Der Herr ist mein Hirte

 

  1. Einleitung: Wir leben in einer zerrütteten, von Sünden geplagten Welt und stehen ständig vor Herausforderungen, die von kleinen Ärgernissen bis hin zu großen Tragödien reichen. Viele, wenn nicht die meisten dieser Prüfungen und Schwierigkeiten sind unvermeidlich.
  2. Seit mehreren Wochen sprechen wir über die Hilfe, die Gott uns in den Härten des Lebens bietet. Wir haben betont, dass Hoffnung ein Teil von Gottes Vorsorge für uns ist.
  3. Hoffnung ist die zuversichtliche Erwartung, dass Gutes geschieht. Hoffnung ist die Gewissheit, dass sich die Dinge irgendwie zum Guten wenden, weil wir dem Gott der Hoffnung dienen. Für diejenigen, die den Herrn kennen, gibt es daher keine hoffnungslose Situation. Alles wird gut, wenn nicht in diesem Leben, dann im nächsten.
  4. In schweren Zeiten müssen wir uns aus Gottes Wort Mut machen und die Gründe für unsere Hoffnung finden. Die Bibel lehrt uns, uns in der Hoffnung zu freuen. Das griechische Wort, das mit „freuen“ übersetzt wird, bedeutet, sich selbst zu erheitern. Röm 12,12
  5. Wenn wir uns freuen, schenkt uns Gott durch seinen Geist und sein Wort Hoffnung und richtet uns inmitten von Schwierigkeiten auf. Röm 15,4; Röm 15,13
  6. Heute Abend werden wir unserer Diskussion ein weiteres Element hinzufügen – den Umgang mit Angst. Aufgrund der Natur des Lebens auf einer von Sünde verfluchten Erde begegnen wir Umständen, die uns Angst machen. Doch Gottes Botschaft an sein Volk lautet stets: Fürchtet euch nicht.

 

  1. Wie gehen wir mit der Angst um, die durch die harten Realitäten des Lebens entsteht? Zunächst einmal müssen wir verstehen, dass Angst keine Sünde oder moralisches Versagen ist. Angst ist eine angemessene emotionale Reaktion auf potenzielle Gefahr und Schaden.
  2. Wir haben Angst, wenn wir mit Umständen konfrontiert werden, die uns und unsere verfügbaren Mittel überfordern. Gott begegnet unseren Ängsten, indem er uns drängt, ihm zu vertrauen, und indem er uns Gründe nennt, warum wir ihm vertrauen können.
    1. Jesaja 41,10 – Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir. Sei nicht bestürzt, denn ich bin dein Gott. Ich stärke dich, ich helfe dir, ich stütze dich mit der rechten Hand meiner Gerechtigkeit (ESV).
    2. Aufgrund seiner Person ist der Allmächtige Gott mit uns die Hilfe, die wir in jeder Situation brauchen. Gott ist allgegenwärtig oder überall gleichzeitig anwesend. Er ist allwissend und allmächtig.
    3. Das bedeutet, dass es keinen Ort gibt, an dem Gott nicht ist. Nichts überrascht ihn. Und es gibt nichts, für das er nicht bereits einen Plan im Kopf hat, wie er Ihnen helfen kann.
    4. Ps 46:1 – Gott ist unsere Zuflucht und Stärke … eine allgegenwärtige und bewährte Hilfe in der Not (Amp); Gott ist unser sicherer Ort. Er gibt uns Kraft. Er ist immer da, um uns in Zeiten der Not zu helfen (NIRV).
    5. Ps 42,5 – Hoffe auf ihn, meine Hilfe und mein Gott (Amp); meine gegenwärtige Rettung und mein Gott (Spurrel). Im hebräischen Original heißt es: Seine Gegenwart ist Rettung.
    6. Als David, der zukünftige König von Israel, in eine lebensbedrohliche Situation geriet (er wurde von Menschen verfolgt, die ihn töten wollten), hatte er Angst (eine angemessene Reaktion auf seine Umstände).
    7. Doch David schrieb: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. Auf Gott, dessen Wort ich preise, auf Gott vertraue ich; ich werde keine Angst haben. Was kann mir Fleisch antun (Psalm 56,3-4, ESV) … Ich vertraue auf Gott, warum sollte ich also Angst haben? Was können bloße Sterbliche mir antun (Psalm 56,11, NLT).“
    8. David konnte so reagieren, weil er wusste, wer Gott ist und wer er in Bezug auf Gott war. Die Psalmen, die er schrieb, geben uns Einblick in Davids Sicht der Realität.
    9. Sein wohl berühmtester Psalm ist Psalm 23. Dieser Psalm gibt uns Einblick in Davids Verständnis seiner Beziehung zu Gott. Lesen wir den Psalm.
    10. Psalm 23:1-3 – Der Herr ist mein Hirte. Mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf grünen Auen und führt mich zum frischen Wasser. Er erquickt meine Seele und führt mich auf rechter Straße um seines Namens willen (ESV).
    11. Ps 23,4 – Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich (ESV).
    12. Ps 23,5-6 – Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde; du salbst meine

Mein Haupt ist mit Öl überflutet; mein Becher fließt über. Güte und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn für immer (ESV).

  1. Psalm 23 wird oft bei Beerdigungen gelesen, weil er vom Durchschreiten des Todesschattens handelt. Doch dies ist kein Trauerpsalm. Es ist ein Psalm über Gottes Fürsorge, Versorgung und Schutz für sein Volk in diesem Leben. Dieses Leben ist das Tal des Todes.
  2. Wir gehen jeden Tag durch das Tal des Todes, weil diese Welt mit dem Fluch des Todes und der Verderbtheit und des Todes durch die Sünde erfüllt ist, der auf Adam, den ersten Menschen, zurückgeht. Röm 5,12-14
  3. Der Prophet Jesaja schrieb: Jesaja 25,7-8 – An jenem Tag (im Zusammenhang mit der Wiederkunft Jesu) wird er (der Allmächtige Gott) die Wolke der Finsternis, den Schatten des Todes, der über der Erde hängt, beseitigen. Er wird den Tod für immer verschlingen (NLT).
  4. Seine Aussage über das Tal des Todes hat für David noch eine weitere persönliche Bedeutung. Israels Geographie ist geprägt von vielen Hügeln und Tälern. David schlug in einigen dieser Täler Schlachten und sah dem Tod ins Auge, darunter auch seinen epischen Kampf gegen den Riesen Goliath. 17. Sam 20-54.
  5. Gott verwendet viele Wortbilder, um sich selbst, sein Volk und die Beziehung, die er zu ihnen haben möchte, zu beschreiben. Eines dieser Wortbilder ist das eines Hirten und seiner Schafe.
  6. Zahlreiche Passagen in der Bibel beziehen sich auf Gott als den Hirten seines Volkes und seine Anhänger als Schafe. Psalm 78:52; Psalm 80:1; Psalm 100:3; Psalm 95:7; Johannes 10:11; 14; Hebräer 13:20; 1. Petrus 2:25; 1. Petrus 5:4 usw.
  7. David wuchs mit der Schafzucht auf und verstand daher die Beziehung zwischen einem Hirten und einem Schaf und was diese Beziehung für die Schafe und den Hirten bedeutete.
  8. David und sein Volk (die Israeliten) wussten, wie wichtig ein guter Hirte im Leben eines Schafes ist. Gott als ihren Hirten zu bezeichnen, war keine Kleinigkeit, denn sie wussten, was das bedeutete.
  9. Schafe gehörten zu den wertvollsten Besitztümern Israels. Sie lieferten Fleisch, Milch und Käse. Ihre Häute und ihr Fell wurden zu Kleidung verarbeitet. Rot gefärbte Widderhäute dienten als Decke für die Stiftshütte, und ihr Fleisch wurde für Opfer im Tempel verwendet.
  10. Schafe benötigen mehr Aufmerksamkeit und Pflege als jede andere Nutztierart. Sie müssen auf Weiden und zu Wasser geführt werden und brauchen Schutz vor Räubern, Wölfen, Löwen, Bären und Panthern.
  11. Sie müssen vor Krankheiten, Insekten und Parasiten geschützt werden. Besondere Aufmerksamkeit muss den Weibchen, die kurz vor der Geburt stehen, sowie den jungen und schwachen Tieren gewidmet werden.
  12. Schafe brauchen Führung und Schutz. Werden sie nicht auf geeignete Weideflächen geführt, überweiden sie und zerstören ihre Nahrungsquelle.
  13. Die Arbeit eines Schafhirten erfordert ständige Wachsamkeit, insbesondere nachts, um auf Raubtiere und in Not geratene Schafe zu achten.
  14. Der Hirte war Eigentümer, Verwalter, Beschützer und Versorger. Zwischen dem Hirten und seinen Schafen bestand eine Arbeitsbeziehung.
  15. Hirten führten ihre Schafe meist, indem sie ihre Namen riefen, anstatt sie zu treiben. Schafe erkennen die Stimme des Hirten.
  16. Schafe geraten aus Angst leicht in Panik und der Anblick ihres Hirten auf der Weide hatte eine beruhigende Wirkung auf die Herde.
  17. Das Schicksal (oder Los im Leben) eines Schafes hing ganz davon ab, wie sein Herr war. Ein guter Hirte bedeutete, dass die Schafe gut versorgt waren. Ein schlechter Hirte bedeutete, dass die Schafe vernachlässigt wurden.

 

  1. Gott bezeichnet Männer und Frauen, die in Sünde verloren sind, als Schafe, die vom rechten Weg abgekommen sind (Jesaja 53,6). Und die Bibel macht deutlich, dass Gott verlorene Männer und Frauen, verlorene Schafe, zu sich führen möchte. Jesus bezeichnete sich selbst als den Guten Hirten, der sein Leben für die Schafe gibt (Johannes 10,11).
  2. Lukas 15:4-7 – Als Israels religiöse Führer Jesus dafür kritisierten, dass er Sünder willkommen hieß und mit ihnen aß, reagierte Jesus mit dem Gleichnis von einem Hirten, der hundert Schafe hatte, von denen jedoch eines fehlte. Der Hirte ließ die neunundneunzig zurück und suchte nach dem verlorenen Schaf, bis er es fand. Dann rief er seine Freunde und Nachbarn zusammen, um sich mit ihm zu freuen.
  3. Jesus machte die Geschichte persönlicher und sagte: „Wer von euch würde nicht genau dasselbe tun – hingehen und nach dem verlorenen Schaf suchen, bis ihr es findet? Und dann feiern, weil ihr es gefunden habt?“
  4. Da die Zuhörer den Wert der Schafe in ihrer Kultur verstanden, war Jesu Aussage offensichtlich. Sündige Männer und Frauen sind wie verlorene Schafe. Sie verlieren ihren Wert nicht einfach, weil sie verloren sind. Ich bin gekommen, um sie zu finden und sie in den Schafstall zurückzubringen, wenn sie bereit sind, mir, ihrem Hirten, zu folgen.
  5. Jesus wurde in ein Volk (Israel) hineingeboren, das den Schriften seiner Propheten zufolge den Messias (den Erlöser) erwartete. Einige Propheten verwendeten in ihren Prophezeiungen das Bild eines Hirten, der sich um seine Schafe kümmert.
  6. Jesaja 40,10-11 – Siehe, der Herr kommt mit starker Hand … Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte, die Lämmer wird er in seine Arme nehmen und auf seiner Brust tragen, und die Schafe, die trächtig sind, wird er sanft führen (KJV).
  7. Jesus beendete das Gleichnis mit diesen Worten: „Ich sage euch: Ebenso wird im Himmel mehr Freude über einen Sünder herrschen, der Buße tut, als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen“ (Lukas 15,7; NKJV).
  8. Der Mensch wurde als Sohn Gottes geschaffen. Die Sünde disqualifizierte uns für unseren Schöpfungszweck. Verlorene Männer und Frauen haben nicht ihren Wert für Gott verloren, aber sie haben durch ihre Sünde ihren Schöpfungszweck verloren.
  9. Ein verlorenes Schaf kann sich nicht aus seiner Lage befreien und findet nicht nach Hause. Der Hirte muss es finden und nach Hause bringen.
  10. Jesus kam, um verlorene Schafe zu suchen und zu retten und uns den Weg zu ebnen, damit wir zu Gott, unserem Vater, zurückkehren können, indem er sein Leben für uns gab. Lukas 19:10; Matthäus 10:6 usw.
  11. Wir kämpfen mit Angst, denn obwohl wir wissen, dass Gott die Macht hat zu helfen, sind wir unsicher, ob er uns aufgrund unserer Sündhaftigkeit helfen wird oder nicht. Deshalb müssen wir nicht nur wissen, wer Gott ist, sondern auch, wer wir in Bezug auf ihn sind. Er ist unser Schöpfer und Erlöser.
  12. Gott ist unser Schöpfer. Als Gott Adam schuf, schuf er in ihm einen Sohn und eine Nachkommenschaft, da wir alle potentiell in Adam enthalten waren. Eph 1,4-5; Lukas 3,18; Gen 5,1 usw.
  13. Du (und ich) existierst, weil Gott dich (und mich) wollte und will. Der Apostel Johannes sah Menschen im Himmel, die verkündeten: „Du bist würdig, Herr, unser Gott, Ruhm, Ehre und Macht zu empfangen. Denn du hast alles erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen ist es, dass es existiert“ (Offb 4,11, NLT).
  14. Da Gott allwissend ist, kannte er dich, bevor du existiertest, bevor die Welt entstand. Und er kannte dich in Adam. Gott kennt dich, wie du vollkommen bist, wie er dich in Adam geschaffen hat.
  15. Gottes erster aufgezeichneter Kommentar über Sie ist in der Bibel festgehalten: Gen 1:31 – Und Gott sah alles, was er gemacht hatte (einschließlich Adam und möglicherweise Sie in Adam). Und siehe, es war sehr gut (ESV).
  16. Im Augenblick deiner Empfängnis im Mutterleib hauchte er dir den Lebensatem ein. Ja, du wurdest in Verderbtheit geboren, mit einer Neigung zur Selbstsucht, und sobald du alt genug warst, hast du dich durch die Sünde für die Unabhängigkeit von Gott entschieden. Röm 3,23
  17. Aber Gott kennt Sie als vollkommenen Menschen. Und durch die Erlösung, die er Ihnen gewährt hat, macht er Sie wieder zu dem, was Sie sein sollten (viele Lektionen für ein anderes Mal).
  18. Gott ist unser Erlöser. Obwohl wir ursprünglich bei Gott waren, sind wir alle durch unsere Sünden von ihm abgewichen. Wir haben unseren Willen über seinen gestellt. Wir sind in den Schweinestall der Sünde, der Verderbtheit und des Todes geraten und sind machtlos, uns aus diesem Zustand zu befreien.
  19. Unser Schöpfer wurde Mensch (nahm menschliche Gestalt an) und wurde in diese Welt geboren, um uns aus der Gefangenschaft der Sünde, der Verderbtheit und des Todes zu erlösen. Jesus erlöste uns, indem er am Kreuz starb und so das vollkommene Opfer für unsere Sünden brachte.
  20. 1. Petrus 1:18-19 – Gott hat ein Lösegeld bezahlt, um Sie zu retten … und das Lösegeld, das er bezahlt hat, bestand nicht nur aus Gold und Silber. Er hat für Sie mit dem kostbaren Lebensblut Christi bezahlt, dem sündlosen, makellosen Lamm Gottes (NLT).
  21. 1. Petrus 3:18 – Christus … starb ein für alle Mal für unsere Sünden. Er sündigte nie, sondern starb für die Sünder, um uns sicher zu Gott heimzuführen (NLT).
  22. Unser Wert für Gott ergibt sich nicht aus Erfolgen oder Misserfolgen. Unser Wert kommt von Ihm und den Gründen, warum Er uns erschaffen und erlöst hat. Er hilft uns nicht, weil wir es verdient hätten. Er hilft uns, weil Er ist, wer Er ist, und weil wir in Bezug auf Ihn sind.

 

D, Schlussfolgerung: Wir werden uns ein paar Wochen Zeit nehmen, um darüber nachzudenken, was es bedeutet, dass Gott unser Hirte und wir seine Schafe sind. Das hilft uns, mit den Ängsten umzugehen, die wir alle in dieser zerrütteten Welt und dem schwierigen Leben haben. Denken Sie zum Abschluss über diese Gedanken nach.

  1. Die Kultur, in die Jesus hineingeboren wurde, wusste, dass der Anblick des Hirten auf dem Feld eine beruhigende Wirkung auf die Herde hatte. Wenn wir unseren Blick auf den Großen Hirten richten, wird das auch bei uns der Fall sein.
  2. Wir müssen uns anstrengen, unsere Aufmerksamkeit auf Jesus zu richten – sein Wort lesen, mit uns selbst und unseren Mitgläubigen über ihn sprechen, denn es gibt ständige Ablenkungen, die unsere Aufmerksamkeit von der Tatsache ablenken, dass Gott mit uns ist, dass Gott für uns ist und dass er uns durchbringen wird.
  3. Ps 94,19 – In der Menge meiner (ängstlichen) Gedanken in meinem Inneren erfreuen und erheitern deine Tröstungen meine Seele (Amp); Hebr 12,1-2 – Lasst uns den Wettlauf laufen, der vor uns liegt, und dabei unseren Blick [von allem, was uns ablenkt] auf Jesus richten (Amp).
  4. Jesus nannte sich selbst den Guten Hirten. Beachten Sie, was er über sich und seine Schafe sagte: „Ich bin der gute Hirte. Ich kenne meine Schafe, und sie kennen mich.“ (Johannes 10,14, NLT) Seine Aussage hat mehrere Bedeutungsebenen, aber eines ist wichtig: Als unser Hirte sieht und kennt Jesus uns, seine Schafe.
  5. Die Apostel Jesu bezeichneten den Herrn weiterhin als unseren Hirten. Petrus schrieb in seinem ersten Brief:
  6. 2. Petrus 25 – Einst irrtet ihr umher wie verlorene Schafe. Nun aber wendet ihr euch eurem Hirten zu, dem Hüter eurer Seelen (NLT); nun seid ihr zu ihm zurückgekehrt, der euer Hirte und Beschützer ist (CEV). Mit Seele meint Petrus euch – alles, was euch und euer Leben betrifft.
  7. Im Zusammenhang mit der Bezeichnung von Jesus als dem Großen Hirten, der sich um seine Herde kümmert, forderte Petrus die Gläubigen auf: 1. Petrus 5:7 – Alle eure Sorgen und Nöte gebt Gott, denn er sorgt für euer Wohlergehen (NLT); Denn er sorgt für euch liebevoll und wachsam.

(Ampere).

  1. Der Apostel Paulus schrieb an Christen, die in Schwierigkeiten steckten, und betete für sie: „Möge (Gott) in euch durch die Kraft Jesu Christi alles bewirken, was ihm gefällt. Jesus ist der große Hirte der Schafe“ (Hebr 13,20-21, NLT). Jesus (der fleischgewordene Gott), der große Hirte, wird euch helfen.“
  2. Wenn Sie erst einmal erkannt haben, wer Gott ist und wer Sie in Bezug auf ihn sind, können Sie Ihre Ängste mit Vertrauen in ihn überwinden, wenn Sie Angst haben: Psalm 100,3 – „Wisset, dass der Herr Gott ist! Er hat uns gemacht, und wir gehören ihm. Wir sind sein Volk und die Schafe seiner Weide.“ (ESV)
  3. Gott offenbart sich uns durch sein Wort, um unser Vertrauen in ihn zu wecken. Er verwendet Wortbilder, um uns zu helfen, zu verstehen, wer er ist und wie wir in Bezug auf ihn sind.
  4. Wir können darauf vertrauen, dass er für uns sorgt, denn durch Schöpfung und Erlösung gehören wir einem guten Hirten, der wachsam und liebevoll für uns sorgt. Nächste Woche mehr dazu!