anspielung auf sein bevorstehendes Opfer am nächsten Tag.
Sein Leib wird hingegeben und sein Blut wird vergossen, damit unsere Sünden vergeben (getilgt) werden.
aus uns heraus), und dann kann er durch seinen Geist, den Heiligen Geist, in uns wohnen.
b. Jesus wird bereitwillig seinen Leib hingeben (sein Leben hingeben) und sein Blut als Opfer vergießen für
Sünde und ebnet den Weg für alle, die an ihn glauben, zur Wiederherstellung bei Gott, unserem Vater. Wenn wir
Glaube an Jesus (nimm ihn an, empfange ihn, lass ihn in dich eindringen). Er wird durch seinen Geist zu unserem Leben.
1. Jesus sagte seinen Aposteln nur wenige Tage vor dem letzten Abendmahl: Niemand kann mir mein Leben nehmen.
von mir. Ich gebe es freiwillig auf (Johannes 10,18, NLT).
2. In jener Nacht sprach er: Niemand hat größere Liebe als die, dass er sein Leben für seinen Glauben hingibt.
Freunde. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete (Johannes 15,13-15, NKJV).
2. Beachten Sie, dass Jesus seine Nachfolger anwies, Brot und Wein zu seinem Gedenken zu nehmen.
Sich erinnern bedeutet, etwas in Erinnerung zu rufen. Es gibt vieles, woran man sich erinnern sollte (was man sich in Erinnerung rufen sollte), bezüglich
Jesu Opfer für uns (siehe kommende Lektionen). Doch eines sollten wir uns vor Augen halten: Seine große Liebe zu uns.
Du und ich. Herr, hilf uns, uns daran zu erinnern, was du für uns getan hast und warum. Mehr nächste Woche!