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UNSEREN VATER WIDERSPIEGELN
A. Einleitung: Aufrichtige Christen fragen oft: Was will Gott von mir? Hier ist die Antwort: Gott
möchte, dass Sie versuchen, in Ihrem Charakter und Verhalten wie Jesus zu sein. Das ist wichtiger als alles andere
Sie tun es in diesem Leben. Deshalb nehmen wir uns die Zeit, darüber zu sprechen, wie Sie einen christusähnlichen Charakter und ein christusähnliches Verhalten entwickeln.
1. Dieses Thema muss im Zusammenhang mit dem großen Ganzen verstanden werden, also mit dem Grund, warum Gott uns erschaffen hat. Motiviert durch
Liebe, Gott hat uns geschaffen, um durch den Glauben an ihn seine heiligen, gerechten Söhne und Töchter zu werden. Eph 1-4
a. Der allmächtige Gott schuf die Menschen mit der Fähigkeit, von seinem Geist bewohnt zu werden und dann zu reflektieren
Ihn (Seinen Charakter) mit der Welt um uns herum zu verbinden, indem wir in einer liebevollen Beziehung zu Ihm leben. Wenn wir
unseren geschaffenen Zweck erfüllen, bringt es ihm Ruhm und Ehre. Eph 1:12
b. Bevor wir weitermachen, müssen wir diese Frage beantworten: Wie kann ein Mensch das ausdrücken,
Herrlichkeit des unendlichen, ewigen und transzendenten Gottes? Wir müssen verstehen, dass Gott sowohl nicht-
übertragbare (oder nicht übertragbare) Eigenschaften und übertragbare (oder übertragbare) Eigenschaften.
1. Die nicht mitteilbaren Eigenschaften Gottes sind jene, die zu seinem Wesen und seiner Persönlichkeit gehören.
als Allmächtiger Gott. Sie sind Sein allein – Sein Ewiges Sein (Seine ewige Selbstexistenz), Sein
Unveränderlichkeit (Er ist ewig derselbe), Seine Allgegenwart (Er ist überall gleichzeitig anwesend),
Seine Allwissenheit (vollkommenes Wissen), seine Allmacht (Souveränität und alle Macht).
2. Gottes mitteilbare Eigenschaften werden allgemein als seine moralischen Eigenschaften bezeichnet – Gerechtigkeit,
Heiligkeit, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Güte, Geduld, Langmut, Liebe. Söhne und Töchter Gottes
kann und sollte diese Eigenschaften zeigen. 1. Petrus 15:16-5; Epheser 1:XNUMX usw.
c. Hier ist eine weitere Frage: Wie ist das Streben, wie Jesus zu sein, mit der Widerspiegelung des Charakters Gottes verbunden,
die Welt um uns herum? Als Jesus auf Erden war, zeigte er uns, wie Gottes Söhne und Töchter aussehen.
1. Jesus ist der fleischgewordene Gott, Gott, der ganz Mensch geworden ist, ohne aufzuhören, ganz Gott zu sein. Jesus, in Seinem
Die Menschheit ist das Vorbild für Gottes Familie. Röm 8
2. Jesus verherrlichte als Mensch seinen Vater vollkommen. Er war seinem himmlischen Vater gehorsam
und spiegelte seinen Vater durch seine Worte und Taten in der Welt um ihn herum wider. Johannes 14:9-10
2. Letzte Woche sagten wir, dass einer der Hauptzwecke Jesu während seines Wirkens vor seiner Kreuzigung darin bestand,
um Gott als liebenden Vater vorzustellen, der für seine Söhne und Töchter sorgt.
a. In der Lektion haben wir uns auf die Bergpredigt bezogen, die Jesus zu Beginn seines Wirkens hielt.
Es ist ein repräsentatives Beispiel dessen, was Jesus während seines über dreijährigen Dienstes lehrte. Matthäus 5-7
b. Beachten Sie Jesu ersten Verweis auf den Vater: Lasst euer Licht vor den anderen leuchten. Dann werden sie
sehen, was ihr Gutes tut. Und sie werden euren Vater im Himmel preisen (Matt 5:16, NIRV)
1. Als nächstes erwähnte Jesus Gott den Vater im Zusammenhang damit, wie der Vater die Menschen behandelt. Jesus
ermahnte seine Zuhörer, die Menschen so zu behandeln, wie der Vater es tut. So spiegeln wir ihn wider.
2. Matthäus 5-44 – Ich aber sage: Liebt eure Feinde! Betet für die, die euch verfolgen.
werdet ihr als wahre Kinder eures Vaters im Himmel handeln. Denn er schenkt sein Sonnenlicht beiden
die Bösen und die Guten, und er lässt regnen über die Gerechten und die Ungerechten…Ihr sollt vollkommen sein,
so wie euer Vater im Himmel vollkommen ist (NLT).
A. Das griechische Wort, das mit perfekt übersetzt wird, bedeutet vollständig und kann übersetzt werden als perfekt oder
reif. Es kommt von einem Wort, das bedeutet, sich auf einen bestimmten Punkt oder ein bestimmtes Ziel zu begeben.
B. Unser Ziel sollte es sein, zu reifen Söhnen und Töchtern Gottes heranzuwachsen, die wie Jesus sind,
und die unseren Himmlischen Vater perfekt widerspiegeln, so wie Jesus es in seiner Menschlichkeit tat.
C. Matthäus 5:48 – Ihr sollt also vollkommen sein, wie auch euer himmlischer Vater vollkommen ist.
zu einer vollkommenen Reife der Frömmigkeit in Geist und Charakter heranwachsen, indem sie die richtige
Höhepunkt der Tugend und Integrität] (Amp).
c. Wir haben Probleme mit dem Wort „perfekt“, weil wir es als das verstehen, was wir tun müssen, und wir alle scheitern daran. Aber
Paulus schrieb, dass wir vollkommen sein können, bevor wir Christus im Charakter völlig ähnlich sind. Phil 3:12-15
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1. Der Wille oder Wunsch, perfekt zu sein (wie Jesus in Einstellung und Tat), kommt vor der Leistung.
2. Um vollkommen zu sein, bevor ich vollkommen reif oder vollständig bin, muss ich mich voll und ganz dem Willen verpflichten
Gottes auf dem Reifegrad, auf dem ich mich befinde) – nicht mein Wille, sondern der deine. Matthäus 16:24
3. Paulus forderte die Christen auf: Nehmt euch mein Beispiel, so wie ich Christus, den Messias, nachahme und ihm folge.
(11. Kor 1, Amp). Doch Paulus schrieb auch: Seid daher Nachahmer Gottes – ahmt Ihn nach und folgt Seinem
Beispiel – wie geliebte Kinder ihren Vater nachahmen (Eph 5, Amp).
a. Paulus verstand, dass Jesus uns als Mensch zeigte, wie Gottes Söhne und Töchter den Vater widerspiegeln
durch die Art, wie sie leben. Eph 5 – Führe ein Leben voller Liebe zu anderen, nach dem Vorbild von
Christus, der dich liebte und sich selbst als Opfer hingab, um deine Sünden wegzunehmen (NLT).
b. Wir bringen den Charakter Gottes in erster Linie dadurch zum Ausdruck, wie wir andere Menschen behandeln.
1. Beachten Sie, was Paulus unmittelbar vor seiner Aussage über die Nachahmung Gottes, unseres Vaters, schrieb:
Legt alle Bitterkeit, Wut, Zorn, harte Worte und Verleumdung ab, sowie alle Arten von böswilliger
Verhalten. Seid vielmehr freundlich zueinander, barmherzig, vergebt einander, so wie Gott
durch Christus hat er dir vergeben (Eph 4-31, NLT).
2. In der Bergpredigt machte Jesus deutlich, dass die Liebe, die wir anderen entgegenbringen sollen, keine
Gefühl, sondern eine Handlung: Behandle andere in allem so, wie du von ihnen behandelt werden möchtest.
ist das, was im Gesetz und bei den Propheten geschrieben steht (Mt 7, NIRV).
4. Jesus rief Männer und Frauen dazu auf, ihm zu folgen, ihn nachzuahmen, ihn nachzuahmen, denn er zeigt uns, was Söhne und
Töchter Gottes aussehen. Im Zusammenhang mit der Berufung der Menschen, wie er zu sein, sagte Jesus, dass er sanftmütig ist
und demütig: Nehmt mein Joch auf euch (unterwerft euch mir) und lernt von mir (mein Beispiel und meine Lehre) für
Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen (Matthäus 11:29, ESV).
a. Der demütige Mensch sieht sich als Diener Gottes und als Diener des Menschen. Derjenige, der
Meek ist sanft, kontrolliert seine Wut und behandelt andere so, wie er selbst behandelt werden möchte.
1. Seit einigen Wochen betonen wir, dass wir dem Beispiel Jesu in Demut folgen und
Um Sanftmut zu zeigen, müssen wir Egoismus und Stolz auf uns selbst erkennen und damit umgehen.
2. Wegen Adams Sünde werden wir alle mit der Tendenz geboren, uns selbst an die erste Stelle zu setzen (Egoismus) und
uns selbst zu erhöhen (Stolz). Eine der wichtigsten Möglichkeiten, uns selbst zu erhöhen, ist, andere zu verurteilen.
b. Die klassische Passage über das Richten anderer findet sich in der Bergpredigt (Matt 7-1).
Im Rest der Lektion werden wir beginnen, dieses Thema anzusprechen, um uns dabei zu helfen, Christus ähnlicher zu werden.
B. Wir leben in einer Kultur, in der Sünde weit verbreitet ist, oft gefeiert wird, und Sünde als Sünde zu bezeichnen, wird als Verurteilung bezeichnet.
Menschen. Aber sollen wir nicht Sünden verurteilen? Um dieses Dilemma noch zu verschärfen, sehen wir alle Dinge in anderen Menschen
was uns nicht gefällt. Ist das falsch? Ist das Verurteilung? Verurteilung hat damit zu tun, wie wir andere Menschen einschätzen.
1. Das im Neuen Testament mit „richten“ übersetzte Wort bedeutet „unterscheiden“ oder „geistig oder richterlich entscheiden“.
Implizit bedeutet es, jemanden vor Gericht zu stellen, zu verurteilen oder zu bestrafen.
a. Wir könnten es so sagen: Urteilen bedeutet, sich eine Meinung zu bilden, weil man etwas sieht oder
Jemand, der sich von Ihnen oder den Maßstäben, nach denen Sie leben, unterscheidet.
b. Beurteilen ist nicht immer negativ. Wir können einen Wettbewerb, eine Veranstaltung oder eine Mahlzeit in einem Restaurant beurteilen.
wir sagen: „Sie ist wunderschön“ oder „Er macht einen tollen Job“, wir verurteilen diese Person.
c. Die Art des Urteilens, bei der die meisten von uns Hilfe brauchen, geschieht nicht, wenn wir Dinge sehen, die uns an anderen Menschen gefallen,
sondern wenn wir bei anderen Menschen Dinge sehen, die uns nicht gefallen oder die wir für falsch halten.
1. Urteilen, und zwar in einer Art und Weise, die sündig sein kann, bedeutet im Grunde, Fehler bei anderen zu finden. Wir alle
sehen, was bei anderen falsch ist. Wir können es nicht vermeiden. In manchen Fällen müssen wir es tun.
2. Es gibt zwei allgemeine Kategorien von Fehlern, die wir bei anderen sehen: moralische und nicht-moralische Probleme.
A. Ein moralisches Problem ist ein Sündenproblem, etwas, von dem Gott sagt, es sei falsch. In diesem Fall sind unsere Meinungen
(oder Urteile) müssen mit Gottes Ansichten zu moralischen Fragen übereinstimmen.
B. Ein nicht-moralisches Problem ist etwas, worüber Gottes Wort (die Bibel) schweigt, etwas, das wir
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persönlich nicht gefällt oder von dem wir persönlich glauben, dass es falsch (oder richtig) ist.
2. Wie bereits erwähnt, machte Jesus die klassische Aussage über das Richten anderer in der Bergpredigt, als
Er sagte: Urteilt nicht, sonst werdet auch ihr gerichtet. Denn so wie ihr andere richtet, werdet auch ihr gerichtet werden.
Und mit demselben Maß, mit dem ihr messt, wird euch zugemessen werden (Mt 7-1, NIV).
a. Jesus hat uns nicht gesagt, wir sollten nicht urteilen. Vielmehr hat er uns gesagt, wie wir urteilen sollen. Mit welchem ​​Maßstab wir urteilen
bezieht sich darauf, wie Sie urteilen. Maßstab bezieht sich auf den Standard, den Sie verwenden, um Ihre Meinung zu bilden. Jesus sagte
dass Sie nach dem Maßstab beurteilt werden, nach dem Sie andere beurteilen (eine Lektion für ein anderes Mal).
1. In dieser Passage warnt Jesus vor kritischem Urteil, bei dem wir Fehler an einer anderen Person finden,
und gehe mit ihnen aus einer Position der Überlegenheit um – wie ein Richter, der allen anderen überlegen ist
vor Gericht und hat die Befugnis, zu verurteilen und für schuldig zu erklären – Du darfst nicht zu Gericht sitzen (20. Jahrhundert);
Urteilen, kritisieren und verurteilen Sie andere nicht (NLT).
2. Wenn Jesus meinte, dass wir nicht urteilen (oder uns eine Meinung über Dinge bilden) können, dann können wir nicht nicht gehorchen
Matthäus 7:6, wo es heißt: Werft eure Perlen nicht vor die Säue (gebt das Heilige denen, die es nicht wollen)
Höre auf die Weisheit Gottes) oder Matthäus 7:15, wo es heißt: Hüte dich vor falschen Propheten.
b. In den nächsten drei Versen (Matt 7:3-5) beschreibt Jesus die Art des Richtens, die wir nicht tun sollen: Warum
Siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber bemerkst du nicht den Balken in deinem eigenen Auge?
Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Lass mich den Splitter aus deinem Auge ziehen, wenn doch ein Splitter im Auge ist?
dein eigenes Auge? Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem eigenen Auge, und dann wirst du klar sehen
um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu ziehen (Matt 7:3-5, ESV). Beachten Sie mehrere Punkte.
1. Es gibt ein Problem im Leben einer Person. Jesus sagt nicht, ob es ein moralisches oder ein nicht-moralisches Problem ist.
Jesus kümmert sich nicht um den Kerl, der das Problem hat. Er kümmert sich um den, dem das Problem auffällt.
2. Jesus stellte dem Mann zwei Fragen, die darauf abzielten, die Motive des Mannes aufzudecken. Warum
Schaust du auf die Fehler des anderen und nicht auf deine eigenen Fehler (v3), und warum
mit ihm darüber sprechen? Welches Recht hast du, in sein Leben hineinzureden (V. 4)?
A. Der Mann, der den Splitter sieht, scheint den Fehler zum Wohle des anderen aufzuzeigen
Typ, aber das kann nicht sein einziges Motiv sein, denn Jesus nennt ihn einen Heuchler (V. 5).
B. Das griechische Wort, das mit Heuchler übersetzt wird, bedeutet Schauspieler. Ein Heuchler ist ein Bühnenschauspieler oder
jemand, der eine Rolle spielt. Ein Heuchler zeigt Eigenschaften, die er eigentlich nicht besitzt.
3. In diesem Fall sieht es so aus, als ob der Mann den Fehler zum Wohle des anderen aufzeigt, aber
Jesus sagte: Wenn es dir wirklich um Gerechtigkeit geht, warum kümmerst du dich dann nicht um das, was du hast?
direkte Kontrolle über dein eigenes Protokoll. Matthäus 7:5
A. Jesus hatte kein Problem damit, zu urteilen oder Meinungen zu bilden, oder zu glauben, dass das, was
Was der andere tut, ist falsch. Jesus beschäftigte sich mit dem Motiv hinter der Verurteilung.
Jesus warnte davor, aus einer Position der Überlegenheit heraus hart über andere zu urteilen.
B. Dieser Kerl hat sich selbst erhöht. Er hat sich in eine Position der Überlegenheit über die anderen gebracht
Mann: Sie haben ein Problem, ich nicht, und ich bin qualifiziert, Ihnen zu helfen.
c. Wir müssen erkennen, dass es viel einfacher ist, Fehler bei anderen zu erkennen und zu verurteilen als bei uns selbst.
Und wir alle haben eine natürliche Tendenz, Dinge bei anderen kritisch zu beurteilen, die wir selbst auch tun, und
dann entschuldigen oder rechtfertigen wir dieselbe Eigenschaft bei uns selbst. Röm 2
1. König David schlief mit einer verheirateten Frau und sie wurde schwanger. David ersann eine aufwendige
Plan, um zu vertuschen, was er getan hatte. Als es David nicht gelang, den Mann der Frau dazu zu bringen,
mit seiner Frau zu schlafen, um es so aussehen zu lassen, als hätte er sie geschwängert, schickte David den Mann in eine Schlacht
Station, wo er mit Sicherheit getötet werden würde. David heiratete dann die Frau. 11. Sam 1:27-XNUMX
2. Gott sandte den Propheten Nathan zu David. Nathan erzählte David die Geschichte von einem reichen Mann, der
des armen Mannes geliebtes, von Hand aufgezogenes Lamm und tötete es. David war wütend und forderte den reichen
Mann für seinen Diebstahl und Mangel an Mitleid getötet werden. Nathan antwortete: Du bist dieser Mann. II Sam 12:1-7
3. Fehler bei anderen zu finden ist eine Möglichkeit, uns selbst zu erhöhen. Wenn Sie ein Problem haben, das ich nicht habe, oder ein Problem
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das schlimmer ist als meines, dann bin ich dir überlegen. Wenn ich dich heilen kann, bin ich dir überlegen.
a. Wenn wir Fehler bei anderen sehen, gehen wir oft von einer Position der Überlegenheit in unserem eigenen Kopf aus: Ich würde
tue nie etwas so Dummes! Aber die Bibel macht deutlich, dass wir alle in der Lage sind,
gleiche Arten von Fehlern und schlimmere. 10. Kor 12:13-6; Gal 1:XNUMX
b. Wir erheben uns selbst, indem wir annehmen, wir seien qualifiziert, Situationen zu beurteilen, obwohl wir nicht alle Fakten kennen.
Wir fällen vorschnell ein Urteil, ohne uns die Zeit zu nehmen, die Fakten zu ermitteln oder die Umstände zu verstehen.
1. Was für eine Schande … Ratschläge zu erteilen, bevor man sich die Fakten anhört (Sprüche 18:13, NLT); Wer sagt
Zunächst scheint sein Fall richtig zu sein, bis sein Rivale kommt und ihn ins Kreuzverhör nimmt (Sprüche 18:17, mp).
2. Viele lehnten Jesus als Messias ab, weil er aus Galiläa und nicht aus Bethlehem kam. Sie
ein Urteil gefällt, ohne alle Fakten zu kennen. Johannes 7:41-42
4. Es besteht ein Zusammenhang zwischen der Beurteilung von Menschen und der Art und Weise, wie wir über sie sprechen – [Meine] Brüder, sprecht nicht
einander zu beschuldigen. Wer einen Bruder verleumdet (fälschlich beschuldigt) oder über seinen Bruder urteilt, ist
das Gesetz zu verleumden und zu kritisieren und das Gesetz zu richten. Aber wenn du das Gesetz richtest, bist du kein
Er ist kein Praktiker des Gesetzes, sondern ein Zensor und Richter (Jakobus 4:11, Amp).
a. Gottes Gesetz sagt uns, dass wir andere so behandeln sollen, wie wir selbst behandelt werden möchten (Jakobus 2:8; Lev 19:18; Matthäus 7:12).
von uns möchten, dass die Leute kritisch über uns reden, uns herabwürdigen oder abtun.
b. Mir ist klar, dass wir über Probleme reden müssen und dass Probleme oft andere Menschen betreffen. Aber wir
müssen uns bewusst werden, wie viel unnötig negatives Gerede über andere ist – was falsch ist
mit ihnen, ihren Fehlern und Unzulänglichkeiten – Dinge, die nicht direkt mit dem Problem zusammenhängen.
c. Wie oft machen Sie Bemerkungen über jemanden, den Sie nicht kennen, der nichts mit Ihnen zu tun hat oder
dein Leben (jemand im Laden, dessen Aussehen dir nicht gefällt)? Diese Person ist Gott bekannt und
von Ihm geliebt. Jesus starb für sie, genauso gewiss, wie Er für Sie starb.
5. Der Kontext von Jesu Aussage über das Richten gibt uns Einblick darüber, wie wir urteilen sollen. Wenn wir Seiner
In seinen Kommentaren erinnerte Jesus seine Zuhörer daran, wie unser himmlischer Vater uns behandelt: Geht zu eurem Vater (fragt,
suchet, klopfet an), denn Er ist besser als der beste irdische Vater. Matthäus 7-7
a. Dann sagte Jesus: Alles, was ihr wollt, dass die Leute euch tun, das tut ihnen auch, denn das ist die
Gesetz und Propheten (Matt 7:12, ESV). Mit anderen Worten, der Vater hat euch mit Liebe behandelt und
Barmherzigkeit. Behandeln Sie daher andere so, wie Er Sie behandelt hat und wie Sie selbst behandelt werden möchten.
b. Wenn jemand Fehler an Ihnen findet, wie möchten Sie behandelt werden? Wie ein dummer Idiot oder wie eine Person
wer hat einen guten Grund für das, was du tust? Als Objekt der Demütigung und belehrt wie ein zwei
1 Jahr alt? Willst du, dass sie jedem von deinem Fehler erzählen? Nein, du willst Gnade und Barmherzigkeit.
C. Schlussfolgerung: Wir werden nächste Woche mehr darüber sagen. Aber denken Sie zum Abschluss über diese Gedanken nach.
Das oberste Ziel Ihres Lebens sollte sein, in jedem Bereich Ihres Lebens Christus ähnlicher zu werden, so dass Sie
spiegeln Sie Ihren Himmlischen Vater in der Welt um Sie herum genau wider.
1. Wir sehen bei anderen Menschen Dinge, die uns nicht gefallen oder mit denen wir nicht einverstanden sind, sowohl moralischer als auch nicht-moralischer Natur.
Und wir werden sie beurteilen oder uns eine Meinung über das bilden, was wir sehen. Fragen Sie sich beim Beurteilen:
a. Warum schaue ich auf seine Fehler statt auf meine eigenen? Welches Recht habe ich, in sein Leben einzugreifen? Ist
geht es mich etwas an? Haben seine Handlungen direkte Auswirkungen auf mich?
b. Halten Sie sich für besser als sie, weil Sie nicht tun, was sie tun? Verurteilen Sie
sie und hoffen auf ihre Bestrafung? Ist es Ihr Wunsch, diese Person aufzurichten oder zu erniedrigen?
2. Wenn Sie in einer Situation sind, in der Urteilsvermögen (oder die Bildung einer Meinung) gefragt ist, zeigen Sie Gnade. Wenn Sie in
Zweifel, wie man jemanden behandeln soll, dann zeige Barmherzigkeit. Gott ist gütig zu den Undankbaren und den Bösen. Lukas 6:35
a. Machen Sie sich bewusst, dass Sie möglicherweise nicht alle Fakten kennen. Selbst wenn Sie die Fakten kennen, können Sie nicht in das Herz des anderen sehen.
Fragen Sie sich: Unterstelle ich dieser Person ein Motiv, das ich unmöglich kennen kann?
b. Wenn Sie denken, dass jemand etwas Lächerliches tut, warum gehen Sie dann nicht davon aus, dass er dafür einen guten Grund hat?
Wenn Sie etwas Schlechtes über jemanden hören, weisen Sie es zurück oder finden Sie das Gute darin. Nächste Woche mehr!