HOFFNUNG HILFT

 

  1. Einleitung: Wir leben in einer Welt, die durch die Sünde zerstört wurde. Als Adam, der erste Mensch, sündigte, wurden Mensch und Erde mit dem Fluch der Verderbtheit und des Todes belegt. Alles und jeder ist davon betroffen. Folglich ist das Leben voller ständiger Herausforderungen, von kleinen Ärgernissen bis hin zu großen Tragödien. Gen 3,17-19; Röm 5,12
  2. Es gibt keine Möglichkeit, Probleme aus unserem Leben fernzuhalten. Sie gehören zum Leben auf dieser von Sünde geplagten Erde. Doch Gott hat Hilfe für uns in diesem Leben, und wir sprechen darüber, wie diese Hilfe aussieht.
    1. Gottes Hilfe bedeutet nicht, alles Leid und alle Sorgen dieser Welt zu beenden. Gottes wichtigste Hilfe ist es, inmitten der Not inneren Frieden zu finden. Dieser Frieden kommt aus dem Verständnis, dass er einen Plan ausarbeitet, und aus dem Wissen, dass das, was uns nach seiner Vollendung erwartet, alles, womit wir jetzt zu kämpfen haben, bei weitem in den Schatten stellen wird. Das gibt uns Hoffnung, die uns aufrichtet.
    2. Offb 21,4 – (Gott) wird all unsere Sorgen wegnehmen, und es wird keinen Tod, keine Trauer, kein Weinen und keinen Schmerz mehr geben. Denn die alte Welt und ihre Übel sind für immer verschwunden (NLT).
    3. Röm 8,18 – Doch was wir jetzt erleiden, ist nichts im Vergleich zu der Herrlichkeit, die er uns später geben wird … Die gesamte Schöpfung erwartet den Tag, an dem sie gemeinsam mit Gottes Kindern in herrlicher Freiheit von Tod und Verfall leben wird (Röm 8,18-21, NLT).
    4. Gott schuf die Menschen als seine Söhne und Töchter, die in einer liebevollen Beziehung zu ihm leben. Doch alle haben sich durch die Sünde für die Unabhängigkeit von Gott entschieden und sind für die Familie ungeeignet. Gott arbeitet gerade an seinem Plan, seine Familie und das Familienheim wiederherzustellen. Er wirkt die Erlösung mitten auf der Erde. Eph 1,4-5; Röm 8,29-30; 2 Tim 1,9-10; Ps 74,12
    5. Jesus starb als Opfer für die Sünden, um den Menschen durch den Glauben an ihn den Weg zu ihrer Bestimmung zu ebnen. Gottes Hauptziel ist es nicht, dieses Leben zum Höhepunkt unserer Existenz zu machen, sondern die Menschen zu ihm zurückzuführen, bevor sie unwiderrufliche Zerstörung (ewige Trennung von ihm) erfahren und ihre Bestimmung verlieren. Matthäus 16,26
    6. Obwohl Gott kein Gefallen am Leid der Welt hat, kann er es nutzen und seinem Zweck dienen lassen. Weil er allmächtig, allwissend und allgegenwärtig ist, kann er aus wirklich Schlechtem wirklich Gutes hervorbringen – einiges davon in diesem Leben, das meiste aber im Jenseits. Eph 1,11; Röm 8,28
    7. Wir haben letzte Woche darauf hingewiesen, dass Gottes Plan viele Geheimnisse birgt – Aspekte, die uns noch nicht vollständig offenbart sind – einschließlich des vollständigen Verständnisses der Präsenz des Bösen und des Leidens in dieser Welt.
    8. Aber wir dürfen nicht zulassen, dass das, was wir noch nicht wissen oder verstehen, unser Vertrauen in das, was wir wissen, untergräbt. Gott ist gut, und gut bedeutet gut. Jesus (der fleischgewordene Gott) zeigt uns das. Deuteronomium 29:29
    9. Wir haben letzte Woche auch zugegeben, dass die Informationen, die wir letzte Woche behandelt haben, zwar richtig sind, aber nichts davon den Schmerz und die Trauer lindert, die uns das Leben in einer gefallenen Welt bringt.
    10. Heute Abend sprechen wir über die emotionale Hilfe, die Gott uns in unseren Schwierigkeiten durch Hoffnung schenkt. Hoffnung ist die zuversichtliche Erwartung, dass Gutes geschieht.

 

  1. Eine der Herausforderungen im Umgang mit den Härten und Leiden dieses Lebens besteht darin, den Stellenwert von Emotionen zu verstehen. Das Wissen, dass Gott inmitten der Not einen Plan ausarbeitet, mindert nicht die emotionale Wirkung lebensverändernder Tragödien in unserem Leben oder im Leben anderer.

1. Wir haben die falsche Vorstellung, dass man sich als überzeugter Christ in schmerzhaften Situationen nicht schlecht fühlt. Wir können sogar den Druck verspüren, glücklich zu wirken, wenn wir es nicht sind – besonders in Gegenwart anderer.

  1. Gefühle sind nicht unsere Feinde. Sie sind Teil dessen, wer wir als Gottes Schöpfungen sind. Gott hat uns mit Emotionen erschaffen, mit der Fähigkeit, eine Vielzahl von Emotionen zu empfinden (oder zu erleben). Emotionen an sich sind nicht böse. Doch wie jeder Teil unseres Wesens wurden sie durch den Sündenfall (Adams Sünde) verdorben und können außer Kontrolle geraten und uns zur Sünde verleiten. Wir werden uns hier nicht im Detail mit Emotionen befassen, aber ich möchte dennoch zwei kurze Anmerkungen machen.

1. Emotionen können Sie überwältigen, wie ein schnell fließender Strom. Sie müssen Ihren Willen dazu einsetzen, sich nicht von Emotionen mitreißen zu lassen, insbesondere von negativen wie Wut, Angst und Trauer.

2. Emotionen sind eine angemessene Reaktion auf die Welt um uns herum. Wenn Sie etwas oder jemanden verlieren, der Ihnen wichtig ist, ist Trauer die angemessene Reaktion. Wenn Sie auf etwas potenziell Verletzendes oder Schädliches stoßen und Angst verspüren, ist dies ebenfalls eine angemessene Reaktion.

A: Es ist jedoch möglich, die Fakten einer Situation falsch wahrzunehmen und unangemessene Emotionen zu erleben.

B. Zum Beispiel fürchtete sich der Diener des Propheten Elisa, als die syrische Armee seinen Herrn verfolgte. Doch es gab keinen Grund zur Angst, denn eine größere Armee von Engeln umgab Elisa, um sie beide zu beschützen. 2. Könige 6:16-18

1. Wir müssen nicht leugnen, was wir sehen und fühlen. Aber wir müssen erkennen, dass die Realität mehr umfasst als das, was wir im Moment sehen und fühlen, und dass das, was wir sehen und fühlen, durch Gottes Kraft, durch sein Wort, verändert werden kann.

2. Als David in eine lebensbedrohliche Situation geriet, hatte er Angst – eine angemessene Reaktion auf seine Situation. Er schrieb: „Wenn ich Angst habe, vertraue ich auf dich. Auf Gott, dessen Wort ich lobe, auf Gott vertraue ich; ich werde keine Angst haben. Was kann mir Fleisch antun?“ (Psalm 56,3-4, ESV). David setzte seinen Willen ein und suchte Hilfe bei Gott, indem er sich an Gottes Wort erinnerte.

b. Zurück zum Thema dieser Lektion. Wenn wir traurig oder ängstlich sind, versuchen uns wohlmeinende Menschen manchmal zu helfen, indem sie uns sagen, wir sollen uns zusammenreißen, auf Gott vertrauen und an die Bibel glauben.

1. Negative Emotionen verschwinden jedoch nicht einfach, nur weil man sich entscheidet, Gott zu vertrauen und an die Bibel zu glauben. Wenn man gesagt bekommt, man solle nicht fühlen, was man fühlt, kann das angemessene, echte Gefühle entwerten und mehr schaden als nützen.

2. Paulus schrieb, dass wir die Gefühle der Menschen erkennen und anerkennen müssen: „Freut euch mit den Fröhlichen und weint mit den Weinenden“ (NKJV, Röm 12,15).

c. Denken Sie daran, wenn Sie in schlechten Zeiten sind und sich schlecht fühlen. Seien Sie nicht überrascht und nehmen Sie nicht an, dass Sie etwas falsch gemacht haben. So ist das Leben auf einer von Sünde verfluchten Erde. Geben Sie zu, dass dies Ihre Fähigkeiten übersteigt, und vertrauen Sie auf den Einen, der das Unmögliche möglich macht.

  1. Emotionalen Schmerz kann man nicht durch Gebete oder Glauben wegbeten. Inmitten des Schmerzes brauchen Sie Hoffnung – die Hoffnung, dass Sie das, was Sie erleben und fühlen, überstehen.
    1. Hoffen bedeutet, mit der Erwartung der Erfüllung zu wünschen (Webster's Dictionary). Hoffnung ist die Erwartung, dass die Dinge irgendwie besser werden.

b. Hoffnung ist mehr als eine propositionale Wahrheit, etwas, das man als wahr akzeptiert, das aber keinen direkten Einfluss auf das eigene Leben hat. Hoffnung ist etwas, das man erlebt. Sie ist dazu da, gefühlt zu werden.

c. Wir brauchen inmitten der Traurigkeit Hoffnung. Hoffnung findet sich in der Bibel und wird durch den Heiligen Geist vermittelt. Der Heilige Geist erleuchtet unseren Geist, indem er uns Jesus in der Heiligen Schrift offenbart, und er macht uns wieder auf, indem er uns Hoffnung schenkt.

1, Röm 15,4 – Denn alles, was zuvor geschrieben wurde, wurde zu unserer Belehrung geschrieben, damit wir durch das Ausharren und den Trost der Schriften Hoffnung haben (NKJV).

2, Röm 15,13 – Möge Gott, die Quelle der Hoffnung, Sie durch Ihren Glauben an ihn mit Freude und Frieden erfüllen, sodass Ihre Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes weiter wächst (Good News Bible); Möge Ihre Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes überfließen (NLT).

3. Paulus wies die Christen an: (Lebt euer Leben) fröhlich in der Hoffnung, geduldig in der Trübsal, beharrlich im Gebet (Röm 12,12, NKJV).

a. Das griechische Wort, das mit „Freude“ übersetzt wird, lautet Vorsitzender was bedeutet, fröhlich zu sein (im Gegensatz zu sich fröhlich fühlen). Jemanden aufzumuntern bedeutet, Hoffnung oder Trost zu spenden. Wenn man jemanden aufmuntert, gibt man ihm Gründe, warum er Hoffnung hat, um ihn zu trösten oder ihn zu ermutigen, weiterzumachen.

1. Wir betrachten Freude als einen emotionalen Ausdruck. Und das kann und ist sie sicherlich auch. Paulus schrieb jedoch, dass man traurig sein (Traurigkeit und/oder Angst empfinden) und sich dennoch freuen kann.

  1. Im Kontext der vielen Schwierigkeiten, Katastrophen und Schmerzen, die Paulus und seine Mitarbeiter erdulden mussten, beschrieb er sich selbst und sie als „traurig, aber immer fröhlich“ (6. Korinther 10).
  2. Doch Freude ist mehr als ein verbaler Ausdruck, mehr als ein emotionaler (obwohl sie beides sein kann). Freude ist Ausdruck einer Haltung, die Sie aufgrund Ihres Glaubens an Gott haben, einer Haltung, die auf Hoffnung beruht.
  3. Sie haben die Hoffnung, dass, egal wie schlimm die Dinge stehen, letztendlich alles gut wird, denn Sie gehören dem allmächtigen Gott. Sie werden alles überstehen, was Ihnen bevorsteht. Röm 12,12 – Gründe dein Glück auf deine Hoffnung auf Christus (JB Phillips).
  4. Beachten Sie etwas, was der Apostel Jakobus schrieb: „Meine Brüder, achtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet“ (Jakobus 1:2, NKJV).
  5. Das griechische Wort, das mit „zählen“ übersetzt wird, bedeutet „berücksichtigen“. Das griechische Wort, das mit „Freude“ übersetzt wird, ist eine Form von

das Wort, das Paulus verwendete, als er die Christen aufforderte, sich in der Hoffnung zu freuen, und erklärte, dass er sich auch dann freute, wenn er traurig war.

  1. Mit anderen Worten: Wenn Sie auf Schwierigkeiten stoßen, sehen Sie sie als Anlass, sich zu freuen, fröhlich zu sein und sich selbst Mut zu machen. Sich an der Hoffnung zu erfreuen bedeutet, sich mit den Gründen, die Sie haben, aufzumuntern. Das ist weder emotionaler Schwindel noch eine rationale, emotionslose Reaktion (wie Dr. Spock in Star Trek).
  2. Das Wort Freude beinhaltet die Vorstellung einer geistigen Freude, die aus der Betrachtung der Gegenwart oder dem sicheren Besitz eines zukünftigen Gutes entsteht (Ungers Bibelwörterbuch).
  3. Mit anderen Worten: Aufgrund Ihrer Sichtweise (Ihrer Perspektive, Ihrer Einstellung, Ihrer Erkenntnisse) können Sie sich mit der Erkenntnis aufmuntern, dass, was auch immer Sie durchmachen, nichts Größeres als Gott ist und dass Er mir durchhelfen wird, bis Er Sie herausholt. Sie haben Hoffnung.
  1. Paulus schrieb seinen Brief an die Philipper, während er in Rom inhaftiert war und der Hinrichtung drohte. Beachten Sie zwei Aussagen von Paulus zum Thema Freude. Phil 3,1 – „Weiter, meine Brüder, freut euch im Herrn“ (NKJV); Phil 4,4 – „Freut euch im Herrn allezeit! Abermals sage ich: Freut euch“ (NKJV). Paulus verwendete eine Form desselben griechischen Wortes wie in Römer 12,12 und 2 Kor 6,10.
  2. Paulus‘ Aussagen machen deutlich, dass Christen sich ständig freuen sollen. Wir freuen uns, weil es das Richtige ist, auch wenn es keinen Sinn ergibt, auch wenn es unvernünftig erscheint.
  3. Denken Sie daran, dass Paulus und Silas, als sie in der Stadt Philippi zu Unrecht geschlagen und eingesperrt wurden, nachdem Paulus den Teufel aus einer Dienerin ausgetrieben hatte, beteten und Gott lobsangen.
  4. Das ist ein Beispiel für unvernünftige Freude. Es ist ein Beispiel dafür, traurig und doch fröhlich zu sein. Sie konnten sich nicht danach fühlen, Gott körperlich oder emotional zu preisen, und doch taten sie es.
  5. Gott befreite sie aus dem Gefängnis und ließ Gutes aus Schlechtem entstehen. Zahlreiche Menschen kamen zum Glauben an Jesus, darunter auch der Gefängniswärter und seine Familie. Apostelgeschichte 16:16-34

 

  1. Fazit: Betrachten wir ein Beispiel für unvernünftige Freude im Alten Testament, das im Buch Habakuk aufgezeichnet ist. Bedenken Sie, dass das Alte Testament unter anderem geschrieben wurde, damit wir durch Geduld und den Trost der Heiligen Schrift Hoffnung finden. Paulus kannte dieses Buch bestimmt.
  2. Habakuk war ein Prophet im südlichen Königreich Israel (bekannt als Juda) in den letzten Tagen seiner nationalen Existenz. Juda als Nation hatte den allmächtigen Gott verlassen, um Götzen anzubeten, und stand kurz vor der Zerstörung durch das babylonische Reich.
  3. Habakuk war einer von mehreren Propheten, die von Gott gesandt wurden, um das Volk von Juda zur Reue zu ermahnen, andernfalls würde die Nation völlig vernichtet werden. Das Volk tat keine Reue, und alle außer den Ärmsten des Landes wurden als Gefangene nach Babylon deportiert. Die Stadt Jerusalem, einschließlich des großen Tempels Salomos, wurde von den Babyloniern niedergebrannt.
  4. Obwohl Habakuk ein frommer Mann war, der alles tat, was Gott von ihm verlangte, wurde sein Leben durch das böse Verhalten seiner Landsleute für immer verändert.
  5. In seinem Buch berichtet Habakuk, dass er dem Herrn zwei Fragen stellte: Was würde geschehen und warum? Gott beantwortete beide Fragen und schenkte Habakuk eine Vision seiner Herrlichkeit, ähnlich der, die Hiob in Hiob 38-41 erlebte.
  6. In seiner ersten Frage fragte der Prophet den Herrn: Warum hast du nichts gegen die Bosheit (die Gewalt und Ungerechtigkeit) in unserem Land unternommen? Hab 1,2-4
  7. Gott antwortete Habakuk, dass er sich darum kümmern würde, indem er Babylon durch die bevorstehende Invasion erlaubte, Juda für seine Sünden zu richten. Habakuk 1:5-11
  8. Diese Antwort führte zu einer zweiten Frage: Warum wollt ihr die Babylonier, ein Volk, das noch böser ist als Israel, dazu benutzen, euer eigenes Volk zu bestrafen? Hab 1,12-17
  9. Gott antwortete: „Dies ist der Plan, den ich erwählt habe“ (Hab 2,2-3) und versicherte Habakuk, dass ein gutes Ende bevorsteht: Hab 2,14 – „Denn es wird eine Zeit kommen, da wird die ganze Erde erfüllt sein, wie die Wasser das Meer füllen, mit dem Bewusstsein der Herrlichkeit des Herrn“ (NLT).
  10. Gott sagte weiter: „Die Gerechten sollen aus Glauben leben, indem sie mir vertrauen.“ Hab 2,4 – „Wer im Reinen mit Gott ist, lebt aus Vertrauen auf ihn (NCV), aus Glauben und Treue (Amp). Gott versicherte Habakuk, dass die Ungerechten am Ende ihre gerechte Strafe erhalten werden (Hab 2,5-20).
  11. In seinen Antworten bekräftigte Gott seine Güte und Gerechtigkeit und machte deutlich, dass jeder Mensch letztendlich für seine bösen Taten verurteilt wird. Und er bekräftigte erneut, dass er der souveräne Herr ist: „Als allmächtiger Gott werde ich meine Pläne zum Guten verwirklichen. Egal, wie die Dinge aussehen, ich habe die volle Kontrolle, und alles wird gut.“
  12. Habakuk reagierte auf die Antworten des Herrn mit einem Gebet, das mit den Worten begann: „Ich habe alles über dich gehört, Herr, und ich bin erfüllt von Ehrfurcht angesichts der erstaunlichen Dinge, die du getan hast.“ (Habakuk 3,2; NLT)
  13. Der Prophet sprach weiter von Gottes Größe (seiner Macht, Kraft und Majestät) und seiner Hilfe für sein Volk in der Vergangenheit (Hab 3:3-16). Und Habakuk erkannte, dass Gottes Plan zum Guten eines Tages verwirklicht werden würde und alles wieder in Ordnung gebracht werden würde.
  14. Die historischen Aufzeichnungen verraten uns nicht, was mit Habakuk geschah. Doch am Ende seines Buches erkennen wir seine Einstellung inmitten all des Unglücks. Er war von Hoffnung erfüllt und konnte sich freuen.
  15. Hab 3,17-19 – Auch wenn die Feigenbäume keine Blüten tragen und keine Trauben am Weinstock sind, auch wenn der Olivenanbau ausfällt und die Felder leer und unfruchtbar liegen, auch wenn die Herden auf den Feldern verenden und die Ställe leer sind, will ich mich doch im Herrn freuen! Ich will fröhlich sein im Gott meines Heils. Der souveräne Gott ist meine Stärke! Er macht mich trittsicher wie einen Hirsch und bringt mich sicher über die Berge (NLT).
  16. Habakuk drückte sich in seinen Worten nicht nur poetisch aus. Er beschrieb den völligen wirtschaftlichen Zusammenbruch seines Landes und seines gewohnten Lebens. Dennoch entschied er sich für die Freude. Das hebräische Wort für „freuen“ kann mit „Triumph“ übersetzt werden.
  17. Habakuk konnte angesichts all dessen, was er miterlebte (die Schlechtigkeit seines eigenen Volkes, das bevorstehende Unheil), nicht emotional aus dem Häuschen geraten sein. Doch die Begegnung mit Gott gab Habakuk Hoffnung und er wurde emotional gestärkt. (Wir sehen Gott in seinem Wort, der Bibel.)
  18. Habakuk entschied sich, Gott und seine Größe anzuerkennen und ihm zu vertrauen. Er sagte: „Gott ist meine Rettung und er wird mich durch alles hindurchbringen, was ich ertragen muss. In ihm werde ich triumphieren.“
  19. Gott bewirkt auf Erden Erlösung (Psalm 74,12) und er ist in der Lage, die Härten und Leiden des Lebens zu nutzen und sie seinen höchsten guten Zielen dienen zu lassen.
  20. Habakuk und Paulus erkannten dies. Es gab ihnen die Einstellung, dass am Ende alles gut wird, und das führte dazu, dass sie sich freuten, selbst wenn ihnen das Herz gebrochen war und es keinen Sinn ergab. Du magst untröstlich sein, aber du hast Hoffnung, weil du dem Gott der Hoffnung dienst.