Tcc1288 Menschen beurteilen und ertragen

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MENSCHEN BEURTEILEN UND ERTRÄGEN
A. Einleitung: Wir haben über das Beurteilen anderer gesprochen als Teil einer größeren Diskussion über die Bedeutung von
Entwicklung eines christusähnlichen Charakters – oder in unseren Gedanken, Einstellungen, Motiven immer mehr wie Jesus zu werden,
Worte und Taten. In dieser Lektion werden wir mehr über das Beurteilen und das Wachsen in Christusähnlichkeit sagen.
1. Wir haben darauf hingewiesen, dass viele Menschen der falschen Vorstellung unterliegen, die Bibel gebiete uns, nicht zu urteilen
andere. Das ist falsch. Die Bibel sagt uns nicht, dass wir nicht urteilen sollen, sie sagt uns, wie wir urteilen sollen.
a. Urteilen heißt, sich eine Meinung zu bilden. Sich eine Meinung über andere zu bilden ist ein normaler, notwendiger Teil des
menschliche Interaktion. Die Bibel erlaubt die Meinungsbildung (oder das Urteilen) bis hin zur gerichtlichen
Urteile. Die Bibel warnt uns jedoch vor einer bestimmten Art des Urteilens oder der Meinungsäußerung.
b. Wir werden davor gewarnt, uns voreilige, verurteilende, streng kritische, harte und ungerechte Urteile zu bilden.
Urteile (oder Meinungen), ohne mildernde Umstände zu berücksichtigen, und diese dann zum Ausdruck zu bringen
Meinungen (Urteile) hart und unnötig. Matthäus 7:1-5
1. Hastig bedeutet, schnell zu urteilen, ohne alle Fakten zu kennen. Verurteilen bedeutet
schuldig sprechen, für im Unrecht befindlich erklären und zur Strafe verdammen.
2. Strenge Kritik bedeutet, dass man übermäßig dazu neigt, Fehler zu finden. Mildernde Umstände
sind Fakten über die Situation, die Sie beurteilen, Fakten, die eine Straftat oder einen Fehler teilweise entschuldigen können,
und es weniger schlimm machen. Aber Sie sind nicht bereit, diese Tatsachen zu berücksichtigen.
2. Wir haben darauf hingewiesen, dass aufgrund der Sünde Adams alle Menschen mit einer Verderbtheit geboren werden, die
neigt dazu, uns selbst an die erste Stelle zu setzen, über Gott und über andere. Wir sind alle egoistisch oder auf uns selbst fokussiert. Jesaja 53:6
a. Die egoistische menschliche Natur will Fehler finden, kritisieren und verurteilen, denn wenn wir das tun, bringt es uns
über andere. Indem wir andere falsch beurteilen, erheben wir uns selbst. Diese Tendenz muss
identifiziert und behandelt werden, wenn wir unseren geschaffenen Zweck erfüllen wollen.
1. Wir wurden geschaffen, um Söhne und Töchter Gottes zu werden, die unsere himmlischen
Durch unseren Charakter (unsere moralischen Einstellungen und unser Verhalten) sind wir ein Vater der Welt um uns herum.
2. Wir sind berufen, Christus ähnlich zu werden. Jesus ist in seiner Menschlichkeit das Vorbild für Gottes Familie.
Während seines Lebens auf der Erde brachte Jesus den Charakter und die moralischen Eigenschaften seines Vaters perfekt zum Ausdruck.
b. Der Apostel Paulus hat klar zum Ausdruck gebracht, dass dies Gottes Plan für uns ist: Röm 8 – Denn Gott kannte sein Volk
im Voraus, und er erwählte sie, um wie sein Sohn zu werden (NLT).
1. Paulus schrieb auch: „Deshalb ermahne ich euch, ich, der Gefangene im Dienste des Herrn, dass ihr ein Leben führt, das der Gnade würdig ist,
eure Berufung, denn Gott hat euch berufen (Eph 4, NLT). Das griechische Wort, das
„würdig“ bedeutet übersetzt „angemessen“.
A. Die Darstellung eines christusähnlichen Charakters ist ein angemessenes Verhalten für jeden Christen: Diejenigen, die
Diejenigen, die sagen, sie leben in Gott, sollten ihr Leben so leben, wie Christus es tat (2. Johannes 6:XNUMX, NLT).
B. Paulus' Aussage über ein angemessenes Leben war nicht an eine bestimmte Person gerichtet, die
wurde zu einem besonderen christusähnlichen Dienst berufen. Es wurde an Christen im Allgemeinen gerichtet.
2. Matthäus 11:29 – Jesus war demütig und sanftmütig, und wir sollen auch demütig und sanftmütig sein.
Wer demütig ist, sieht sich als Diener Gottes und als Diener des Menschen. Derjenige, der sanftmütig ist,
sanft, kontrolliert seine Wut und behandelt andere so, wie er behandelt werden möchte.
c. Sie fragen sich vielleicht, was Demut und Sanftmut mit der Beurteilung anderer zu tun haben. Alles, was wir tun,
Auch das Beurteilen anderer muss mit Demut und Sanftmut geschehen – genau wie bei Jesus.
3. Letzte Woche haben wir Jesu Aussagen über das Hinhalten der anderen Wange, das Geben der Extrameile und das Geben
denen, die fragen. Diese Aussagen finden sich in der Bergpredigt, der gleichen Lehre, in der
Jesus ging mit dem harten Urteil über andere aus einer Position der Überlegenheit um. Matthäus 5:39-42
a. Wir haben darauf hingewiesen, dass Jesus uns in seiner Predigt nicht die „Regeln und Verfahren“ für
Christliches Verhalten. Er sprach unsere Motive und Einstellungen gegenüber Personen an, die uns Unrecht tun.
b. Jesus drängte seine Zuhörer: Liebt eure Feinde! Tut ihnen Gutes! Leiht ihnen! Und seid nicht
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besorgt, dass sie nicht zurückzahlen könnten. Dann wird deine Belohnung sehr groß sein, und du wirst wahrlich
als Kinder des Allerhöchsten handeln, denn er ist gütig zu den Undankbaren und zu denen, die böse sind.
Sie müssen mitfühlend sein, so wie Ihr Vater mitfühlend ist (Lukas 6:35-36, NLT).
1. Jesus sagt uns, wir sollen die Menschen so behandeln, wie Gott uns behandelt und wie wir selbst behandelt werden möchten (Mt 7-7). Er
sagt uns, wir sollten ihnen nicht aus einer Position der Überlegenheit begegnen. Er sagt, wir sollten den Wunsch aufgeben,
Rache und zahle den Leuten das Unrecht heim, das dir zugefügt wurde.
2. Um dies zu tun, müssen wir die Tendenz erkennen und uns damit auseinandersetzen, die wir alle haben, beleidigt zu sein,
Vergeltung üben, unsere Rechte einfordern, nachtragend und gierig sein – all das resultiert aus Selbstsucht.
fokussiert, statt auf Gott und andere fokussiert.
c. Petrus, der Apostel, war anwesend, als Jesus seine Jünger diese Dinge lehrte. Beachten Sie, was Petrus
hat darüber geschrieben, wie man mit Menschen umgeht, die einem in irgendeiner Weise Unrecht getan haben.
1. 2. Petrus 21-23 – Christus, der für euch gelitten hat, ist euer Vorbild. Folgt seinen Schritten… Er hat nicht
wenn er beleidigt wurde. Wenn er litt, drohte er nicht mit Vergeltung. Er verließ seine
Fall in die Hände Gottes, der immer gerecht richtet (NLT).
2. 3. Petrus 9:XNUMX – Vergeltet nicht Böses mit Bösem und nicht Beleidigung mit Beleidigung, weder mit Schelten noch mit Beschimpfungen, sondern
im Gegenteil, Segen – bete für ihr Wohlergehen, ihr Glück und ihren Schutz und bemitleide sie aufrichtig
und sie zu lieben. Denn wisse, dass du dazu berufen bist (Amp).
d. Wenn es dein Wunsch ist, deinem Himmlischen Vater vor allem anderen zu gefallen und ihm Ehre zu erweisen, und du
Wenn du erkennst, dass die Menschen für Gott wertvoll sind und von ihm geliebt werden, dann wird dein Umgang mit ihnen diese
Motive und Einstellungen. Sie werden christusähnlich handeln.
4. Im weiteren Verlauf der Lektion konzentrieren wir uns auf das häufigste Problem, mit dem wir alle konfrontiert sind im Zusammenhang mit
sich eine Meinung über Menschen bilden oder sie beurteilen – freundlich und geduldig mit Menschen sein, die wir nicht mögen.
B. Es ist einfach, nett zu Menschen zu sein, die wir mögen, mit denen wir einer Meinung sind und die uns nicht nerven. Die Herausforderung
sind die, die wir nicht mögen, mit denen wir nicht einer Meinung sind und die uns wirklich unter die Haut gehen.
1. Wir müssen erkennen, dass wir alle Schwächen haben (Gebrechen in unserer Persönlichkeit und unserem Verhalten), die uns ärgern
andere, und vieles von dem, was wir an anderen Leuten kritisieren und verurteilen, läuft auf persönliche Vorlieben und Abneigungen hinaus.
a. Sie glauben, dass gute Freunde sich mehrmals am Tag anrufen oder SMS schreiben sollten. Dann beginnen Sie eine
Beziehung mit jemandem, der nur einmal pro Woche anruft oder eine SMS schreibt, weil sie glauben, dass mehr
Anrufe oder SMS wären rücksichtslos gegenüber Ihrer Zeit. Dieser Unterschied führt dazu, dass Sie sie für schuldig befinden,
ein schlechter Freund zu sein. Und sie halten dich für rücksichtslos und aufdringlich.
b. Sie versuchen immer, Smalltalk mit den Leuten zu machen, weil Sie ihnen das Gefühl geben wollen, dass man sich um sie kümmert. Aber
Bill kommt gleich zur Sache, da er glaubt, dass Smalltalk die Zeit der Leute verschwendet. Wenn Sie zwei
interagieren, fühlen Sie sich beleidigt, weil Bill sich keine Zeit für Smalltalk nimmt, und Sie beurteilen Bill als
unhöflich. Bill ist ebenfalls beleidigt und hält Sie für unhöflich, weil Sie seine Zeit mit Smalltalk verschwendet haben.
2. Wie sieht ein christusähnlicher Charakter in solchen Situationen aus? Er bedeutet, die
Unterschiede, in Demut, Sanftmut und Liebe, mit Geduld und Freundlichkeit. Betrachten Sie zwei Passagen Paul
schrieb darüber, wie wir andere behandeln sollen, die Dinge tun, die uns nicht gefallen, und Menschen, die uns nerven.
a. Denken Sie daran, dass Jesus Paulus die Botschaft lehrte, die er predigte, und dass Paulus die Christen aufforderte, ihm nachzueifern.
Christus, so wie er selbst es tat. Gal 1-11; 12 Kor 11
b. Wir haben Paulus bereits zitiert: Eph 4 – Darum ermahne ich dich, ich, der Gefangene im Dienst des Herrn,
Leben Sie, das Ihrer Berufung würdig ist, denn Sie wurden von Gott berufen (NLT) (Würdig bedeutet angemessen).
1. In seiner nächsten Aussage beschreibt Paulus im Zusammenhang mit dem Umgang mit anderen Menschen ein Leben, das
stellt den Herrn angemessen dar: Eph 4 – (Lebt), wie es euch gebührt – in aller Demut
des Geistes (Demut) und Sanftmut (Selbstlosigkeit, Freundlichkeit, Milde), mit Geduld, Ertragen
miteinander umgeht und Nachsicht zeigt, weil man einander liebt (Amp).
2. Paulus schrieb auch: Da Gott euch erwählt hat, das heilige Volk zu sein, das er liebt, müsst ihr euch kleiden
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Seid selbst mit herzlicher Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld. Du musst
Nehmen Sie gegenseitig Rücksicht auf die Fehler und vergeben Sie der Person, die Sie beleidigt. Erinnern,
Der Herr hat dir vergeben, also musst du anderen vergeben (Kol 3-12, NLT).
c. Paulus verwendete mehrere verschiedene griechische Wörter für Geduld und Nachsicht gegenüber anderen. Diese
Wörter drücken Nachsicht (oder Ertragen) und Langmut (oder langes Leiden) gegenüber Menschen aus.
1. Vine's Dictionary of New Testament Words definiert Langmut als „Qualität der Selbstbeherrschung
angesichts einer Provokation, die nicht hastig reagiert oder sofort bestraft; das Gegenteil von
Zorn“. Nachsicht bedeutet, etwas zu ertragen oder zu ertragen. Wörtlich bedeutet Nachsicht, sich selbst
zurück. Im übertragenen Sinn bedeutet das Wort, etwas hinnehmen.
2. Zugeständnisse machen heißt, Dinge zu berücksichtigen, die eine Straftat teilweise entschuldigen können oder
Fehler (Webster's Dictionary). Sie gehen davon aus, dass sie glauben, sie hätten einen guten Grund für
wie sie sich verhalten, oder sie merken nicht, wie lästig sie sind, oder sie sind einsam oder verletzt usw.
3. Vergeben bedeutet, das Recht aufzugeben, anderen etwas zurückzuzahlen. Barmherzigkeit bedeutet Mitgefühl oder
Nachsicht gegenüber einem Täter oder Gegner, der keinen Anspruch auf Güte hat. Barmherzigkeit hält
Sie davon abhalten, das zu bekommen, was Sie verdienen.
d. Jesus ist unser Vorbild im Umgang mit Menschen – einschließlich des Ertragens von ihnen. Matthäus 17 berichtet von einem
Vorfall, bei dem die Apostel zu Jesus kamen, weil sie nicht in der Lage waren, den Teufel aus einem Jungen auszutreiben.
1. Jesus antwortete ihnen: Ihr verstockten und ungläubigen Leute! Wie lange muss ich noch bei euch sein?
bis du glaubst? Wie lange muss ich euch noch ertragen? Bringt mir den Jungen (Matt 17:17, NLT).
2. „Ertragen“ ist eines der gleichen griechischen Wörter, die Paulus in den oben zitierten Versen verwendet hat (Leiden
lange und mit allem zufrieden). Jesus war frustriert über seine Apostel. Sie waren schon seit
Wir hatten mehrere Jahre lang seinen Lehren zugehört und uns an seinem Beispiel orientiert, und doch blieben wir hinter seinen Schwächen zurück.
3. Obwohl Jesus frustriert war, beleidigte, erniedrigte oder bestrafte er sie nicht. Er
heilte den Jungen und unterwies dann die Apostel weiter. Matthäus 17:17-21
3. Jesus fasste zusammen, wie wir andere behandeln sollen (einschließlich der Beurteilung und des Umgangs mit ihnen) in
ein Gebot: Liebe sie oder behandle sie so, wie du behandelt werden möchtest. Matthäus 7:12; Matthäus 22:39
a. Diese Liebe ist kein Gefühl. Es ist eine Handlung, eine Liebe, die denkt: Wie möchte ich behandelt werden, wenn
Die Rollen wurden vertauscht, wenn ich sie nervte, wenn ich etwas Dummes, Unhöfliches oder Rücksichtsloses tat.
b. Diese Liebe berücksichtigt mildernde Umstände und macht Zugeständnisse, weil diese Liebe glaubt, dass die
Bestes: Liebe … ist immer bereit, das Beste von jedem Menschen zu glauben (13. Kor 7:XNUMX, Amp).
1. Wenn uns jemand nervt, müssen wir tief durchatmen, den Mund halten und anfangen zu denken:
Wie möchte ich behandelt werden? Sie merken nicht, wie unhöflich und nervig sie sind. Sie
glauben, dass sie einen guten Grund für ihr Handeln haben.
2. Vielleicht kenne ich nicht alle Fakten. Ich weiß nicht, mit welchen Umständen sie es zu tun haben.
Wenn ich ihre Lebenserfahrung kennen würde, würde ich vielleicht verstehen, warum sie sich so verhalten. Vielleicht
sind wirklich rücksichtslose, unhöfliche Menschen, aber sie sind Gott wichtig und Er liebt sie. Herr, hilf
Ich kann sie so sehen und behandeln, wie Sie sie sehen und behandeln.
c. Wir drehen uns nur um mich und darum, was sie mir antun. Warum sollte ich mir das gefallen lassen? Unsere gefallenen
Das Fleisch greift instinktiv nach meinen Rechten und möchte sich rächen oder ihnen eine wohlverdiente Lektion erteilen.
1. Beachten Sie, was der Apostel Jakobus schrieb: Jakobus 1:19-20 – Liebe Freunde, seid schnell zum Zuhören, langsam zum
Sprich und werde nicht so schnell wütend. Dein Zorn kann in Gottes Augen nie etwas richtig machen (NLT).
2. Denken Sie daran, dass Gott durch seinen Geist in uns ist, um uns zu stärken und uns zu helfen,
unsere Entscheidung, in Liebe zu wandeln und im Umgang mit schwierigen Menschen christlich zu reagieren.
4. Dies sind schwierige Themen, da die meisten von uns mit spezifischen Situationen und herausfordernden
Menschen, und ich kann nur allgemeine Grundsätze angeben und den Herrn bitten, uns zu helfen, sie konkret anzuwenden.
a. Und wie wir letzte Woche sagten, gibt es Zeiten, in denen es angebracht ist, klare Grenzen zu ziehen, direkt zu sein in
Beziehungen und meiden Sie schwierige, herausfordernde oder sündige Menschen.
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b. Aber in diesen Lektionen arbeiten wir daran, wie wir einen christusähnlichen Charakter, Motive und
Einstellungen, die unser Verhalten beeinflussen. Und wir alle müssen daran arbeiten, diese zu identifizieren und uns von ihnen abzuwenden.
Egoismus gegenüber Gott und anderen, in dem, was wir sagen und tun, im Umgang mit schwierigen Menschen.

C. Die Leute, die uns nerven, können wirklich unhöflich, rücksichtslos, herrschsüchtig, egoistisch usw. sein. Aber, wie wir bereits erwähnt haben,
es kann sein, dass sie die Dinge einfach anders machen als wir. Aber anstatt diesen Unterschied zu akzeptieren, beurteilen wir
ihnen Unrecht zu geben und ihnen dann aus einer Position der Härte und Überlegenheit entgegenzutreten.
1. Wir müssen erkennen, dass unser Weg nicht unbedingt der richtige oder gar der falsche Weg ist. Es ist nur der Weg
Sie sehen es, wie Sie es tun. Die Bibel macht deutlich, dass es in Ordnung ist, die Art und Weise, wie
Jemand tut etwas, aber wir können ihm nicht aus einer Position der Überlegenheit heraus begegnen.
2. Paulus befasste sich mit einer Situation, in der es um Christen ging, die zu bestimmten Themen sehr unterschiedliche Meinungen hatten.
In seinem Brief an die Römer ging Paulus auf diese Unterschiede ein und forderte die Menschen auf, einander nicht zu verurteilen.
Wir können einige Erkenntnisse darüber gewinnen, wie wir mit solchen Situationen umgehen können. Röm 14-1
a. Die Kirche in Rom (die Gemeinschaft der Gläubigen, die sich in der Stadt Rom entwickelte) hatte sowohl Juden
und Heiden (Nichtjuden) darin, und dies führte zu Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich einer Reihe religiöser Praktiken.
b. Die Juden verzichteten aufgrund ihrer religiösen Praktiken vor Jesus auf den Verzehr bestimmter Fleischsorten und
Sie hielten bestimmte Tage als heilig. Die Heiden hatten keine solchen Traditionen, und Streitigkeiten und
Es kam zu Urteilen zwischen den beiden Gruppen.
3. In seinem Brief macht Paulus klar, dass es Raum für unterschiedliche Meinungen zu nicht sündigen Themen gibt. (Wenn
Wenn es um etwas Sündhaftes geht, etwas, von dem Gott sagt, dass es falsch ist, müssen wir Ihm zustimmen.) Wir sind nicht
Ich werde diese Passage detailliert untersuchen, aber einige Punkte beachten, die mit unserem Thema in Zusammenhang stehen.
a. Paulus schrieb: Akzeptiert einander und streitet nicht darüber, wer Recht hat oder Unrecht. Seht nicht herab auf
der Mensch, der eine andere Meinung und Praxis hat, weil Gott ihn annimmt. Paulus betont nicht
auf das, was der andere tut, sondern auf deine Einstellung ihm gegenüber
b. Paulus benutzte das griechische Wort für Richten in dieser Passage achtmal. Das Wort wird mit „richten“ übersetzt, aber
wird auch übersetzt als verachten, herabsehen, kritisieren, verurteilen, urteilen.
1. Röm 14 – Wer isst, soll den, der nicht isst, nicht geringschätzen und verachten,
die sich enthalten, kritisieren und verurteilen den, der isst (Amp).
2. Röm 14 – Wer bist du, dass du Gottes Diener verurteilst? Sie sind dem Herrn gegenüber verantwortlich, also lass
Er wird ihnen sagen, ob sie Recht haben oder nicht. Die Kraft des Herrn wird ihnen helfen, das zu tun, was sie
sollte (NLT).
3. Röm 14-7 – Denn wir sind nicht unser Herr, wann wir leben oder wann wir sterben. Während wir leben,
lebe, um dem Herrn zu gefallen. Und wenn wir sterben, gehen wir zum Herrn. So, im Leben oder im Tod, wir
gehören dem Herrn (NLT).
4. Röm 14 – Warum verurteilst du deinen Bruder? Warum schaust du auf ihn herab?
deinen Bruder verachten oder verachten? Denn wir werden alle vor dem Richterstuhl Gottes stehen (Amp).
c. Jeder von uns ist in erster Linie Gott gegenüber verantwortlich. Wir werden uns vor Jesus stellen und
Wir legen Rechenschaft über uns selbst und das ab, was wir getan haben – nicht über das, was der andere getan hat.

D. Schlussfolgerung: Christusähnlichkeit kann bedeuten, Menschen lange zu ertragen und mit ihnen zu leiden. Man muss nicht
Suchen Sie zum Beispiel nervige, schwierige Leute auf oder hängen Sie mit ihnen herum, aber Sie müssen nett und geduldig mit ihnen sein.
1. Überlegen Sie ehrlich: Warum tun Sie, was Sie tun – zu Ihrer Ehre oder zur Ehre Gottes, zum Wohl anderer oder für
Ihr Wohl? Wie sehen Sie die Menschen, mit denen Sie interagieren – als Idioten, die Ihre Zeit nicht wert sind, oder als solche
die von Gott geliebt und wertvoll sind? Bitten Sie Gott, Ihnen zu helfen, die Menschen so zu sehen, wie er sie sieht.
2. Alle diese Eigenschaften sind miteinander verbunden (Demut, Sanftmut, Langmut, Freundlichkeit, Vergebung). Christentum
ist mehr als das Führen einer Liste von Regeln und Verfahren. Es ist der Geist oder das Motiv und die Einstellung hinter der
Handeln. Es drückt in und durch jede Ihrer Handlungen einen christusähnlichen Charakter aus. Mehr nächste Woche!