.

TCC - 1287
1
MUSS ICH DIE ANDERE WANGE HINHALTEN?
A. Einleitung: In den letzten zwei Wochen haben wir im Rahmen einer größeren Serie über das Beurteilen anderer Menschen gesprochen
darauf, einen Christus-ähnlichen Charakter zu entwickeln – oder Jesus in unseren Motiven und Handlungen immer ähnlicher zu werden.
1. Jesus machte die klassische Aussage über das Richten in seiner Bergpredigt, als er sprach über
Nimm den Balken aus deinem Auge, bevor du den Splitter aus dem Auge deines Bruders behandelst. Matthäus 7:1-5
a. Erinnern Sie sich an das, was wir in den vorherigen Lektionen gesagt haben. Jesus lehrte nicht, dass wir nicht urteilen sollten.
Vielmehr hat er uns gesagt, wie wir urteilen sollen. Jesus sprach unsere Motive und Einstellungen an, wenn wir urteilen.
b. Jesus warnte uns vor harten, kritischen Urteilen aus einer Position der Überlegenheit. Diese Art von
Urteilen führt dazu, dass wir auf andere herabsehen und sie sogar verachten.
2. Hartes, kritisches Urteilen entspringt einer selbstgerechten Haltung. Wir sehen uns selbst als besser als andere und
Behandeln Sie sie so, auch wenn es nur in unseren Gedanken oder in der Art und Weise ist, wie wir über sie sprechen. Lukas 18:9-12
a. Diese Art der Beurteilung sieht Fehler bei anderen und beurteilt die Menschen dann aus einer Position der Überlegenheit heraus.
tue nie etwas so Dummes oder Abscheuliches. Aber die Bibel macht deutlich, dass wir alle dazu fähig sind,
die gleichen Fehler machen und die gleichen Sünden begehen. 10. Korinther 12:13-XNUMX
b. Bei dieser Art der Beurteilung wird vorschnell geurteilt, ohne alle Fakten zu kennen oder die Umstände zu verstehen.
Wir schreiben den Menschen Motive zu, die wir nicht kennen, und gehen dann mit ihnen um, je nachdem, warum
wir denken, dass sie getan haben, was sie getan haben, anstatt uns auf das zu stützen, was sie getan haben. Spr 18:13; 17; 16 Sam 7:XNUMX
c. Dieses sündige Urteilen kann aus einem fehlgeleiteten Eifer für die Gerechtigkeit entstehen, der in Wirklichkeit Selbstgerechtigkeit ist.
Ihre Einschätzung mag objektiv richtig sein, sie entspringt jedoch dem Stolz oder der Selbstüberhöhung.
1. Sind Sie ein Nörgler, ein Regelbewahrer, der nach Fehlern bei anderen sucht? Sind Sie schnell bereit, zu „helfen“, indem Sie
Äußern Sie Kritik und unaufgeforderte Ratschläge oder versuchen Sie, anderen mit Ihren Worten eine Lektion zu erteilen?
2. Fällt es Ihnen schwer, das Gute in anderen zu erkennen? Sie machen zehn Dinge richtig, und Sie zeigen
das Einzige, was nicht richtig ist. Oder gehst du davon aus, dass sie etwas falsch machen werden, bevor sie
tu es und behandle sie dann entsprechend. All das ist Selbsterhöhung oder Stolz.
3. Wir haben in den vorherigen Lektionen darauf hingewiesen, dass wir dieses Thema im Hinblick auf das große Ganze betrachten müssen oder
unser erschaffener Zweck. Gott schuf uns, um Seine heiligen, rechtschaffenen Söhne und Töchter zu werden durch den Glauben an
Ihn, und dann spiegeln wir Ihn (seine moralischen Eigenschaften) in der Welt um uns herum wider. Eph 1:4-5; Eph 1:12; 2. Pet 9:XNUMX
a. Jesus hat uns in seiner Menschlichkeit gezeigt und gelehrt, wie das aussieht. Jesus drückte Gott perfekt aus
die moralischen Eigenschaften des Vaters, und wir sollen ihm folgen oder sein Beispiel nachahmen und kopieren.
Wir zeigen Gott vor allem durch die Art und Weise, wie wir andere Menschen behandeln.
b. Wenn wir den Kontext untersuchen, in dem Jesus seine Aussage über den Umgang mit dem Baumstamm in unserem
mit eigenen Augen sehen, bevor wir mit einer anderen Person umgehen, erfahren wir, dass Jesus sagt, dass unser Himmlischer Vater
sei freundlich zu den Undankbaren und den Bösen – und wir sollen dasselbe tun. Lukas 6:35-36
1. Jesus sagte, dass wir diejenigen lieben sollen, die uns schaden und diejenigen, von denen wir glauben, dass sie Unrecht haben. Und,
wir sollen barmherzig und gütig sein, genau wie unser himmlischer Vater. Matthäus 5:44-45
2. Diese Art von Liebe ist eine Handlung, kein Gefühl. Wir sollen andere so behandeln, wie wir selbst behandelt werden möchten.
behandelt und wie Gott uns behandelt hat. Matthäus 22:39; Matthäus 7:7-12
4. Dies ist ein schwieriges Thema, da wir alle urteilen. Wir sehen Dinge in anderen Menschen, die wir nicht mögen oder
von denen wir wissen, dass sie sündig sind – und das ist nicht falsch. Aber dieses Thema wirft einige schwierige Fragen auf.
a. Wie weit müssen wir damit gehen? Müssen wir zulassen, dass die Leute uns auf der Nase herumtanzen oder
uns immer wieder? Müssen wir mit Leuten zusammen sein, die wir nicht mögen?
1. Viele von uns haben bestimmte Situationen, in denen Menschen in unserem Leben (sei es Familie, Freunde,
Chefs, Kollegen, Nachbarn), die uns das Leben schwer machen und/oder Dysfunktionen verursachen
und Chaos in unseren Raum. Wie sieht es aus, freundlich, barmherzig und liebevoll zu ihnen zu sein?
2. Wie gehen Sie damit auf eine gottesfürchtige, christusgleiche Weise um? Wie stellen Sie Christus richtig dar?
wie Charakter, wenn Sie mit ihnen interagieren? Einige dieser Probleme werden wir heute Abend ansprechen.
.

TCC - 1287
2
b. Wie immer kann ich euch in Lektionen wie diesen nur allgemeine Grundsätze vermitteln und den Heiligen Geist bitten,
um Ihnen (und mir) zu helfen, sie gezielt anzuwenden.
B. Beginnen wir mit der Untersuchung anderer Aussagen, die Jesus in der Bergpredigt machte und die manchmal
missverstanden in dem Sinn, dass wir nicht urteilen können, uns nicht verteidigen können und zulassen müssen, dass die Leute uns ausnutzen.
1. Matthäus 5:38-42 – Ihr habt gehört, dass gesagt ist: Auge um Auge und Zahn um Zahn. Ich aber sage euch:
Leistet dem Bösen keinen Widerstand. Wenn dich aber jemand auf die rechte Wange schlägt, dann haltet ihm auch die andere hin.
Und wenn jemand dich verklagen und dir das Gewand wegnehmen will, dann lass ihm auch den Mantel. Und wenn jemand
zwingt dich, eine Meile zu gehen, geh mit ihm zwei Meilen. Gib dem, der dich anfleht, und lehne es nicht ab
derjenige, der von dir leihen würde (ESV).
a. Sind das wörtliche Aussagen? Sollen wir wirklich zulassen, dass Menschen uns verletzen, von uns stehlen und uns zwingen?
uns, die Extrameile zu gehen? Sollen wir jedem Geld geben, der darum bettelt, oder verschwinden
unser Bankkonto für jeden, der Geld leihen möchte? Das erscheint lächerlich.
b. Behalten Sie diese Punkte im Hinterkopf. Die Bibel ist nicht lächerlich. Wenn unsere Interpretation einer Passage
lächerlich, dann interpretieren wir es nicht richtig. In derselben Predigt sagte Jesus: Wenn deine Hand
beleidigt dich, schneide es ab (Matt 5:30). Jesus lehrte nicht Selbstverstümmelung. Er benutzte eine lebhafte
Beispiel, um die radikalen Schritte zu beschreiben, die wir möglicherweise unternehmen müssen, um nicht zu sündigen.
1. Mit diesen „Hinhalte die andere Wange hin“-Aussagen beschäftigte sich Jesus mit unserer Einstellung uns selbst gegenüber
und andere, die uns keine Regeln vorgeben, wie wir uns in bestimmten Situationen verhalten sollen.
2. Wenn ein gewalttätiger, verrückter Mann auf mich zukommt und mich schlägt oder meine Familie angreift, kann ich mich verteidigen und beschützen
sie und ich. Es geht um meine Einstellung ihm und anderen gegenüber, die mir in irgendeiner Weise Unrecht tun.
2. Während seiner Predigt konzentrierte sich Jesus auf die Motive und Einstellungen hinter unseren Handlungen. Wende den anderen
Frechheit, geh die zweite Meile, gib deine Kleidung jedem, der danach fragt, und lass die Leute von dir leihen
Es handelt sich lediglich um Beispiele, die Jesus verwendete, um seine Lehre hinsichtlich der richtigen Einstellung und Beweggründe für Christen zu veranschaulichen.
a. Jesus ruft Männer und Frauen dazu auf, sich selbst zu verleugnen, ihr Kreuz auf sich zu nehmen und ihm nachzufolgen: Wenn jemand
Wer mein Jünger sein will, der soll sich selbst verleugnen, das heißt, er soll sich selbst und seine eigenen
Interessen - und sein Kreuz auf sich nehmen und Mir folgen [sich fest an Mir halten, sich ganz Meinen
Vorbild im Leben und wenn nötig auch im Sterben] (Matthäus 16:24, Amp).
b. Jesus ruft uns dazu auf, uns von der Selbstbezogenheit abzuwenden und uns auf Gott und andere zu konzentrieren, bis zu dem Punkt, an dem wir
Wir sind nicht leicht beleidigt, nicht begierig darauf, es den Leuten heimzuzahlen, unsere Rechte einzufordern oder nachtragend und gierig zu sein.
1. Die andere Wange hinhalten – Jesus ermahnt uns, Böses nicht mit Bösem zu vergelten und den Drang abzulegen, den wir alle
müssen sich rächen. Sich gegen einen Mann verteidigen, der Sie körperlich angreift
ist etwas ganz anderes als Vergeltungsmaßnahmen, weil Sie jemand beleidigt, respektlos behandelt oder schlecht behandelt.
A. Jesus ist unser Vorbild für den Geist, der hinter dem Hinhalten der anderen Wange steckt. 2. Petrus 23:XNUMX – Er tat nichts
wenn er beleidigt wurde. Als er litt, drohte er nicht mit Vergeltung. Er
legte seinen Fall in die Hände Gottes, der immer gerecht urteilt (NLT).
B. Paulus folgte Jesus oder ahmte ihn nach (11. Korinther 1). Beachten Sie, was er an eine Gemeinde schrieb, in der die Menschen
sagten unfreundliche und unwahre Dinge über ihn. Es spielt kaum eine Rolle, was Sie oder irgendjemand
sonst denkt … Es ist der Herr selbst, der mich prüfen und entscheiden wird (4. Kor 3-4, NLT).
2. Die Tunika und der Mantel—Die Tunika war ein sackartiges Untergewand aus Baumwolle oder Leinen.
Die Armen besaßen mehrere Tuniken. Der Mantel war ein großes, deckenartiges Obergewand, das als
Tagsüber einen Mantel und nachts eine Decke. Die meisten Menschen hatten nur einen Mantel.
A. Nach jüdischem Recht durfte einem Mann sein Mantel nicht dauerhaft weggenommen werden. Wenn man
dieses Kleidungsstück als Pfand, musste man es bei Nacht zurückgeben. Nach dem Gesetz konnte man verklagt werden in
Hof für dein Gewand, aber nicht für deinen Mantel. Ex 22:26-27
B. Jesus wollte damit sagen: Befreie dich von der egoistischen Tendenz, von deinem
Rechte. Das bedeutet nicht, dass Sie nicht vor Gericht gehen oder erwarten können, dass das Gesetz eingehalten wird.
.

TCC - 1287
3
1. Als Jesus in der Nacht vor seiner Kreuzigung vor Gericht stand, fragte ihn der Hohepriester:
was Er gelehrt hatte. Jesus antwortete: Ich habe öffentlich in den Synagogen gelehrt
und im Tempel. Fragen Sie die Leute, die mich lehren hörten. Für diese Antwort ein Tempel
Der Wächter schlug Jesus ins Gesicht, und Jesus hielt ihm die andere Wange nicht hin. Johannes 18:19-22
2. Jesus protestierte: Wenn ich etwas Falsches gesagt habe (gemäß dem Gesetz), musst du
Beweise. Sollte man einen Mann schlagen, weil er die Wahrheit sagt (Johannes 18:23, NLT)?
3. Gehen Sie die zweite Meile – Das Römische Reich kontrollierte Israel zu dieser Zeit, und es war eine gemeinsame
Es ist beim Militär üblich, einen Mann dazu zu zwingen, Gepäck von einem Ort zum nächsten zu transportieren.
A. Jesus beschäftigte sich mit unserem natürlichen Groll gegenüber den Forderungen, die die Menschen an uns stellen, wenn
Sie verlangen von uns, etwas zu tun, von dem wir meinen, dass wir es nicht tun müssten.
B. Dies ist eine Frage unserer Haltung uns selbst gegenüber. Wir müssen die Haltung eines Dieners einnehmen und
die Einstellung, dass keine Macht uns beleidigen kann, da wir tun, was wir tun, als ob es dem Herrn täten. Kol 3-23
4. Gib dem, der bittet, und dem, der borgen will. Jesus forderte uns nicht auf, Betrügern zu helfen,
Berufsbettler, Süchtige, diejenigen, die sich dafür entscheiden, nicht zu arbeiten oder ihr Geld für sündige
Leben. Wieder einmal spricht Jesus diese egozentrische Haltung an – was mein ist, ist mein.
A. Ohne den Herrn sind wir nichts und haben nichts. 4. Korinther 7 – Was dich besser macht
als jeder andere? Was hast du, was Gott dir nicht gegeben hat? Und wenn alles, was du hast,
von Gott, warum prahlen, als hättest du etwas aus eigener Kraft erreicht (NLT).
B. Jesus fordert uns nicht auf, unsere Bankkonten zu leeren. Er fordert uns auf, selbstsüchtige
Einstellungen in uns, die gehen müssen, und der Umgang mit unserer Tendenz, denen in wirklicher Not nicht zu helfen
wenn wir in der Lage dazu sind, diese Tendenz, gierig zu sein und an dem festzuhalten, was wir haben.
C. Wie sieht das im wirklichen Leben aus, in Situationen, in denen Menschen Dysfunktion und Chaos in unser Leben bringen,
Menschen, die nicht nur schlechte Entscheidungen treffen, sondern sündige Entscheidungen? Wie sieht es aus, barmherzig zu sein,
freundlich und liebevoll zu ihnen? Wie weit gehen wir? Gibt es irgendwelche Grenzen?
1. Wenn wir davon sprechen, barmherzig und freundlich zu sein, im Gegensatz zu hart, kritisch und überlegen, dann meinen wir damit nicht
dass die Sünde und ihre Auswirkungen auf unser Leben und das Leben anderer ignoriert oder übersehen werden sollten. Wir dienen einem
Wir sind alle zu Gott und wurden berufen, ein heiliges Leben zu führen (1. Petrus 15:16-XNUMX). Beachten Sie diese allgemeinen Grundsätze.
a. Sie urteilen nicht falsch, wenn Sie sagen, dass das, was Gott sagt, falsch ist. Die Frage ist, was
welche Haltung nehmen Sie bei Ihrem Urteil ein? Soll es verurteilen und bestrafen oder erlösen und wiederherstellen?
b. Überlegen Sie, ob diese Person ein bekennender Christ oder ein Ungläubiger ist, denn unser Ziel ist
bei jedem anders.
1. Bei einem Ungläubigen ist das Hauptziel nicht, ihn vom Sündigen abzuhalten, sondern ihn dazu zu bringen,
rettendes Wissen über und Hingabe an Jesus, und überlassen Sie es dem Herrn, die Sache mit der Person zu regeln.
2. Bei einem Gläubigen besteht das Hauptziel darin, ihn zur Reue zu bringen, damit er aufhört zu sündigen
und zu Gott zurückkehren. Mit Sünde meine ich nicht die täglichen Kämpfe, die wir alle durchstehen und an denen wir scheitern.
Ich spreche von einem Christen, der in der vorsätzlichen Sünde verharrt, mit der Einstellung, dass es in Ordnung ist für
sie tun, was sie tun. Ich werde gleich mehr dazu sagen.
c. Überprüfen Sie sich selbst. Sehen Sie sich als ihren Vorgesetzten? Kennen Sie alle Fakten?
Verhalten hat direkte Auswirkungen auf Ihr Leben? Haben Sie die Plattform (das Recht), in ihre
Leben? Interessiert Sie ihr ewiges Schicksal wirklich? Erkennen Sie, dass sie Gott wichtig sind?
2. Wo liegen die Grenzen des Chaos und der Sünde, die Menschen durch ihre schlechten Entscheidungen oder sündigen
Verhalten? Betrachten wir zwei Beispiele, in denen Paulus klare Grenzen für den Umgang mit solchen Menschen zog.
a. Gal 6–1 – Brüder, wenn jemand in eine Sünde verwickelt ist, dann sollt ihr, die ihr geistlich seid, ihm mit Sanftmut wieder zu Hilfe kommen.
Aber pass auf dich auf, sonst wirst auch du in Versuchung geraten. Tragt einander die Lasten, und so
wird das Gesetz Christi erfüllen. Wenn jemand meint, er sei etwas, obwohl er nichts ist, täuscht er
sich selbst. Jeder sollte seine eigenen Taten prüfen. Dann kann er stolz auf sich sein,
.

TCC - 1287
4
ohne sich mit jemand anderem zu vergleichen, denn jeder sollte seine eigene (Last) tragen (NIV).
1. Beachten Sie, dass in dieser Passage zweimal auf das Tragen von Lasten oder Lasten Bezug genommen wird. Ein Vers sagt
dass wir uns gegenseitig helfen sollten, die Last zu tragen, aber der andere sagt, wir sollten unsere eigene Last tragen.
2. Das erste griechische Wort, das mit Last oder Ladung übersetzt wird, deutet immer auf etwas Belastendes oder
schwer. Das zweite Wort ist anders und bezieht sich auf die Belastungen der eigenen Verantwortung.
Dieser Abschnitt enthält viele Punkte. Betrachten wir jedoch einen, der mit unserem Thema zusammenhängt.
A. Wir müssen uns gegenseitig bei den schweren Lasten helfen, die über das Normale des Lebens hinausgehen.
Last. Aber jeder von uns ist verantwortlich, die gleichen Lasten zu tragen, mit denen wir alle in diesem
gefallene Welt – zur Arbeit gehen, unsere Rechnungen bezahlen, die Gesetze befolgen, sündige Aktivitäten vermeiden usw.
B. Wenn jemandes schwere Last darauf zurückzuführen ist, dass er sich nicht um das kümmert, was er
verantwortlich für (die Lasten des Lebens), dann sind wir nicht verpflichtet, ihnen bei ihren großen
Belastungen, die sie nicht hätten, wenn sie ihre Last selbst tragen würden.
3. Beachten Sie jedoch, dass die Betonung auf Ihnen und Ihrer Einstellung gegenüber der Person liegt, die von einer Sünde überwältigt wurde.
Machen Sie sich bewusst, dass Sie in der Lage sind, genau das zu tun, was er tut. Gehen Sie sanft (sanftmütig) mit ihm um.
– das ist das Gesetz Christi (Matthäus 7:12), und kümmern Sie sich unbedingt um Ihre eigenen Angelegenheiten.
3. 5. Korinther 1-13 – Auch in dieser Passage gibt es mehr zu besprechen, als wir hier besprechen können. Beachten Sie jedoch die Punkte, die
beziehen sich auf unsere Diskussion. Paulus schrieb über eine ernste Situation in der Kirche in der Stadt
Korinth. Ein sogenannter Christ schlief mit der Frau seines Vaters.
a. Paulus sagte der Gemeinde: Über den, der das getan hat, habe ich bereits ein Urteil gefällt im
Namen des Herrn Jesus (5. Kor 3, NLT) … Ihr werdet diesen Mann dem Satan übergeben, damit er ihn physisch
Disziplin – um fleischliche Begierden zu zerstören [die ihn zum Inzest veranlassten] – damit [sein] Geist [noch]
gerettet am Tag des Herrn Jesus (5. Kor 5, Amp).
1. Dies hat mit der Disziplin der Kirchenleitung zu tun (ein Thema für einen anderen Tag). Beachten Sie jedoch
der Punkt, dass Christen urteilen können und sollten. Paulus urteilte über den Mann und tadelte den
Korinther, weil sie ihn nicht verurteilt haben.
2. 5. Kor 2; 12 – Warum seid ihr so ​​stolz auf euch (auf eure Spiritualität)? Warum seid ihr nicht
Trauer und Scham? Warum habt ihr diesen Mann nicht aus eurer Gemeinschaft ausgeschlossen?
…Es ist Ihre Aufgabe, diejenigen innerhalb der Kirche zu richten, die auf diese Weise sündigen (NLT).
b. Paulus‘ Urteil (Entscheidung, wie mit dieser Situation umzugehen sei) war: Ihr müsst euch trennen
von diesem Mann. Sich von ihm zu trennen und ihn aus der Kirche zu werfen, war eigentlich eine liebevolle,
Erlösung bringende Maßnahmen zu ergreifen – zum Wohle derer in der Kirche und zum Wohle des Menschen selbst.
1. Die Sünde hat eine verderbliche Wirkung, die andere in sie hineinziehen kann: Ist euch nicht klar, dass, wenn auch nur eine Person
darf weiter sündigen, bald werden alle betroffen sein? Entferne diese böse Person aus der Mitte
dich, damit du rein bleiben kannst (5. Kor 6-7, NLT).
2. Es ist in Ordnung, sich von jemandem zurückzuziehen, der sein mutwilliges, sündiges und destruktives Verhalten fortsetzt.
Erstens zu eurem Besten (Sünde hat einen verderblichen Einfluss auf alle) und zweitens zu ihrem Besten. Wenn sie
Wenn sie unter den körperlichen Folgen ihrer Sünde leiden, weckt es sie vielleicht auf und bringt sie zur Reue.

D. Schlussfolgerung: Nichts davon handelt von den „Regeln“ des Christentums. Es geht um die Einstellungen und Motive hinter
unser Verhalten. Konzentrieren Sie sich bei allem, was Sie tun, darauf, sich selbst oder Gott und anderen zu dienen?
1. Wir müssen uns selbst prüfen, ohne zu verurteilen (was keine guten Ergebnisse bringt). Doch wir
Wir müssen ehrlich zu uns selbst sein, wenn es darum geht, warum wir tun, was wir tun. Wenn Sie sich nicht sicher sind, bitten Sie Gott, Ihnen zu helfen, es zu erkennen.
2. Egoistische Motive können uns in Situationen bringen, in die wir nicht verwickelt sein sollten – die Leute werden denken, ich sei ein schlechter
Person, wenn ich nicht helfe. Sie werden mich nicht mögen, wenn ich direkt mit ihnen spreche und ihnen sage, dass sie mit ihren Aktionen aufhören sollen.
3. Unterm Strich verlangt Gott von niemandem, dass sein Leben durch die destruktive,
chaotisches Verhalten. Aber wir müssen erkennen, dass egoistische Motive uns auch davon entschuldigen können, freundlich zu sein und
geduldig mit Leuten, die wir einfach nicht mögen. Aber das ist eine Lektion für einen anderen Tag. Nächste Woche mehr!