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BEZIEHUNG UND VERSÖHNUNG
A. Einleitung: Wir sprechen darüber, warum Jesus laut dem Neuen Testament auf diese Welt kam. Und,
in den letzten Wochen haben wir uns auf eine Aussage Jesu zu seinem Grund für sein Kommen konzentriert.
1. Als religiöse Führer Jesus dafür kritisierten, dass er mit Steuereintreibern (Zöllnern) und Sündern verkehrte,
sagte: „Denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zur Buße zu rufen, sondern Sünder“ (Mt 9, KJV).
a. Wir haben darauf hingewiesen, dass das Wort Reue für viele Menschen eine sehr negative Konnotation hat
weil es mit Sünde verbunden ist. Und viele aufrichtige Christen kämpfen sehr real mit der Sünde.
1. Aber Buße ist eigentlich eine grundlegende christliche Doktrin oder Lehre, also können wir sie nicht verwerfen
oder es zu beschönigen. Es ist tatsächlich der erste Schritt, um Christ zu werden, sowie eine notwendige
Element eines gesunden spirituellen Lebens.
2. Beachten Sie diese Passage des Apostels Paulus: Lassen wir also die elementaren Lehren
über Christus und gehe zur Reife über, ohne erneut den Grundstein der Reue für Taten zu legen, die
zum Tode führen, und des Glaubens an Gott, Unterweisung über die Taufe, das Handauflegen, die
Auferstehung der Toten und ewiges Gericht (Hebr 6-1, NIV).
b. Das Wort Buße, wie es im Neuen Testament verwendet wird, bedeutet, sich von der Sünde abzuwenden und sich Gott zuzuwenden. Es ist
eine moralische Handlung – zu erkennen, was falsch ist, und sich dann dafür zu entscheiden, sich davon abzuwenden und das Richtige zu tun,
gemäß Gottes Moralstandard (seinem Maßstab für Richtig und Falsch).
2. Weil Reue mit Sünde zu tun hat, ist es den Leuten unangenehm, darüber zu sprechen. Einerseits
Einige fühlen sich schuldig und verurteilt wegen ihrer Unzulänglichkeiten und Versäumnisse, während andere die Rede von
Reue, weil sie für sie mit „Religion“ und „Gesetz“ verbunden ist, und sie wollen eine „Beziehung“ zu
Gott, nicht „Religion“ oder „Gesetz“. In dieser Lektion werden wir das weiter klären.
B. Ein Grund für die negativen Konnotationen, die mit Reue verbunden sind, ist, dass wir die
Begriff aus dem Gesamtbild. Mit Gesamtbild meine ich Gottes Gesamtplan für die Menschheit.
1. Reue hat ihre wahre Bedeutung nur, wenn man sie im Kontext des Gesamtbildes betrachtet. Es geht nicht nur darum,
ein religiöses Ritual. Bei der Reue geht es um die Beziehung und Versöhnung mit dem allmächtigen Gott.
a. Der Mensch wurde für eine Beziehung mit Gott geschaffen. Gott schuf uns mit der Fähigkeit,
Ihn (seinen Geist, sein Leben) in unser Wesen zu lassen und mehr als nur Geschöpfe zu werden.
1. Wir sollen durch Glauben und Vertrauen zu Ihm Seine Söhne und Töchter werden, die in Liebe leben
Beziehung zu Ihm, in Unterwerfung unter Sein moralisches Gesetz (Sein Maßstab für Gut und Böse).
2. Wir alle sind unserer Verpflichtung, Gottes Gesetz zu befolgen, nicht nachgekommen, was eine Beziehung zu Gott unmöglich macht.
Die Strafe für die Sünde ist der Tod oder die Trennung von Gott, der das Leben ist. Röm 3; Röm 23
b. Jesus kam auf die Erde und starb als vollkommenes Opfer für die Sünde. Durch sein Opfer schuf er eine
Weg, auf dem unsere Sünden ausgelöscht (oder vergeben) werden, sodass wir durch den Glauben an Gott wieder zu ihm zurückkehren können.
Heb 2:14-15; Hebr 9:26; 3. Petrus 18:XNUMX; usw.
1. Durch seinen Opfertod hat Jesus Gerechtigkeit für uns geschaffen. Er hat unsere Schuld weggenommen und
hat Gott den Weg geebnet, uns unsere Sünden zu vergeben, ohne gegen seine eigenen Maßstäbe für Gerechtigkeit zu verstoßen.
2. Jesus hat uns mit Gott versöhnt. Aufgrund des Opfers Jesu können sündige Männer und Frauen, die
Menschen, die aufgrund ihrer sündigen Verfassung von Gott entfremdet sind, können ihre Beziehung zu Gott wiederherstellen.
A. Kol 1-19 – Denn es gefiel Gott, dass seine ganze Fülle in ihm (Jesus) wohnte, und
durch ihn (Jesus) alle Dinge mit sich zu versöhnen, seien es Dinge auf der Erde oder Dinge in
Himmel, indem er durch sein am Kreuz vergossenes Blut Frieden stiftete (NIV).
B. Röm 5 – Denn als wir noch Feinde waren, wurden wir mit Gott versöhnt durch den Tod seines
Sohn, umso mehr werden wir jetzt, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden (ESV).
c. Nachdem Jesus von den Toten auferstanden war, sandte er seine Apostel aus, um Buße und Vergebung der Sünden zu verkünden.
(die Auslöschung und Vergebung der Sünden) auf der Grundlage Seines Todes und Seiner Auferstehung: Mit meiner
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Autorität, bring diese Botschaft der Reue zu allen Nationen (Lukas 24:47, NLT).
1. Der Apostel Paulus schrieb in 5. Korinther 19-20: „In Christus versöhnte Gott die Welt mit sich selbst,
Er rechnete ihnen ihre Verfehlungen nicht an und vertraute uns das Wort der Versöhnung an …
Deshalb … bitten wir Sie an Christi statt: Lassen Sie sich mit Gott versöhnen (ESV).
2. Die Bedingung dieser Versöhnung ist die Reue von der Sünde und der Glaube an Gott. Wir sehen dies
in der Apostelgeschichte. Als die Apostel hinausgingen, um die Auferstehung Jesu zu predigen, fragten die Menschen
was sie angesichts ihrer Schuld vor Gott tun sollten, antworteten die Apostel: Tut Buße (kehrt um
von der Sünde) und glaube an Jesus. Apostelgeschichte 2:38; Apostelgeschichte 26:20; usw.
A. Die Apostel verstanden, dass die Erlösung von der Strafe der Sünde in einem
Leben des Einzelnen muss es eine Reue und Umkehr geben – eine bewusste Abkehr von
etwas (Sünde) zu etwas (Gehorsam gegenüber Gott). Apostelgeschichte 3:19; Apostelgeschichte 17:30; usw.
B. Christ zu werden beinhaltet eine klare Abkehr von etwas zu etwas: (Jesus)
starb für alle, so dass diejenigen, die sein neues Leben empfangen, nicht mehr leben werden, um zu gefallen
selbst. Stattdessen werden sie leben, um ihm zu gefallen (5. Korinther 15, NLT).
2. Reue ist mehr als eine religiöse Aktivität. Es ist mehr als nur eine Änderung der Meinung darüber, wie man
leben willst oder wie du leben solltest. Reue ist relational.
a. Wir haben letzte Woche darauf hingewiesen, dass das Gleichnis vom verlorenen Sohn ein klares Beispiel für Reue ist.
Als der Sohn das Geld seines Vaters für ein sündiges Leben ausgab und hungrig und schmutzig in einem Schweinestall landete,
Er kam zur Besinnung und beschloss, in das Haus seines Vaters zurückzukehren, wo das Leben viel besser war.
1. In vielen der heutigen populären Predigten wird das Wort Buße, wenn es überhaupt erwähnt wird, definiert als
als einfach seine Meinung über etwas zu ändern. Es gibt keinen moralischen Inhalt für die Entscheidung oder
keinen emotionalen Aspekt (keine Reue oder Bedauern über das, was Sie getan haben).
2. Aber der verlorene Sohn erkannte und bekannte, dass er gegen Gott und gegen seine
Vater und appellierte an die Barmherzigkeit und das Mitgefühl seines Vaters um Vergebung (Lukas 15:18-19).
3. Paulus schrieb: „Gottesfürchtige Traurigkeit bewirkt Reue, die zur Erlösung führt“ (7. Korinther 10; NIV).
b. Manche lehren heute, dass die einzige Sünde, die wir bereuen müssen, der Unglaube an Jesus ist, und behaupten, dass
Reue über Sünden ist unnötig, nachdem man gerettet ist. Diese Ideen stehen im Widerspruch zu dem, was das Neue
Das Testament lehrt (Lektionen für einen anderen Tag). Denken Sie jetzt einfach über diesen Gedanken nach.
1. Angenommen, ein verheirateter Mann hat eine Affäre und zieht aus dem Haus aus, um mit der anderen Frau zusammenzuleben.
Nach einer Weile kommt er zu dem Schluss, dass er einen Fehler gemacht hat und das Leben mit seiner Frau besser war. Also geht er
nach Hause mit einer einfachen Aussage: Schatz, ich bin wieder da. Mir gefällt es hier besser. Was gibt es zum Abendessen?
2. Obwohl sie noch verheiratet sind, hat der Mann ihre Beziehung zerstört. Damit es eine wahre
Um eine Versöhnung herbeizuführen, muss er aufrichtige Reue für den Schmerz zeigen, den er seiner Frau zugefügt hat.
A. Dieser Vergleich hinkt, denn Gott ist keine sitzengelassene Ehefrau. Aber ich denke, wir verstehen, worauf ich hinaus will.
Reue ist keine religiöse Regel, an die wir uns halten müssen. Reue ist eine Beziehung.
B. Es ist ein Ausdruck von Reue und Bedauern und der Anerkennung des Schadens, den ich angerichtet habe, und der
Schmerz, den ich verursacht habe – um eine zerbrochene, beschädigte oder zerbrochene Beziehung wieder in Ordnung zu bringen.
3. Wenn Sie jemanden beleidigen (egal ob es sich um ein Familienmitglied oder einen Fremden im Geschäft handelt),
verstehen, dass es richtig und angemessen ist, Trauer zu empfinden und um Vergebung zu bitten. Sünde ist eine
Beleidigung des Allmächtigen Gottes. Ist Er weniger wert?
3. Gott ruft die Menschen zur Buße auf, nicht weil Er ein strenger Zuchtmeister ist, sondern weil Er eine Beziehung wünscht und
Versöhnung. Der Ruf zur Buße ist eigentlich ein Ausdruck der Liebe, Barmherzigkeit und Gnade Gottes. Paulus schrieb
dass es die Güte Gottes ist, die die Menschen zur Buße führt (Röm 2, KJV).
a. Das griechische Wort, das mit „führt“ übersetzt wurde, bedeutet metaphorisch „veranlassen“. „Veranlassen“ bedeutet „veranlassen“
Einfluss durch Überredung. Keiner von uns wäre überhaupt jemals zum Herrn gekommen, wenn nicht
Gott hat uns in seiner Güte und Liebe durch seinen Geist angezogen.
1. Jesus sagte: Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht mich an und
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ihn und gibt ihm den Wunsch, zu mir zu kommen (Johannes 6:44, Amp).
2. Gott, der Heilige Geist, ruft uns, beeinflusst uns, ohne unseren freien Willen zu verletzen, indem er uns unsere
Wir brauchen den Herrn und seine Güte und Freundlichkeit, die uns einen Weg zurück zu ihm ebnet.
b. Als Jesus sagte, er sei gekommen, um Sünder zur Reue aufzurufen, tat er dies als Reaktion auf religiöse
Führer, die Ihn dafür kritisierten, dass Er mit Sündern aß – etwas, was sie niemals tun würden. Jesus aß mit
diese Menschen, weil Er sie liebte und sie beeinflussen und zu Sich ziehen wollte.
1. Jesus stellte seiner Aussage über die Buße folgende Worte voran: Die Gesunden haben keine
einen Arzt brauchen, sondern die Kranken. Geht hin und lernt, was das heißt: „Ich wünsche Barmherzigkeit und
nicht das Opfer.‘ Denn ich bin nicht gekommen, die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder (Mt 9-12, ESV).
2. Jesus zitierte den alttestamentlichen Propheten Hosea. Gott sprach diese Worte zu Israel zu einer Zeit,
als sie Wohlstand und Wachstum genossen, aber innerlich waren sie moralisch korrupt und
dem Herrn untreu geworden, durch wiederholte Götzenanbetung (was als geistiger Ehebruch bezeichnet wird).
A. Wegen der Untreue Israels standen sie kurz vor dem Gericht und der Überwältigung
durch das Assyrische Reich. Gott erweckte Hosea, um sein Volk aufzurufen, sich von seinen Sünden abzuwenden.
B. Hosea zitierte Gott gegenüber dem Volk: „Ich will, dass ihr barmherzig seid; ich will eure Opfer nicht.“
Ich möchte, dass Sie Gott kennen. Das ist wichtiger als Brandopfer (Hosea 6:6, NLT).
3. Hier sehen wir Gottes Herz. Ich möchte den Menschen gnädig sein, aber ihr müsst zu meinen Bedingungen zu mir kommen.
Ihr müsst mich allein anbeten und ihr müsst barmherzig zueinander sein. Das ist wichtiger
als äußere religiöse Rituale. Der Ruf zur Umkehr ist ein Ausdruck der Barmherzigkeit Gottes.
4. In manchen Kreisen ist es heute populär geworden, Reue als „Gesetz“ und „Religion“ abzutun und zu sagen, dass
Jesus hat uns von beidem befreit. Leider wurden die Wörter „Gesetz“ und „Religion“ zu Schimpfwörtern gemacht.
Gottes Gesetz (sein Maßstab für Richtig und Falsch) ist gut und gerecht, und Religion bedeutet Hingabe an Gott.
a. Als Gott Israel aus Ägypten befreite, gab er ihnen das Gesetz des Moses, ein System zeremonieller
Riten und Rituale, die den kommenden Messias darstellen sollten (Lektionen für einen anderen Tag). Diese Rituale waren
abgeschafft, als Jesus kam, doch Gottes Gesetz (seine Maßstäbe für Richtig und Falsch) bleibt für immer bestehen.
b. Es wird fälschlicherweise gesagt, dass, wenn jemand Ihnen sagt, dass Sie als Christ etwas tun müssen (wie zum Beispiel
Buße tun für die Sünde), stellen sie dich unter das Gesetz. Es gibt kein „tun“ mehr, weil es „getan“ ist und
wir stehen unter der Gnade. Das widerspricht jedoch der klaren Lehre des Neuen Testaments.
1. Schauen wir uns an, was ein Augenzeuge Jesu dazu sagte. In Apostelgeschichte 20 begegnete der Apostel Paulus
die Führer der Gemeinde in Ephesus. Paulus hatte diese Gruppe von Gläubigen gegründet und verbrachte
drei Jahre bei ihnen und habe ihnen den Glauben beigebracht.
2. Paulus wusste, dass dies seine letzte Begegnung mit ihnen sein würde. Er erinnerte sie an seine Liebe und
Sorge für sie und für die Botschaft, die er ihnen gab. Beachten Sie mehrere Aussagen, die Paulus machte.
A. Apostelgeschichte 20:20-21 – Ich habe nicht davor zurückgeschreckt, euch alles zu verkünden, was nützlich war, und
und lehrte euch öffentlich und in den Häusern und bezeugte Juden und Griechen die
Buße gegenüber Gott und Glauben an unseren Herrn Jesus Christus (ESV).
B. Apostelgeschichte 20:24 – Ich achte mein Leben nicht der Rede wert, es sei mir auch nichts wert, wenn ich nur
meinen Lauf zu vollenden und den Dienst zu erfüllen, den ich von dem Herrn Jesus empfangen habe, nämlich Zeugnis abzulegen für die
Evangelium der Gnade Gottes (ESV).
3. Beachten Sie, dass Paulus sagte, er habe sie gelehrt, dass sie Buße tun (sich Gott zuwenden) und auf ihn vertrauen müssen (auf
Glaube an) Jesus. Beachten Sie auch, dass Paulus diese Botschaft das Evangelium der Gnade nannte.
c. In den vorangegangenen Lektionen haben wir darauf hingewiesen, dass es Gottes Plan für uns ist, dass wir Söhne werden und
Töchter, die im Charakter Jesus ähnlich sind (Röm 8). Dies ist ein Prozess, der beginnt, wenn wir
Wir übergeben unser Leben Jesus und es wird nicht vollständig sein, bis wir Ihm von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen (3. Johannes 1:2-XNUMX).
1. Deshalb muss unsere anfängliche Verpflichtung, uns von der Sünde abzuwenden und uns Gott zuzuwenden, durch tägliche Entscheidungen bekräftigt werden.
uns weiterhin von der Sünde abzuwenden. Weil wir noch nicht in jedem Teil unseres Wesens Christus gleich sind,
von Zeit zu Zeit genügen wir Gottes Maßstäben nicht. Wir beleidigen Gott durch unsere Sünden.
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2. Und obwohl wir nicht aufhören, Söhne und Töchter Gottes zu sein, wenn wir sündigen, ist es angemessen, denn
der Beziehung zuliebe, unsere Reue auszudrücken und unseren himmlischen Vater um Vergebung zu bitten.
3. Ein anderer Augenzeuge Jesu, der Apostel Johannes, schrieb: Wenn wir ihm unsere Sünden bekennen, ist er
treu und gerecht, um uns zu vergeben und uns von allem Unrecht zu reinigen (1. Johannes 9:XNUMX, NLT).
C. Schlussfolgerung: Erlösung ist mehr als die Vergebung unserer Sünden, damit wir in den Himmel kommen können. Es geht um die
Transformation und Wiederherstellung der menschlichen Natur, so dass wir zu unserem geschaffenen Zweck als Christus wiederhergestellt werden können.
wie Söhne und Töchter Gottes, die ihn der Welt um uns herum durch ihren Charakter und ihr Verhalten zum Ausdruck bringen.
1. Jesus wurde ein Opfer für die Sünde, damit wir gerecht werden können. Gerechtigkeit kommt von einem Wort
das bedeutet richtig im Charakter oder Handeln. Das Wort wurde früher „rightwiseness“ (Rechtschaffenheit) geschrieben.
a. Gott versöhnt uns mit sich selbst durch das Opfer Jesu, um uns nicht nur gerecht zu machen mit
Er selbst, sondern um uns in uns selbst (in all unseren Gedanken, Motiven, Worten und Taten) ins Reine zu bringen.
1. Beachten Sie, was Paulus in Röm 5 schrieb: „Da wir nun gerechtfertigt sind – freigesprochen, erklärt
gerecht und in rechtschaffener Stellung vor Gott – lasst uns durch den Glauben [die Tatsache begreifen, dass wir]
habe…Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus (Amp). Frieden bedeutet Harmonie in
persönliche Beziehungen (Webster's Dictionary).
2. Beachten Sie dann, was Paulus in Titus 2:14 über unseren Charakter und unser Verhalten schrieb – (Jesus) gab sein Leben
um uns von jeder Sünde zu befreien, uns zu reinigen und uns zu seinem eigenen Volk zu machen, ganz
verpflichtet, das Richtige zu tun (NLT).
b. Jesus starb nicht nur, damit Gott uns vergeben kann. Er starb nicht nur, damit Gott uns vergeben kann.
Erkläre uns für gerecht oder halte uns für gerecht. Jesus starb, um uns in Charakter und Verhalten gerecht zu machen.
1. 5. Kor 21 – Er (der Vater) hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit
Durch ihn könnten wir zur Gerechtigkeit Gottes werden (ESV).
2. II Kor 5 – Damit wir durch die Güte Gottes gerecht werden (JB Phillips); Dass wir
könnte mit der Gerechtigkeit Gottes ausgestattet werden, als solche angesehen werden und Beispiele dafür sein (Amp).
2. Gott ist gerecht. Er ist gerecht und tut, was recht ist. Jesus starb, damit wir zur Gerechtigkeit Gottes werden können.
Gott in Ihm. Denken Sie daran, Gott hat sowohl übertragbare (übertragbare) als auch nicht übertragbare (nicht
übertragbare) Attribute.
a. Die nicht mitteilbaren Eigenschaften Gottes sind jene, die Ihm allein zustehen, jene, die zu Seiner Wesensart gehören.
Wesen und Persönlichkeit als der allmächtige Gott (Allmacht, Allwissenheit, Allgegenwart, Ewigkeit).
b. Gottes mitteilbare Eigenschaften, allgemein als seine moralischen Eigenschaften bezeichnet, können von seinen Söhnen geteilt werden.
und Töchter. Gottes Familie soll diese moralischen Eigenschaften aufweisen: Heiligkeit,
Gerechtigkeit, Recht, Barmherzigkeit, Güte, Geduld, Langmut, Liebe.
c. Wenn wir an Jesus glauben, gehen wir eine lebenswichtige Verbindung mit ihm ein. Wir sind dann in ihm und er ist in uns.
Wir haben Seinen Geist in unser Wesen aufgenommen. Wir haben Seine Gerechtigkeit empfangen, mit dem Ziel,
Gerechtigkeit in unserem Leben hervorbringen – oder Übereinstimmung mit Gottes Gesetz, seinem Maßstab für Richtig und Falsch.
1. In der Nacht vor seinem Tod sagte Jesus zu seinen Aposteln: Wenn ich wieder zum Leben erweckt werde, werdet ihr
Wisst, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir seid und ich in euch bin (Johannes 14:20, NLT).
2. Wahre Christen sind durch das gemeinsame Leben mit Christus verbunden. Wir haben den innewohnenden Geist
Gott ist in uns – Christus in euch (Kol 1). Von Ihm empfangen wir Leben, damit wir ein neues Leben führen können.
Art von Leben, eines, das dem Allmächtigen Gott vollkommen gefällt.
A. Aber unsere Mitarbeit ist erforderlich. Es muss eine willentliche Abkehr von der Sünde und eine willentliche
Unterwerfung unter Gottes Gesetz im Vertrauen auf den Heiligen Geist, der in uns wohnt, um uns zu helfen.
B. Röm 5 – Denn als wir noch Feinde waren, wurden wir mit Gott versöhnt durch den Tod seines
Sohn, umso mehr werden wir jetzt, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden (ESV).
3. Bei der Reue geht es um die Beziehung und Versöhnung mit dem Allmächtigen Gott – am Anfang und während unseres
Leben. Nächste Woche haben wir noch viel mehr zu sagen, aber das ist alles für heute Abend.