Tcc1300 Der Weg ins Königreich

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Der Weg ins Königreich
A. Einleitung: Wir haben viel Zeit in diesem Jahr damit verbracht, über die Entwicklung eines christusähnlichen Charakters zu sprechen, über das Werden
wie Jesus in der Art, wie wir denken, reden und handeln. Jesus ist Gott, der ganz Mensch geworden ist, ohne aufzuhören, ganz
Gott und Jesus sind in ihrer Menschlichkeit der Maßstab für christliches Verhalten. 2. Johannes 6:XNUMX
1. Gott hat die Menschen geschaffen, damit sie durch den Glauben an ihn seine heiligen, rechtschaffenen Söhne und Töchter werden.
Jesus ist das Vorbild für Gottes Familie (Eph 1-4; Röm 5). Durch seine Lehren und sein Beispiel
Jesus hat uns gezeigt und gelehrt, wie Söhne und Töchter Gottes aussehen und welchen Charakter sie haben sollten.
a. Jesus forderte Männer und Frauen auf, ihm zu folgen, was bedeutete, seinem Beispiel zu folgen, ihn nachzuahmen und zu lernen
von Ihm. Als Jesus die Menschen dazu aufforderte, von Ihm zu lernen, verwies er auf Seinen Charakter.
b. Jesus sagte: Nehmt mein Joch auf euch (unterwerft euch mir) und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig (demütig) und
Seid von Herzen demütig, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen (Matthäus 11:29, ESV).
1. Demütig bedeutet demütig im Geiste. Der Demütige sieht sich in seiner wahren Position vor
Gott und im Verhältnis zu anderen: Er ist ein Diener Gottes und ein Diener der Menschen.
2. Sanft bedeutet sanft. Das Wort sanft wurde verwendet, um wilde Pferde zu beschreiben, die gezähmt wurden oder
unter Kontrolle gebracht. Wer sanftmütig ist, hat seinen Zorn und seine Ungeduld unter Kontrolle.
2. Fast drei Monate lang haben wir uns damit beschäftigt, was Jesus in der Bergpredigt lehrte, Seine
längste aufgezeichnete Lehre im Neuen Testament (Matthäus 5, 6, 7). Wir werden unsere Reihe heute Abend abschließen.
a. Die Predigt beschreibt, wie ein Mensch mit Christus-ähnlichem Charakter in dieser Welt aussieht. Jesus
begann seine Predigt mit sieben konkreten Aussagen über den Charakter der Söhne und Töchter Gottes.
b. Jesus sagte, dass sie arm im Geiste (demütig) sind, ihre Sünden aufrichtig bereuen (über sie trauern), sanftmütig (sanftmütig) sind,
Hunger und Durst nach Gerechtigkeit (sich danach sehnen, richtig zu sein und richtig zu handeln), barmherzig (verzeihend), reinen Herzens
(reine oder unvermischte Motive) und sie sind Friedensstifter (versuchen, mit den Menschen auszukommen). Matthäus 5:3-10
3. Diese Eigenschaften scheinen für die meisten von uns ein unmöglicher Standard zu sein. Aber wir wurden geschaffen, um so zu leben.
Der Mensch ist nach dem Bild Gottes geschaffen und hat die Fähigkeit, von seinem Geist (dem Heiligen Geist) bewohnt zu werden.
Geist) und ihn dann durch unsere Lebensweise in der Welt um uns herum widerspiegeln oder abbilden. Gen 1:26;
a. Aber die menschliche Natur ist durch die Sünde verdorben worden, und wir sind nicht mehr geeignet für Gottes Familie. Jesus kam
in diese Welt, um als vollkommenes Opfer für die Sünde zu sterben und den Menschen den Weg zur Wiederherstellung zu öffnen
unsere geschaffene Bestimmung als Söhne und Töchter, die Gott, unseren Vater, widerspiegeln oder abbilden.
1. Wenn ein Mensch Jesus als seinen Erlöser und Herrn anerkennt, werden ihm seine Sünden vergeben, Gott wohnt in ihm.
durch Seinen Geist, und ein Prozess der Wiederherstellung beginnt. Dieser Prozess wird uns vollständig in unsere
Sie haben den geschaffenen Zweck, Söhne und Töchter zu sein, die diese Eigenschaften zum Ausdruck bringen und Gott widerspiegeln und verherrlichen.
2. Wir haben eine Rolle in diesem Prozess der Wiederherstellung zu spielen. Wenn wir uns bemühen, Gott zu gehorchen,
wirkt in uns durch seinen Geist, um uns zu helfen, einen Christus-ähnlichen Charakter zu entwickeln. Phil 2:12-13
b. Diese Liste kann für Menschen, die ernsthaft versuchen,
auf eine Weise, die Gott gefällt, denn wir alle haben Mängel und kämpfen immer wieder mit den gleichen Problemen.
vorbei. Aber behalte diese Gedanken im Hinterkopf.
1. Derjenige, der diese Liste von Charaktereigenschaften an jenem Tag vor zwei Jahrtausenden angab, war Jesus, Gott
Inkarniert. Er liebt die Menschen, zu denen er spricht, so sehr, dass er sich erniedrigt hat und
nahm eine menschliche Natur an, damit er für sie sterben und diese Wiederherstellung ermöglichen konnte.
2. Jesus wusste, dass niemand in der Menge an diesem Tag in der Lage war, die Charakterzüge, die Er
aufgeführt, weil sie noch nicht den Heiligen Geist in sich haben, der ihnen helfen könnte. Jesus benetzt ihre
Appetit auf das, was kommt.
3. Die Reaktion des Publikums auf Jesu Predigt war nicht Verurteilung und Angst. Matthäus 7:28 – Sie
waren erstaunt und von fassungslosem Staunen über seine Lehre überwältigt (Amp).
c. In den nächsten drei Jahren wird Jesus frei mit Sündern verkehren und mit ihnen speisen und bekannt werden als
Prediger der Liebe und Vergebung, trotz seiner hohen moralischen Lehren. Matthäus 11:19; Lukas 7:48; Johannes 8:11
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B. Um die Aussagen Jesu in der Bergpredigt richtig zu verstehen, müssen wir uns überlegen, mit wem Jesus sprach
wann er die Predigt hielt und welche Ziele er dabei verfolgte.
1. Jesus wurde im 1. Jahrhundert in Israel geboren, einem Volk, das auf der Suche nach Gott war und von ihm erwartete,
Sein sichtbares, ewiges Reich auf Erden. Viele glaubten, dass Jesus derjenige war, der das Reich Gottes errichten würde.
Königreich, und sie waren gespannt, zu hören, was Er darüber zu sagen hatte, wer einen Platz in Seinem Königreich haben würde.
a. Jesus hielt seine Bergpredigt zu Beginn seines Wirkens, und seine einleitenden Worte fanden
Achtung: Selig sind die Armen im Geiste (die Demütigen), denn ihnen gehört das Himmelreich. Matthäus 5:3
b. Zu diesem Zeitpunkt wissen die Menschenmengen noch nicht, dass Jesus nicht gekommen ist, um Gottes sichtbares Reich zu errichten.
auf Erden. Er wird das im Zusammenhang mit seiner zweiten Ankunft tun (Lektionen für einen anderen Tag).
1. Sie wissen auch noch nicht, dass Jesus als demütiger Diener gekommen ist, um einen erniedrigenden Tod zu sterben
das wird für ihre Sünde bezahlen und ihnen den Weg öffnen, Söhne und Töchter Gottes zu werden, der
sind von seinem Geist bewohnt. 3. Petrus 18:1; Johannes 12:13-3; Johannes 3:5-14; Johannes 17:XNUMX usw.
2. Da Gottes Plan noch nicht vollständig offenbart war, wurde ein Großteil des Dienstes Jesu, einschließlich dieser Predigt,
zielte darauf ab, die Menschen darauf vorzubereiten, das zu empfangen, was Jesus durch sein Opfer geben wird – eine neue
Art der Beziehung zwischen Gott und Mensch, nämlich die zwischen Vater und Sohn, Vater und Tochter.
2. Jesu Zuhörer wussten, dass die Menschen rechtschaffen sein müssen, um einen Platz im Reich Gottes zu haben (Psalm 23:3-4).
Als Jesus seine Predigt mit der Erörterung von Charaktereigenschaften begann, fand dies bei der Menge großen Anklang.
a. Doch dann machte Jesus eine erstaunliche Aussage: Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als
Wenn ihr euch an die Lehren der Schriftgelehrten und Pharisäer hältt, werdet ihr niemals in das Königreich Gottes gelangen (Matthäus 5:20, ESV).
1. Die Schriftgelehrten und Pharisäer waren Israels religiöse Führer, der Maßstab der Gerechtigkeit (oder des Rechts
Taten) für die Nation. Soweit das Volk wusste, hielten sich diese Führer genau an Gottes Gesetz.
2. Jahrhundertelang war die Lebensweise Israels vom Gesetz des Mose und den Propheten bestimmt worden
(das Alte Testament). Aber im Laufe der Jahre, seit Gott Israel Sein Gesetz gab,
Die Führer hatten den Grundsätzen des Gesetzes Gottes zahlreiche Regeln und Vorschriften hinzugefügt.
b. Diese Vorschriften und Regeln (oder Traditionen) wurden als gleichwertig mit den Heiligen Schriften angesehen.
(Matthäus 15:1-9) und die religiösen Führer beachteten diese Traditionen gewissenhaft.
1. Aber diese Regeln und Vorschriften verfehlten die wahre Absicht oder den Geist des Gesetzes. Jesus verbrachte die meiste Zeit
Seine Bergpredigt präsentierte die wahre Gerechtigkeit des Reiches Gottes, als er enthüllte
die falsche Gerechtigkeit, die von den religiösen Führern gepredigt und praktiziert wurde.
2. Nach Jesus umfasst wahre Gerechtigkeit mehr als korrekte äußere Handlungen. Sie umfasst
richtige Motive und richtige Gedanken, die in richtigen Handlungen zum Ausdruck kommen.

C. Wir haben den größten Teil der Predigt Jesu bereits in früheren Lektionen behandelt. Lassen Sie uns kurz die wichtigsten Punkte wiederholen
bevor wir uns die Schlussworte Jesu ansehen. Beachten Sie, wie Jesus Motiv, Absicht und Ihr Lebensziel betont.
1. Matthäus 5:21-48—Zu Beginn seiner Predigt verwendete Jesus mehrere Beispiele, um zu zeigen, wie die Pharisäer und Schriftgelehrten
hielten sich zwar an den Buchstaben des Gesetzes Gottes, erkannten jedoch nicht den Geist dahinter oder seine wahre Bedeutung und Absicht.
a. Zum Beispiel sagt das Gesetz des Moses, man solle nicht töten (Ex 20:13). Die religiösen Führer töteten nicht
Menschen, aber sie waren wütend auf andere Menschen, und diese Wut drückten sie in Unversöhnlichkeit und Rache aus.
b. Jesus sagte, dass es nicht genug ist, jemanden nicht zu töten. Man muss mit seiner Wut umgehen und demütig sein.
barmherzig, verzeihend und suche, wenn möglich, Frieden.
c. Jesus sagte, dass das Befolgen von Gottes Gesetz nicht nur negativ ist – man solle den Menschen nichts heimzahlen und keine Rache üben.
Er gab die positive Seite an: Liebe deine Feinde, so wie es dein Vater im Himmel tut. Er ist tatsächlich
gütig zu den Undankbaren und den Bösen. Lukas 6:35-36
1. Matthäus 5:47-48 – Wenn Sie nur zu Ihren Freunden nett sind, worin unterscheiden Sie sich dann von allen anderen?
Sogar Heiden tun das. Aber ihr sollt vollkommen sein, so wie euer Vater im Himmel vollkommen ist (NLT).
Mit anderen Worten: Sie sollen Gott, Ihren Vater, durch die Art und Weise widerspiegeln, wie Sie andere Menschen behandeln.
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2. Jesus kam in die Welt, um seinen Jüngern den Weg zu ebnen, sich zu verwandeln und wiederherzustellen
Söhne und Töchter Gottes, die einen Christus-ähnlichen Charakter haben und wie er den Vater widerspiegeln.
d. Perfekt bedeutet nicht, keine Fehler mehr zu machen. Es bedeutet vollständig. Wenn sich Jesu Nachfolger ihm unterordnen,
und danach streben, wie Er zu sein, werden sie nach und nach wieder vollständig werden – ihr geschaffener Zweck
als Söhne und Töchter, die ihren Vater widerspiegeln – durch seinen innewohnenden Geist.
2. Matthäus 6:1-34 – Jesus machte weiter deutlich, dass wahre Gerechtigkeit mit Ihren Motiven und Zielen zu tun hat.
Es geht darum, sein Leben für die Anerkennung und das Lob Gottes zu leben, nicht für das Lob und die Anerkennung, die von Menschen kommen.
a. Jesus sagte, dass die Pharisäer und Schriftgelehrten rechtschaffene Taten vollbrachten, aber ihr Motiv war,
und von den Menschen gelobt. Jesus sagte zu seinem Publikum: „Tut, was ihr tut, um eurem himmlischen Vater zu gefallen.“
Er sieht und kennt alles – nicht nur Ihre Taten, sondern auch Ihre Motive. Und er wird Sie belohnen.
b. Jesus forderte sie auf, im Himmel Schätze anzuhäufen, ein Auge fürs Wesentliche zu haben und Gott und nicht dem Geld zu dienen.
Diese Sätze sind allesamt Metaphern für Ihre höchste Absicht, Ihr Ziel oder Ihren Zweck im Leben.
1. Wenn es deine höchste Absicht ist, deinem Vater in allem, was du tust, zu gefallen und ihn zu verherrlichen – wie du denkst,
Sprechen und handeln Sie – Sie dienen Gott, sammeln Schätze im Himmel und haben ein einziges Auge.
2. Jesus versicherte ihnen, dass sie zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit streben würden,
im Himmel wird sich um sie kümmern und ihnen geben, was sie zum Leben brauchen.
3. Matthäus 7:1-12 – Dann machte Jesus eine weitere Aussage darüber, wie man seine Mitmenschen behandeln sollte. Er ermahnte
Seine Zuhörer sollten einander nicht verurteilen. Mit Verurteilen meinte Jesus hartes, kritisches, verurteilendes Urteil
aus einer Position der Überlegenheit heraus getan – heuchlerisches Urteil, wie das der religiösen Führer. Die Schriftgelehrten und
Die Pharisäer fanden die Fehler anderer und entschuldigten sich selbst.
a. Dann drängte Jesus seine Zuhörer, im Gebet zu verharren (bitten, suchen, anklopfen), weil ihr Vater in
Der Himmel ist besser als der beste irdische Vater und gibt seinen Kindern Gutes. Diese Worte
scheint nicht dazu zu passen, Menschen zu verurteilen.
b. Aber Jesu nächste Aussage zeigt uns den Zusammenhang: (Deshalb) was immer ihr wollt, dass andere
Was ihr euch tun wollt, das tut auch ihnen! Darin besteht das Gesetz und die Propheten (Mt 7, ESV).
1. Mit anderen Worten, angesichts der Tatsache, dass Gott gut ist und Sie mit Barmherzigkeit und Gnade behandelt,
sollte anderen Barmherzigkeit und Gnade nicht vorenthalten.
2. Wenn Sie andere so behandeln, wie Gott Sie behandelt hat (und wie Sie selbst behandelt werden möchten), spiegeln Sie Ihn wider
und erfüllen Sie den Zweck, für den Sie geschaffen wurden.
c. Zurück zu dem Punkt, an dem Jesus seine Predigt begann. Nachdem er die Charaktereigenschaften derer aufgelistet hatte, die in Gottes
Königreich Jesus sagte: Lass dein Licht (Christus-ähnlichen Charakter) vor anderen leuchten, damit sie sehen können
Seht eure guten Werke und gebt eurem Vater im Himmel die Ehre (Matthäus 5:16, ESV).
D. Wir sind zum letzten großen Teil der Bergpredigt gekommen. Jesus hat seine Lehre über die
Gerechtigkeit, die für das Königreich erforderlich ist, und jetzt spricht Er darüber, wie man in das Königreich gelangt. Matthäus 7:13-27
1. Jesus sagte ihnen: Geht ein durch das enge Tor. Denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der zu
Zerstörung, und viele gehen hindurch. Doch eng ist das Tor und schmal der Weg, der zum Leben führt, und
nur wenige finden es (Matthäus 7:13-14, NIV).
a. Die Zuhörer werden bald lernen, dass dieser Weg schmal ist, weil es nur einen Weg hinein gibt – durch Jesus
(Johannes 14:6). Jesus wird Männer und Frauen dazu aufrufen, sich selbst zu verleugnen, ihr Kreuz auf sich zu nehmen und
Ihn. Nur wenige finden den Weg ins Königreich, weil nur wenige Ihn suchen und bereit sind, sich von
sich selbst zu dienen, um Ihm zu dienen (Matthäus 16:24).
b. Als nächstes warnte Jesus seine Zuhörer, sich vor falschen Propheten in Acht zu nehmen (Matt 7:15-20). Jesus sprach nicht
über wildäugige Ketzer, Er sprach über Heuchler (Seine Hauptanklage gegen die Pharisäer)
1. Die Tatsache, dass sie im Schafspelz stecken, bedeutet, dass sie richtig aussehen, ihre Lehre richtig klingt und
ihr Verhalten ist nicht empörend falsch. Wenn sie wie Wölfe aussehen würden, bräuchte man kein
warnte vor ihnen. An einer Stelle sagte Jesus tatsächlich: Weil die Pharisäer in Moses'
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Sitz, tue, was sie in Bezug auf das Gesetz lehren, aber tue nicht, was sie tun. Matthäus 23:-3
2. Jesus wusste, dass die Pharisäer versuchen würden, die Menschenmenge von ihm wegzulenken und sie fernzuhalten
des Königreiches. Sie werden drohen, jeden zu exkommunizieren, der an Jesus glaubt, und werden
wird die Anhänger Jesu nach der Auferstehung verfolgen. Apostelgeschichte 4:17-18; Apostelgeschichte 5:17-18; Apostelgeschichte 7:54-60.
c. Jesus wird später zu den religiösen Führern sagen: Heuchler! Denn ihr lasst andere nicht in die
Königreich des Himmels, und ihr werdet nicht selbst hineingehen… Denn ihr überquert Land und Meer, um eins zu machen
bekehrt euch, und dann macht ihr ihn zu einem doppelt so großen Sohn der Hölle, wie ihr selbst es seid (Matthäus 23:13-15, NLT).
1. Jesus sagte seinen Zuhörern, dass sie diese falschen Propheten an ihren Früchten erkennen werden. Früchte in
Schrift und in der jüdischen Ausdrucksweise bedeuteten sie Werke jeglicher Art. Die Juden sagten, dass ein
Die Werke des Menschen sind die Zunge seines Herzens und sagen ehrlich aus, ob er innerlich verdorben oder rein ist.
2. Das Wort Gottes ist sehr klar, dass ein Bekenntnis zur Frömmigkeit ohne ein Leben in Frömmigkeit oder Fruchtbarkeit
(Christus-ähnlicher Charakter) ist Heuchelei (Titus 1:16). Das waren die Pharisäer.
2. Da sagte Jesus: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur
der den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, hat
Wir weissagen nicht in deinem Namen, treiben in deinem Namen Dämonen aus und tun viele Wunder? Dann
werde ich ihnen offen sagen: Ich habe euch nie gekannt. Geht weg von mir, ihr Übeltäter (Matt 7:21-23, NIV)
a. Jesus hatte nicht den Durchschnittschristen im Sinn, als er diese Worte sprach, jemanden, der seine
am besten für Gott zu leben, aber es gibt Kämpfe. Jesus entlarvte die falsche Gerechtigkeit der Pharisäer und
und kontrastiert es mit einem wahrhaft rechtschaffenen Leben.
b. Die Pharisäer riefen Gott an und taten Werke im Namen des Herrn, doch sie kannten den Herrn nicht.
Jesus wird später zu ihnen sagen: Wie schrecklich wird es für euch Lehrer des religiösen Gesetzes (Schriftgelehrte) sein und
die Pharisäer. Heuchler! … Ihr versucht, äußerlich wie aufrechte Menschen auszusehen, aber in eurem Herzen
sind voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit (Matthäus 23:27-28, NLT).
c. Jesus sprach später über einen Steuereintreiber und einen Pharisäer, die zum Tempel gingen, um zu beten. Lukas 18:9-14
1. Der Pharisäer näherte sich Gott auf der Grundlage seiner Güte – ich faste, ich gebe den Zehnten, ich sündige nicht, betrüge nicht,
Ehebruch begehen. Ich bin nicht wie dieser schreckliche Steuereintreiber dort drüben. Der Steuereintreiber
wandte er sich mit Demut und Trauer über seine Sünde an Gott: „Sei mir gnädig, oh Gott.“
2. Jesus sagte, dass der Sünder, nicht der Pharisäer, gerechtfertigt vor Gott nach Hause ging, denn der Stolze wird
werde gedemütigt, aber die Demütigen werden geehrt (Lukas 18:14, NLT).
3. Beachten Sie, dass im Kontext der Aussage, dass nur diejenigen in das Königreich gelangen werden, die den Willen des Vaters tun,
Jesus nennt sich selbst den Herrn. Der fleischgewordene Gott ist derjenige, der diese Predigt hält.
a. Dann stellte Jesus seine Worte auf die gleiche Stufe wie das Tun des Willens des Vaters: Jeder, der
Wer diese meine Worte hört und sie befolgt, ist wie ein weiser Mann, der sein Haus auf Fels baute …
Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, wird wie ein törichter Mensch sein, der
baut sein Haus auf Sand (Matthäus 7:24-26, ESV).
b. Jesus sagte, dass Regen, Wind und Flut kamen und das auf dem Felsen gebaute Haus überlebte, aber das eine
Das auf Sand gebaute Gebäude wurde zerstört. Und groß war seine Zerstörung. Matthäus 7:27
1. Die Menschenmassen wissen es noch nicht, aber Jesus wird sein Leben am Kreuz geben, damit diejenigen, die glauben
auf Ihm werden wir nicht verlorengehen, sondern ewiges Leben haben. Johannes 3:16
2. Zerstörung und Untergang sind dasselbe griechische Wort. Es bedeutet ruiniert oder verloren. Diejenigen, die nicht
Die, die Jesus als Herrn anerkennen, werden für ihren Schöpfungszweck auf ewig verloren sein.
E. Schlussfolgerung: Beachten Sie, dass wir am Ende dieser Serie über die Bergpredigt den Schwerpunkt auf unser Ziel legen
und Absicht im Leben. Jesus fordert Sie und mich auf, das Ziel zu ändern, für das wir leben. Er fordert uns auf, für
Ihm zu dienen und Ihm Lob und Ehre zu bringen. Keiner von uns ist darin schon perfekt. Aber wenn wir in Christusähnlichkeit wachsen,
ist wirklich die Absicht von dir, dann ist Gott jetzt mit dir zufrieden, bevor du vollkommen bist. Lass uns erneut
uns selbst, mit Gottes Hilfe, dazu zu bringen, in unserem Charakter und Verhalten immer Christus ähnlicher zu werden.