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LESEN SIE GENAU

A. Einleitung: Dies ist die letzte Lektion unserer Reihe zum Bibellesen. Mein Ziel in dieser Reihe war es,
Christen helfen, einige der Herausforderungen zu überwinden, denen sie beim Lesen gegenüberstehen, indem sie erklären, was die Bibel ist,
was es für Sie tut, wenn Sie es lesen, und wie Sie es beim Lesen angehen. Wir beginnen mit einer kurzen Rezension.
1. Die Bibel ist eine Sammlung von XNUMX Büchern, die zusammen die Geschichte von Gottes Wunsch nach einer Familie erzählen
die Anstrengungen, die Er unternommen hat, um Seine Familie durch Jesus zu erhalten (Eph 1-4). Jedes Buch der Bibel
ergänzt oder entwickelt diese Geschichte auf irgendeine Weise weiter, bis wir die vollständige Offenbarung haben, die in und durch Jesus gegeben wurde.
a. Ich habe die Leser aufgefordert, mit dem Neuen Testament zu beginnen. Es wurde von Augenzeugen Jesu (oder
enge Vertraute von Augenzeugen). Diese Männer gingen und sprachen mit Jesus, sahen ihn sterben und dann
sahen ihn wieder lebendig. Was sie sahen, veränderte ihr Leben, und sie schrieben, was sie sahen.
1. Um das Neue Testament optimal nutzen zu können, müssen Sie es regelmäßig und systematisch lesen.
Regelmäßig lesen bedeutet, täglich (wenn möglich) für eine kurze Zeit (15-20 Minuten) zu lesen.
Systematisch lesen bedeutet, jedes Buch so zu lesen, wie es geschrieben wurde, von Anfang bis Ende.
2. Der Zweck dieser Art des Lesens besteht darin, sich mit dem Text vertraut zu machen, denn das Verständnis
kommt mit Vertrautheit, und Vertrautheit entsteht mit regelmäßigem, wiederholtem Lesen.
b. Um Ihnen den Einstieg in regelmäßiges, systematisches Lesen zu erleichtern, habe ich Sie in diesem Jahr ermutigt, sich zunächst auf
zum Lesen der Evangelien. (Vier Bücher zu lesen ist viel weniger entmutigend als 27 Bücher zu lesen.)
1. Die Evangelien (Matthäus, Markus, Lukas und Johannes) sind Biografien Jesu, geschrieben, um den Menschen zu sagen
wer Jesus ist und was er getan hat, damit sie glauben, dass er der Sohn Gottes ist (Gott
Inkarniert, der Erlöser) und haben Leben durch Ihn. Johannes 20:30-31
2. Manchmal stört es die Leute, dass die Evangelien sich wiederholen. Die Evangelien wiederholen sich, weil
Sie behandeln im Grunde dieselbe Geschichte, aber jede von ihnen betont einen anderen Aspekt der Person Jesu.
und Arbeit. Und jedes ist auf die Bedürfnisse der Gemeinschaft ausgerichtet, der der Autor diente.
A. Matthäus schrieb an ein jüdisches Publikum und Markus an ein heidnisches Publikum. Lukas schrieb an
ein neuer Gläubiger, der ihn von der historischen Realität und Gewissheit dessen überzeugte, was er geglaubt hatte.
B. Johannes schrieb an ein weltweites Publikum, um klarzustellen, dass Jesus der fleischgewordene Gott ist
Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein), weil falsche Lehren darüber, wer Jesus war und ist, begannen
mehrere Jahrzehnte nach der Rückkehr des Herrn in den Himmel entstehen.
2. Aufrichtige Christen tun sich oft schwer mit dem Bibellesen, weil sie falsche Erwartungen haben, was es
reicht für sie aus. Und sie wurden nicht richtig darin unterrichtet, wie man es liest.
a. Viele sind frustriert, wenn sie die Bibel lesen, weil sie keinen Bezug zum Alltag zu haben scheint. Aber
Die Männer, die die Bibel geschrieben haben, haben sie nicht geschrieben, um uns bei der Lösung unserer Probleme zu helfen oder uns ein besseres Leben zu ermöglichen.
Die Autoren wollten mit ihrem Schreiben Informationen über Gottes Plan für die Familie durch Jesus vermitteln.
b. Etwa 50 % der Bibel sind historische Erzählungen über Gottes Plan. Etwa 25 % sind Prophezeiungen.
über Jesus, den Erlöser. Und etwa 25 % sind Anweisungen darüber, wie Gottes Söhne und Töchter
Sie sollen in dieser Welt leben, während sie Ihm dienen.
c. Viel zu viele Menschen nähern sich der Bibel aus der Perspektive: Was bedeutet sie mir? Aber das ist
der falsche Ansatz, denn die Bibel wurde nicht in diesem Sinne für Sie und mich geschrieben.
1. Es wurde von echten Menschen (die von Gott inspiriert wurden) zu bestimmten Zeiten an andere echte Menschen geschrieben
in der Geschichte, um Informationen über Gottes Plan der Erlösung von der Sünde durch Jesus zu vermitteln.
2. Um eine Passage richtig zu interpretieren, müssen wir den Kontext berücksichtigen – was der Autor meinte, als er
er schrieb und wie die ursprünglichen Zuhörer seine Worte verstanden.
3. Letzte Woche haben wir angefangen, über die Evangelien zu sprechen (wer sie geschrieben hat und warum). Wir haben einige der
Probleme, mit denen Menschen zu kämpfen haben, wenn sie versuchen, die Evangelien zu lesen. Wir werden heute Abend damit abschließen.
B. Ein Teil der Herausforderung beim Lesen der Evangelien besteht darin, dass die Autoren vor 2000 Jahren an einem Ort und in einer Kultur lebten, die
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ist uns fremd. Sie stellten in ihren Schriften kulturelle und geografische Bezüge her, die sie und ihre Leser
verstanden, wir aber nicht. Sie verwendeten Redewendungen, die ihnen vertraut waren, uns aber nicht.
1. Um von den Evangelien zu profitieren, müssen wir einige Dinge über ihren Schreibstil verstehen. Sie könnten
Sie fragen sich vielleicht, woher ich diese Dinge wissen kann?
a. Manchmal macht der Text selbst diese Dinge deutlich, wenn man die gesamte Passage liest und nicht nur eine
ein oder zwei Verse. Die Erklärung für das, was Sie nicht verstehen, finden Sie ein paar Seiten später.
b. Deshalb müssen Sie ganze Bücher lesen und nicht einzelne, zufällige Verse. Wirkliches Verständnis
kommt mit Vertrautheit und Vertrautheit kommt mit regelmäßigem, wiederholtem Lesen.
Der Unterricht bei einem guten Bibellehrer, der die Bibel gut kennt, ist auch sehr hilfreich.)
1. Machen Sie sich keine Sorgen über das, was Sie zunächst nicht verstehen. Sie können davon ausgehen, dass das, was Sie nicht verstehen,
verstehen ist möglicherweise ein kultureller Bezug oder eine Redewendung, die Ihnen unbekannt ist.
2. Lesen Sie einfach weiter. Bitten Sie Gott, Ihnen zu helfen, Jesus in der Heiligen Schrift zu sehen, wie Er ist und was
Das tut er. Denken Sie daran, Sie lesen hier, um das lebendige Wort, Jesus, kennenzulernen durch die
geschriebenes Wort, die Heilige Schrift. Jesus sagte, dass die Heilige Schrift von ihm zeugt. Johannes 5:39
2. Ein Großteil der Lehren Jesu bestanden aus Gleichnissen oder Kurzgeschichten, in denen er Beispiele und Bilder verwendete
vertraut war, um seinen Standpunkt zu verdeutlichen. Als Jesus beispielsweise gefragt wurde, warum die Pharisäer
oft fastete, seine Jünger aber nicht, antwortete Jesus, dass niemand neuen Wein in alte Schläuche füllt. Matthäus 9:17
a. In dieser Kultur wurde Wein in Flaschen aus Schafs- oder Ziegenhaut gelagert. Wenn Wein gärt,
dehnt sich aus. Neue Weinschläuche waren sehr elastisch und konnten die Ausdehnung aushalten, ohne zu platzen.
1. Alte Weinschläuche würden platzen. Jesus machte deutlich, dass Er einen neuen Wein einführen würde.
Weg (ein neuer Bund), der nicht in die alte Vorgehensweise (der alte Bund) passte.
2. Durch seine Lehren bereitete Jesus sie schrittweise auf das vor, was kommen würde.
Opfertod wird den Weg für diejenigen öffnen, die an Ihn glauben, um vom Heiligen Geist bewohnt zu werden.
Geist und werden durch eine neue Geburt buchstäblich zu Söhnen und Töchtern Gottes. Johannes 1:12-13
b. Jedes Gleichnis Jesu lehrt den Menschen, zu denen er eigentlich sprach, eine wesentliche Wahrheit
als Er das Gleichnis erzählte. Die Einzelheiten sind nebensächlich. Zum Beispiel erzählte Jesus ein Gleichnis über zehn
Jungfrauen mit Öllampen, die einem Bräutigam entgegengingen. Matthäus 25:1-13
1. Wir neigen dazu, uns auf die Einzelheiten zu konzentrieren und sie zu verstehen, und übersehen dabei, was Jesus meint. Wir fragen uns, warum
gab es zehn Jungfrauen? Was symbolisiert das Öl in der Lampe? Doch niemand, der
Als ich Jesus dieses Gleichnis erzählen hörte, hatte ich diese Art von Fragen. Der Kontext macht das deutlich.
2. Jesus hat gerade eine Reihe von Zeichen gegeben, die darauf hinweisen, dass sein zweites Kommen nahe ist.
und er erzählte mehrere Gleichnisse, um seine Anhänger zu ermutigen, im Bewusstsein seiner Wiederkehr zu leben.
Seid also bereit, bleibt mir treu und tut, was ich euch aufgetragen habe. Matthäus 24-25
3. Menschen tun sich manchmal schwer mit scheinbar ungenauen Aussagen in den Evangelien oder Aussagen, die
scheinen der liebevollen Natur Jesu zu widersprechen. Aber das ist nichts anderes als das Unverständnis des Lesers
oder Missverständnisse hinsichtlich der Kultur des Israels des 1. Jahrhunderts. Zum Beispiel:
A. Matthäus 13:31-32 – Jesus nannte Senfkörner den kleinsten Samen von allen, sagte aber, dass er zu einem Samen heranwachsen könne
Baum, der groß genug ist, um Vögel darin zu beherbergen. Allerdings sind Senfkörner nicht die kleinsten Samen, die es gibt.
1. Jesus sprach nicht über jeden Samen der Welt. Er sprach mit den dort lebenden Juden
1. Jahrhundert Israel über einen Samen, mit dem sie vertraut waren. Senfkörner waren die kleinsten Samen
die ihnen bekannt sind und auf ihren Feldern angebaut werden.
2. In Israel wachsen zwei Arten wild, eine davon wurde als Gewürz angebaut. Es kann tatsächlich groß werden
genug, um Vögeln ein Zuhause zu bieten. Und aus manchen Senfkörnern wachsen etwa drei Meter hohe Bäume.
B. Lukas 14:26 – Jesus sagte, wenn du mein Nachfolger sein willst, musst du deine Mutter und deinen Vater hassen.
Frau und Kinder, Brüder und Schwestern. Aber er sagte auch, dass seine Anhänger ihre Feinde lieben müssen.
1. Das griechische Wort, das mit Hass übersetzt wird, bedeutet weniger lieben. Im Matthäusevangelium heißt es: Wer
Wer seine Mutter und seinen Vater (usw.) mehr liebt als mich, ist nicht würdig, mir nachzufolgen (Mt 10).
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2. Jesus zog sich nicht zusammen. Er machte deutlich, dass man ihm gehorchen und ihm gefallen muss
muss der höchste Wunsch der Herzen seiner Anhänger sein.
c. Matthäus 8:21-22 – Im Zusammenhang mit der Nachfolge Jesu sagte ein Jünger: „Lass mich zuerst meinen Vater begraben.“ Jesus
antwortete: Lasst die Toten die Toten begraben. Jesus war nicht gemein und sagte ihm auch nicht, er solle nicht um seinen Vater trauern.
1. Der Ausdruck „begrabe meinen Vater“ wurde in dieser Kultur verwendet, um auszudrücken, dass ein Sohn seine Pflichten erfüllen musste,
seine Eltern und konnte das Haus nicht verlassen, bis sie starben. Das bedeutete nicht, dass sein Vater einfach gestorben war. Jesus
legte den Preis dar, der entsteht, wenn man ihm nachfolgt: „Ich, euer Herr und Meister, komme vor allem anderen.“
2. Eine zweite Erklärung: Beim Tod wurden die Leichen in Gräber gelegt. Im folgenden Jahr, Verwandte
kehrte zurück, sammelte die Knochen ein und legte sie in ein Beinhaus (Knochenkasten), um Platz zu schaffen
Grab. Möglicherweise sagte Jesus dem Mann: „Lass jemand anderen die Gebeine deines Vaters einsammeln.“
d. Matthäus 24:34 – Jesus listet zahlreiche Zeichen auf, die darauf hinweisen, dass sein zweites Kommen nahe ist und
sagte: Diese Generation wird nicht vergehen, bis all diese Dinge erfüllt sind.
1. Aufrichtige Menschen sind von diesem Vers beunruhigt, denn seitdem sind viele Generationen gekommen und gegangen
Jesus sprach diese Worte und ist noch nicht zurückgekehrt. Das griechische Wort, das mit Generation übersetzt wurde,
kann Rasse oder Volksgruppe bedeuten (Matt 17:17; Lukas 16:8; Phil 2:15). Jesus sagte damit, dass die
Die jüdische Volksgruppe (das Volk, zu dem er sprach) wird vor seiner Rückkehr nicht aufhören zu existieren.
2. Diese Passage wird manchmal auch so interpretiert, dass die Generation, die den Anfang sieht,
dieser Zeichen Seiner Rückkehr werden wir alle sehen. So oder so, es ist kein Fehler oder Widerspruch.
C. Bevor wir diese Serie abschließen, möchte ich noch einen Punkt ansprechen, der nicht direkt mit der Art und Weise des Lesens zusammenhängt, sondern
wichtig. Sie müssen wissen, dass Sie dem, was Sie im Neuen Testament lesen, vertrauen können.
1. Immer häufiger hört man, dass wir nicht die richtigen Bibelbücher haben oder dass die Worte
im Laufe der Jahrhunderte verändert worden. Und die Leute behaupten fälschlicherweise, dass die Kirchenräte die Bücher in der
Das Neue Testament wurde Jahrhunderte nach Jesu Lebzeiten verfasst, um politische Agenden voranzutreiben und Menschen in die Irre zu führen und zu kontrollieren.
a. Allerdings hat im Neuen Testament niemand „die Bücher ausgewählt“. Das steht im Widerspruch zu dem, was wir wissen
über die Verbreitung dieser Dokumente. Von Anfang an erkannten Christen bestimmte Dokumente
als maßgebend. Maßgebend bedeutet, dass sie direkt auf einen ursprünglichen Apostel Jesu zurückgeführt werden konnten.
b. Wir wissen dies von den frühen Kirchenvätern, die nach den Aposteln kamen. Diese Männer wurden gelehrt
von den ursprünglichen Aposteln und wurden nach dem Tod der Apostel zur nächsten Generation von Führern.
1. Diese Männer und andere schrieben ausführlich über die frühe Kirche, ihre Praktiken und Lehren.
ihrer Werke (bis 325 n. Chr.) sind erhalten geblieben und wurden ins Englische übersetzt.
2. Sie geben uns viele Informationen über die frühen Christen (was sie glaubten und wie sie lebten).
Sie sagen uns auch, welche Bücher als maßgeblich anerkannt wurden (mit einem Apostel verbunden waren).
2. Kirchenkonzile wurden in den Jahrhunderten nach der Apostelgeschichte abgehalten, um Lehrstreitigkeiten zu schlichten, nicht um
Bücher der Bibel. Das Konzil von Nicäa (325 n. Chr.) wurde einberufen, um einen Lehrstreit über den Arianismus beizulegen.
a. Arius war ein Kirchenführer in Nordafrika, der zu lehren begann, dass Jesus zwar der Schöpfer sei,
der Welt, Er selbst war ein geschaffenes Wesen und daher nicht wirklich göttlich. Arius sammelte viele
Anhänger und als sich diese ketzerische Lehre verbreitete, kam es zu Konflikten.
1. Konstantin wurde in dieser Zeit Kaiser von Rom (324 n. Chr.). Er bekannte sich zum Glauben an
Christus, als er zum christlichen Gott betete und im Kampf siegreich war. Wie echt sein
Glaube ist ein Thema für einen anderen Tag, aber er hat der kaiserlichen (römischen) Christenverfolgung ein Ende gesetzt.
2. Als römischer Kaiser war Konstantin das Oberhaupt der Staatsreligion (heidnisch) und verantwortlich
für die Aufrechterhaltung guter Beziehungen zwischen seinem Volk und seinen Göttern. Konstantin sah sich in
eine ähnliche Rolle wie ein christlicher Kaiser.
b. Als Konstantin von den heftigen Auseinandersetzungen über den Arianismus im östlichen Teil seines
Im Reich befahl er einem Kirchenrat, zusammenzutreten und die Angelegenheit zu regeln. Kirchenführer trafen sich in Nicäa,
ein Dorf im nördlichen Kleinasien (heute Teil der Stadt Iznik in der Türkei).
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c. Das Konzil von Nicäa erklärte, dass Jesus von gleichem Wesen oder gleicher Substanz sei mit Gott dem Vater, und
Es wurde ein Glaubensbekenntnis (oder eine Glaubensaussage) verfasst, das noch heute in Gebrauch ist, das Nizänische Glaubensbekenntnis. Der
Der Rat hatte nichts mit der Auswahl und Auswahl der Bücher zu tun, die in die Bibel aufgenommen werden sollten.
3. Auch wenn wir wissen, dass wir die richtigen Bücher haben, wie können wir sicher sein, dass wir den Originaltext haben?
Woher wissen wir, dass der Wortlaut in den letzten zweitausend Jahren nicht geändert wurde?
a. Es gibt keine Originalmanuskripte des Neuen Testaments (oder irgendeines anderen antiken Buches)
weil sie auf Materialien geschrieben wurden, die vor langer Zeit zerfielen (Papyrus, Tierhäute). Was
Wir haben Kopien. Die Frage ist, wie zuverlässig sind die Kopien?
1. Es gibt einige Hinweise in den Schriften der Kirchenväter, dass die Originaldokumente
Die von den Aposteln überlieferten Legenden dürften bis zum Ende des 2. Jahrhunderts erhalten geblieben sein.
2. Um 180 n. Chr. schrieb Tertullian (ein Kirchenvater): „Ihr, die ihr bereit seid, eure
Neugierde… rennt zu den apostolischen Kirchen… wo ihre authentischen Schriften gelesen werden“. Dann
Er listet bestimmte Städte auf, wohin die Apostel ihre Briefe schickten.
b. Entscheidend für die Zuverlässigkeit der Kopien ist, wie viele Kopien existieren (damit sie
verglichen, um sicherzustellen, dass sie dasselbe sagen) und wie nah die Kopien an den Originalen waren
gemacht (je kürzer die Zeit, desto geringer die Wahrscheinlichkeit, dass die Informationen verändert wurden).
c. Mehr als 24,000 Manuskripte des Neuen Testaments (vollständig oder teilweise) wurden entdeckt. Die frühesten
ist ein Fragment des Johannesevangeliums, das auf die Zeit innerhalb von fünfzig Jahren nach der ursprünglichen Niederschrift datiert.
1. Das Neue Testament wurde zwischen 50 und 100 n. Chr. geschrieben. Wir haben fast 6,000 Manuskripte, die
vor 130 n. Chr., also 50 Jahre später. Wie ist das im Vergleich zu anderen antiken Büchern?
2. Homers Ilias wurde 800 v. Chr. geschrieben. Wir haben über 1800 Manuskripte, und die frühesten Daten
bis 400 v. Chr. (eine Zeitspanne von 400 Jahren). Platons Werke wurden 400 v. Chr. geschrieben und wir haben 210
Kopien. Die frühesten stammen aus dem Jahr 895 n. Chr. (eine Lücke von 1300 Jahren). Dennoch stellt niemand diese Werke in Frage.
4. Es gibt Abweichungen in den Abschriften von Handschriften – etwa 8 % im Neuen Testament. Die Kopisten (Schreiber)
Fehler machen. Aber die überwiegende Mehrheit sind Rechtschreib- und Grammatikfehler sowie ausgelassene Wörter,
vertauscht oder zweimal kopiert. Diese Fehler sind leicht zu erkennen und haben keinen Einfluss auf die Bedeutung des Textes.
a. Gelegentlich versuchte ein Schreiber, zwei Passagen über dasselbe Ereignis in verschiedenen Evangelien in Einklang zu bringen, oder
er fügte ein ihm bekanntes Detail hinzu, das aber im Original nicht zu finden war. Manchmal versuchte ein Schreiber, das
Die Bedeutung wurde deutlicher, indem er erklärte, was er dachte, dass es bedeutete – und sie hatten nicht immer recht.
b. Diese Änderungen sind unbedeutend. Sie verändern die Erzählung nicht und haben keinen Einfluss auf
Hauptlehren des Christentums. Und wir haben Hunderte von frühen Manuskripten, die zeigen,
uns, wie der Text vor den Ergänzungen aussah.
1. Wenn die Heiligen Schriften von Gott inspiriert wurden, wie die Bibel behauptet (3. Tim 16),
dann muss es fehlerfrei sein, denn Gott kann nicht lügen oder einen Fehler machen.
2. Die Bibel ist unfehlbar und fehlerlos. Unfehlbar bedeutet, dass sie nicht imstande ist, sich zu irren und nicht in der Lage ist,
täuschen, und irrtumslos bedeutet frei von Irrtum. Irrtumslosigkeit und Unfehlbarkeit gelten nur für die
Originaldokumente, die von Gott inspiriert wurden, und nicht Kopien.
D. Schlussfolgerung: Wir könnten noch viel mehr darüber sagen, warum das Lesen der Bibel so wichtig ist. Aber ganz oben auf der Liste
ist, den Herrn Jesus Christus kennenzulernen. Denken Sie daran, das lebendige Wort, der Herr Jesus, offenbart sich in
durch die Heiligen Schriften. Betrachten wir zum Abschluss, was Jesus über sich selbst und sein Wort gesagt hat.
1. Johannes 6 – Meine Worte sind Geist und Leben: Alle Worte, durch die ich mich euch angeboten habe, sind
sollen Kanäle des Geistes und des Lebens für euch sein, denn wenn ihr diese Worte glaubt, werdet ihr gebracht werden
in Kontakt mit dem Leben in mir (Paraphrase von JS Riggs).
2. Johannes 14:21 – Bevor Jesus diese Erde verließ, verband er seine Bekanntmachung mit seinen Nachfolgern mit seinem
Wort. Er sagte, er würde sich weiterhin denen offenbaren, die seine Gebote haben und befolgen.
3. Es erfordert Disziplin, ein Bibelleser zu werden, und es ist nicht immer weltbewegend. Aber es ist die Mühe wert!