ICH WERDE KEINE ANGST HABEN

 

  1. Einleitung: In Zeiten der Not lautet Gottes Wort an sein Volk stets: „Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir. Sei nicht bestürzt, denn ich bin dein Gott. Ich stärke dich, ich helfe dir, ich stütze dich mit der rechten Hand meiner Gerechtigkeit.“ (Jesaja 41,10, ESV)
  2. Wir haben begonnen, darüber zu sprechen, was es bedeutet, Gott bei uns zu haben, und wie uns das Wissen, dass er bei uns ist, dabei hilft, mit den Ängsten umzugehen, die wir alle in diesem schwierigen Leben erfahren.
  3. In der Bibel sagt Gott uns, wir sollen keine Angst haben, und nennt uns dann Gründe, warum wir ihm in unserer Situation vertrauen können. Gottes geschriebenes Wort offenbart, dass er allmächtig, allwissend und allgegenwärtig ist.
  4. Das bedeutet, dass uns nichts entgegentreten kann, das größer ist als Gott, der mit uns ist. Nichts kann ihn überraschen. Und es gibt keine Situation, für die er nicht bereits einen Plan hat, wie er sie seinen ultimativen Zielen zu unserem Wohl und seiner Ehre dienen kann.
  5. Auch wenn wir in dieser zerrütteten Welt große Schwierigkeiten durchmachen, können wir sicher sein, dass uns nichts dauerhaft schaden oder besiegen kann und dass Gott uns durchhelfen wird, bis er uns herausholt.
  6. In den letzten beiden Lektionen haben wir über Israels großen König David gesprochen. Er war in seinem Leben vielen ernsten und lebensbedrohlichen Situationen ausgesetzt. Doch inmitten all dieser Situationen konnte er sagen: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich, Gott“ (Psalm 56,3).
  7. David schrieb zahlreiche Psalmen (poetische Lieder), die uns Einblicke in sein Gottesbild und seine Selbstwahrnehmung in Bezug auf Gott geben. Diese Psalmen zeigen, dass Davids Perspektive ihm half, Gott zu vertrauen. Wir haben uns auf seinen berühmtesten Psalm, Psalm 23, konzentriert.
  8. Die beiden bekanntesten Zeilen in Psalm 23 lauten: „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln … Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir“ (Ps 23,1-4, ESV).
  9. Das Tal des Todesschattens ist dieses Leben. Diese Welt ist durch die Sünde des ersten Menschen Adam von Verderbtheit und Tod durchdrungen. Und wir haben täglich mit den Auswirkungen zu kämpfen – Not, Tragödie, Schmerz, Trauer, Enttäuschung, Verlust und natürlich auch den Tod. Röm 5,12; Jes 25,7-8
  10. Doch David konnte sagen, dass er kein Unheil fürchtete, weil der Herr mit ihm war. David wusste, dass Gott allwissend, allgegenwärtig und allmächtig ist. Deshalb ist nichts größer als Gott. Es gibt nichts, was er nicht weiß, und wo immer David war, war Gott bereits da. Er schrieb:
  11. Ps 139:3-7 – Du weißt jeden Augenblick, wo ich bin … Du gehst mir voran und folgst mir … Ich kann deinem Geist nie entkommen! Ich kann deiner Gegenwart nie entkommen (NLT).
  12. Ps 139:8-10 – Führe ich gen Himmel, so bist du da; steige ich hinab in die Hölle, so bist du da. Reite ich auf den Flügeln der Morgenröte und verweile ich im fernsten Meer, so führt mich auch dort deine Hand, und deine Kraft stützt mich (NLT).
  13. Ps 139:13-17 – Du hast mich im Mutterleib geformt … wunderbar ist dein Werk … Du hast mich beobachtet, als ich in völliger Abgeschiedenheit geformt wurde … Wie kostbar sind deine

Gedanken über mich … und wenn ich morgens aufwache, bist du immer noch bei mir (NLT).

  1. David verbrachte seine Jugend damit, Schafe zu hüten. David wusste, was Schafe für einen Hirten bedeuten und was ein Hirte für Schafe bedeutet. Daher wusste David, was es bedeutete, Gott seinen Hirten zu nennen – Gott schätzt mich, Gott sieht mich, Gott umgibt mich, Gott hilft mir und errettet mich. Deshalb fürchte ich mich nicht.
  2. Schafe gehörten zu den wertvollsten Besitztümern Israels. Doch sie benötigen mehr Aufmerksamkeit und Pflege als jede andere Nutztierart, da sie abhängige Tiere sind. Sie müssen regelmäßig auf grüne Weiden und zu frischem Wasser geführt werden und brauchen ständigen Schutz vor Raubtieren. Außerdem sind sie anfällig für Schädlinge und Parasiten.
  3. Schafe geraten leicht in Panik, wenn sie Angst haben. Sie haben eine Hackordnung und drängeln sich gegenseitig um die besten Weideplätze, was sie unruhig und unruhig macht. Schafe legen sich nicht hin und ruhen sich aus, wenn sie nicht frei von Angst, Hunger, Durst, Reibung mit anderen Schafen, Schädlingen und Parasiten sind.
  4. Es war die Aufgabe des Hirten, seinen Schafen zu helfen, sich wohl und ruhig zu fühlen. Seine Aufgabe erforderte, dass er immer bei seinen Schafen war und ständig wachsam. Wenn ein Schaf fehlte oder in irgendeiner Weise in Schwierigkeiten war, ging der Hirte dem Schaf nach, um es zu retten, denn Schafe waren wertvoll.
  5. David wusste, dass die Anwesenheit des Hirten auf dem Feld eine beruhigende Wirkung auf die Schafe hatte. Sie wussten, dass sie in Sicherheit waren. David schrieb: „Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich“ (Psalm 23,4; ESV).
  6. Hirten trugen zu Zeiten einen Stecken und einen Stock bei sich. Der Stecken hatte am Ende einen Knauf, der in die Hand des Besitzers passte. Er war seine wichtigste Verteidigungswaffe und wurde verwendet, um Raubtiere zu vertreiben. David benutzte ihn wahrscheinlich, als er gegen Bären und Löwen kämpfte (1. Sam 17:34-36). Er war ein Trost für die Schafe, denn er war da, um sie zu schützen.
  7. Der Stock wurde verwendet, um Neugeborene hochzuheben und zu ihrer Mutter zurückzubringen, wenn sie getrennt worden waren (Mutterschafe lehnten Neugeborene wegen des Geruchs menschlicher Hände ab) und um Schafe zu retten, die in Brombeergestrüpp oder Schluchten gefallen waren. Er wurde auch verwendet, um Schafe zu führen. Der Hirte drückte das Ende des Stocks an die Seite eines Schafes, um es zu lenken, oder er hielt seinen Stock an ein Lieblingsschaf, während sie zusammen gingen. Die Schafe genossen die Aufmerksamkeit und den engen Kontakt. Es war ein Trost für sie.
  8. Ein guter Hirte war nicht nur Besitzer, sondern auch Versorger, Beschützer und Führer seiner Schafe.

David wusste, dass Gott der Hirte für ihn genau das war. Deshalb fürchtete sich David nicht.

 

  1. Der allmächtige Gott übersteigt unser Verständnis. Er ist transzendent, also völlig anders als wir. Gott ist unendlich (ohne Grenzen) und ewig (ohne Anfang und Ende). Deshalb verwendet er bestimmte Wortbilder, um sich selbst und seine Beziehung zu seinem Volk zu beschreiben. Eines dieser Bilder ist das eines Hirten und seiner Schafe.
  2. Im Alten Testament wird Gott als der Hirte Israels dargestellt, was bedeutet, dass er sein Volk beschützt, versorgt und führt. Ps 23:1; Ps 74:1; Ps 78:52; 79:13; Ps 80:1 usw.
  3. Ps 100,3 – Erkennt, dass der Herr Gott ist! Er hat uns erschaffen, und wir gehören ihm. Wir sind sein Volk, die Schafe seiner Weide … Dankt ihm und lobt seinen Namen. Denn der Herr ist gut (NLT).
  4. Obwohl Israel zu verschiedenen Zeiten in seiner Geschichte Gott verließ, um Götzen anzubeten,

Er offenbarte sich als Hirte, der sich um die Schafe kümmert, die in die Irre gegangen sind. Als Israel wegen seiner Sünden in die Fremde verstreut wurde, ließ Gott es nicht im Stich. Beachten Sie, was er seinem Volk (seinen Schafen) durch die Propheten Hesekiel und Jesaja sagte:

  1. Hes 34,12-16 – Ich will wie ein Hirte sein, der seine verstreute Herde sucht. Ich will meine Schafe finden und sie retten von allen Orten, wohin sie verstreut waren … Ich will sie heimbringen … Ich selbst will meine Schafe weiden und sie in Frieden lagern lassen, spricht Gott, der Herr. Ich will meine verlorenen Schafe suchen, die sich verirrt haben, und sie sicher heimbringen. Ich will die Verletzten verbinden und die Schwachen stärken (NLT).
  2. Jesaja 40,10-11 – Der Herr, der Herr, kommt in all seiner Macht und Herrlichkeit … Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte. Er wird die Lämmer auf seinen Armen tragen und sie an sein Herz drücken. Er wird die Mutterschafe mit ihren Jungen sanft führen (NLT).
  3. In der großen prophetischen Beschreibung des kommenden Messias (Erlösers), die Jesaja gegeben wurde, werden die in Sünde verlorenen Menschen als Schafe bezeichnet, die sich verirrt haben (Psalm 53,6). Im Neuen Testament hingegen nimmt Jesus den Titel des Guten Hirten an, der sein Leben für die Schafe hingibt (Johannes 10,11).
  4. Als die religiösen Führer Jesus dafür kritisierten, dass er mit Zöllnern und Sündern aß, antwortete er ihnen, dass verlorene Schafe für ihren Besitzer immer noch wertvoll seien. Und der Besitzer gehe hinaus, um verlorene Schafe zu suchen und zu retten, und freue sich, wenn er sie finde. Lukas 15:4-7; Matthäus 12:10-13
  5. Jesus erzählte diese Gleichnisse, um den Wert hervorzuheben, den wir für Gott haben, sowie unsere vollständige

Abhängigkeit von ihm. Wir haben keine Kraft, uns selbst zu retten. Wenn er uns nicht folgen würde, wären wir für immer verloren. Und Jesu Worte versichern uns, dass er für uns sorgt, wenn wir zu ihm zurückkehren.

  1. Wir leugnen nicht die Schrecklichkeit der Sünde oder die Tatsache, dass verlorene Schafe, die nicht zum Vaterhaus zurückkehren, für immer von ihm getrennt sein werden. Wir betonen, dass verlorene Menschen ihren Wert für Gott nicht verlieren, nur weil sie verloren sind. Ihr Wert kann jedoch weder von Gott noch von ihnen erkannt werden.
  2. Der allmächtige Gott schuf Männer und Frauen als seine Söhne und Töchter, die in liebevoller Beziehung zu ihm leben und ihm Ehre und Ruhm bringen. Verlorene Schafe verlieren ihre Bestimmung, wenn sie nicht ins Vaterhaus zurückkehren. Eph 1,4-5; Röm 3,23; Joh 8,24 usw.
  3. Jesus sprach nicht nur davon, dass ein Hirte einem verlorenen Schaf (oder Sohn) nachgeht, sondern auch davon, was passiert, wenn ein verlorenes Schaf (oder Sohn) zum Haus seines Vaters zurückkehrt. Lukas 15:11-32
  4. Jesus erzählte das Gleichnis vom verlorenen Sohn, einem Sohn, der sein Erbe vorzeitig antrat, in ein fernes Land ging und sein ganzes Geld für ein ausschweifendes, sündiges Leben ausgab. Als er in einem Schweinestall landete und Schweinefutter aß, kam er zur Besinnung (tat Buße) und kehrte in das Haus seines Vaters zurück. Der Sohn erkannte, dass er gegen den Himmel und gegen seinen Vater gesündigt hatte.
  5. Sein Vater hieß den verlorenen Sohn mit Liebe und Mitgefühl willkommen, reinigte ihn von seinem Schmutz, gab ihm seine geschaffene Bestimmung zurück (ein liebevoller, gehorsamer Sohn zu sein) und feierte seine Rückkehr.
  6. Natürlich kannte David nicht alle Einzelheiten über Gottes Plan, seine verlorene Familie wiederherzustellen, wie wir sie kennen, denn Gott offenbarte ihn im Laufe der Jahrhunderte schrittweise. Aber David wusste, was es bedeutete, einen guten Hirten (den allmächtigen Gott) zu haben, der sich um ihn kümmerte. Und das half ihm, mit seinen Ängsten umzugehen. Lesen wir Psalm 23 noch einmal und gehen wir ihn Vers für Vers durch.
  7. Psalm 23:1-3 – Der Herr ist mein Hirte. Mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf grünen Auen und führt mich zum frischen Wasser. Er erquickt meine Seele und führt mich auf rechter Straße um seines Namens willen (ESV).
  8. Psalm 23:4 – Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich (ESV).
  9. Psalm 23:5-6 – Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde; du salbst meine

Mein Haupt ist mit Öl überflutet; mein Becher fließt über. Güte und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn für immer (ESV).

 

  1. Die Bilder von grünen Weiden und stillen Wassern fanden bei Menschen Anklang, die mit Schafen und guten Hirten vertraut waren. Die Aufgabe eines Hirten war es, seine Schafe auf Weiden zu führen, wo sie sich erholen und neue Kraft tanken konnten.
  2. Die ersten Menschen, die diesen Psalm hörten, wussten, was David meinte: „Ich habe, was ich brauche, weil mein Hirte für mich sorgt. Deshalb kann ich in Frieden liegen, frei von Sorgen und Aufregung.“
  3. Beachten Sie, dass David zweimal darauf verweist, dass Gott (der Hirte) ihn (seine Schafe) führt. Hirten treiben ihre Schafe nicht wie andere Nutztiere. Hirten führen ihre Herden meist, indem sie ihre Namen rufen. Zwei Punkte: Wir geben Dingen, die uns wichtig sind, Namen, und Schafe erkennen die Stimme ihres Hirten (Johannes 10:3; 27). Zwischen einem guten Hirten und seinen Schafen besteht eine Beziehung.
  4. Schafe brauchen nicht nur Nahrung und Schutz, sondern auch Führung. Schafe sind Gewohnheitstiere. Sie folgen denselben Pfaden, bis diese zu Furchen werden. Sie grasen an denselben Stellen, bis die Vegetation zerstört, der Boden verschmutzt und sie von Parasiten und Schädlingen befallen sind.
  5. Schafe müssen von einem Hirten geführt werden. Werden Schafe nicht regelmäßig auf geeignete Weiden geführt, überweiden sie und zerstören ihre Nahrungsquelle. Man kann sie nicht sich selbst überlassen, deshalb führt der Hirte sie in einem geplanten Wechsel.
  6. David sagte, dass ein guter Hirte seine Schafe auf den Pfaden der Rechtschaffenheit führt – auf den richtigen Weg, den Weg, den sie gehen sollten, einen Weg, der sicherstellt, dass für sie gesorgt ist.
  7. Der allmächtige Gott hat den Namen „Guter Hirte“ angenommen und wird auch für schlechte Schafe ein guter Hirte sein. Er tut dies nicht, weil wir es verdienen, sondern weil es Ausdruck seines Charakters und seiner Gnade ist. Er tut es um seines Namens willen. So ist er.
  8. Ps 23,1-3 – Herr, du bist mein Hirte. Ich werde nie Mangel leiden. Du lässt mich ruhen auf grünen Wiesen. Du führst mich zu stillen Wasserbächen und erquickst mein Leben. Du machst deinem Namen alle Ehre und führst mich auf rechten Wegen. (CEV)
  9. Jesus, der gute Hirte, ist der Weg zum wahren Leben. Er weist uns den Weg, wenn wir ihm folgen. Sein Ruf an seine Schafe lautet: Verleugne dich selbst und folge mir nach (Matthäus 16,24-25). Wir glauben zu wissen, was das Beste ist, und versuchen, unseren Weg zu bestimmen. Doch wenn wir unserem Hirten folgen, führt er uns auf den richtigen Weg.
  10. David schrieb, dass Gott, der Hirte, seine Seele, also sein Leben (innerlich und äußerlich), erneuere. Wir könnten viele Lektionen zu diesem Thema abhalten, aber betrachten wir diesen Punkt für unsere heutige Diskussion.
  11. Das hebräische Wort, das David für „wiederherstellen“ verwendete, bedeutet „zurückbringen“. Jesus, der Gute Hirte, „starb

für die Sünder, damit er uns sicher zu Gott heimführe“ (1. Petrus 3:18, NLT).

  1. Wir sind zum Hirten unseres Lebens (unserer Seelen) zurückgekehrt. Wir kamen von Gott und sind durch den Glauben an Jesus zu ihm zurückgekehrt.
  2. 1. Petrus 2:24-25 – Er (Jesus) selbst hat unsere Sünden in seinem Leib auf dem Kreuz getragen, damit wir für die Sünden sterben und für die Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden seid ihr geheilt worden. Denn ihr wart in der Irre wie Schafe, seid aber jetzt zu dem Hirten und Aufseher eurer Seelen (eures Lebens) zurückgekehrt (ESV).
  3. Die Erlösung ist die vollständige Wiederherstellung und Umwandlung der menschlichen Natur durch die Kraft des Heiligen Geistes auf der Grundlage des Kreuzes (viele Lektionen für einen anderen Tag).
  4. Als Jesus auf der Erde war, wiederholte er die Gleichnisse, die wir zitiert haben, viele Male während seines über dreijährigen Dienstes, als er durch Israel reiste.
  5. Im Lukasevangelium wird berichtet, dass Jesus seinen Anhängern einmal sagte, sie sollten sich keine Sorgen darüber machen, woher sie ihre Lebensvorräte bekommen würden, da sie einen Vater im Himmel hätten, der sich um Vögel und Blumen kümmere und sich auch um sie kümmern werde. Darin fügte Jesus die folgende Aussage ein.
  6. Lukas 12:31-32 – Euer Vater weiß, dass ihr (diese Dinge) braucht. Trachtet nach seinem Reich, dann wird euch dies zufallen. Fürchte dich nicht, du kleine Herde! Denn es hat eurem Vater gefallen, euch das Reich zu geben. (ESV) Der allmächtige Gott ist unser guter Hirte und wir sind seine geliebten Schafe.

 

D, Fazit: Gott versichert uns in seinem Wort, dass er bei uns ist. Er versichert uns, dass er sich um seine Schafe kümmert und dies auch weiterhin tun wird. Wenn wir Angst haben, können wir ihm vertrauen. Denken Sie zum Abschluss über diese Gedanken nach.

  1. Gott ist vollkommen bei uns. Das Problem ist, dass wir ihn (meistens) nicht sehen oder spüren können. Wir müssen uns anstrengen, uns seiner Anwesenheit bewusst zu werden.
  2. Wenn wir Davids Leben studieren, stellen wir fest, dass er viel Zeit damit verbrachte, bewusst an den Herrn zu denken. Mit anderen Worten: Er behielt den Hirten im Auge. Wir müssen lernen, dasselbe zu tun.
  3. Gott offenbart sich uns durch sein geschriebenes Wort. Wir konzentrieren uns auf unseren Hirten, indem wir an ihn denken und mit uns selbst über ihn sprechen. So tat es David. Was wäre, wenn Sie so mit sich selbst sprechen würden:
  4. Weil der Herr mein Hirte ist, fehlt es mir an nichts. Ich habe, was ich brauche, denn mein Hirte ist ein guter Hirte, der mir das gibt, was ich zum Gedeihen brauche.
  5. Ich muss mir keine Sorgen machen. Ich kann mich hinlegen und in Frieden ruhen, egal wie die Dinge im Moment aussehen, während ich auf meinen Hirten aufpasse.
  6. Er erquickt meine Seele (mein inneres und äußeres Leben) – einiges jetzt und einiges im kommenden Leben. Er führt mich auf den richtigen Weg, nicht weil ich es verdiene, sondern weil das ein guter Hirte tut.
  7. Der allmächtige Gott ist unser Hirte und wir sind seine Schafe. Er ist unser Herr, unser Versorger, unser Beschützer und unser Führer. Er ist mit uns auf dem Feld. Deshalb brauchen wir keine Angst zu haben. Mehr dazu nächste Woche.