In Gottes Gegenwart eintreten

  1. Einleitung: Wir haben eine Reihe zum Thema „Leben im Bewusstsein von Gottes Gegenwart“ begonnen. Diese Reihe entstand aus einer Aussage des großen israelischen Königs David. Obwohl er vielen lebensbedrohlichen Situationen ausgesetzt war, konnte David sagen: „Ich fürchte kein Unglück, denn du bist bei mir.“ (Psalm 23,4)
    1. Der allmächtige Gott ist allgegenwärtig (Ps 139,7-12; Jer 23,23-24; Eph 1,23). Es gibt keinen Ort, an dem Gott nicht ist. Er ist da, ob man es glaubt, ob man ihn sieht oder spürt.
      1. Gott entzieht sich der Wahrnehmung unserer physischen Sinne. Das bedeutet, dass wir Gott nicht sinnlich wahrnehmen können, es sei denn, er schenkt uns diese Möglichkeit in seiner Souveränität.
      2. Doch wir können durch den Glauben eine Beziehung zu ihm aufbauen. Der Glaube erkennt das, was den Sinnen noch nicht offenbart ist, als Wirklichkeit (Hebr 11,1). Glaube ist das Vertrauen in jemanden, den man nicht sehen kann.
        1. Eines Tages (im Tod) werden wir direkt in seiner Gegenwart sein. Bis dahin erfahren wir seine Gegenwart durch den Glauben. Der Glaube macht uns das real, was den Sinnen noch nicht offenbart ist.
        2. Wir glauben an Tatsachen und erkennen eine unsichtbare Realität. Er ist bei mir. Ich muss nichts tun, damit er kommt oder bei mir ist. Ich spreche mit ihm, als wäre er hier.
        3. Sich der Gegenwart Gottes bewusst zu werden bedeutet nicht, eine übernatürliche Erscheinung oder Erfahrung zu haben, die man sehen oder fühlen kann. Es bedeutet, ein Bewusstsein für seine Gegenwart zu entwickeln, das unser Denken und Handeln beeinflusst. Glaube ist Vertrauen in eine Person.
      3. Wenn wir Gottes Gegenwart anerkennen – darüber sprechen und bewusst darüber nachdenken, dass er bei uns ist –, verstärkt das unser Bewusstsein für seine Gegenwart. Wir haben heute Abend noch mehr zu sagen.
    2. Gott ist ein Wesen. Er ist beziehungsfähig. Er hat uns für die Beziehung geschaffen – um ihn zu erkennen und in einer liebevollen Beziehung mit ihm als unserem Herrn und Meister, als unserem Vater und Freund zu interagieren.
      1. Er schuf uns nach seinem Bild und Gleichnis (so ähnlich, wie ein Geschöpf seinem Schöpfer ähneln kann), damit diese Beziehung möglich ist. Du wirst immer Gottes Geschöpf sein, ein Wesen, das nach seinem Bild geschaffen wurde. 1. Mose 27
        1. Der wichtigste Weg, Gott, den Unsichtbaren, kennenzulernen, führt über die Heilige Schrift, sein geschriebenes Wort, die Bibel. Doch Gott zu kennen bedeutet mehr, als nur Fakten über ihn zu wissen. Die Bibel wurde geschrieben, um uns eine Person zu offenbaren, die bei uns ist und uns liebt.
        2. Jesus sagte in einer Auseinandersetzung mit den religiösen Führern Israels, die Experten in den Schriften waren: Ihr habt den Sinn der Schriften verfehlt. Sie handeln von mir.
          1. Johannes 5,39 – Ihr erforscht die Schriften, weil ihr meint, sie gäben euch das äußere Leben. Aber die Schriften weisen auf mich hin. (NLT)
          2. Jesus sagte später in einem Gebet zu Gott dem Vater: Johannes 17,3 – Ewiges Leben besteht darin, dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, zu erkennen (CEV).
        3. Johannes, einer der zwölf Apostel Jesu, sagte, er habe sein Evangelium geschrieben, damit die Leser eine Person kennenlernen, ihn persönlich kennenlernen (Johannes 20,30-31). Es besteht ein Unterschied zwischen Wissen über Gott und persönlicher Erfahrung mit ihm, zwischen Gott kennen und Wissen über Gott.
          1. Johannes schrieb auch in einem Brief: Wir berichten euch von dem, was wir selbst gesehen und gehört haben, damit ihr Gemeinschaft mit uns habt. Und unsere Gemeinschaft ist mit Gott, dem Vater, und seinem Sohn Jesus Christus (1. Johannes 3).
          2. Der Begriff Gemeinschaft ist beziehungsbezogen – er beschreibt freundschaftliche Beziehungen zwischen Personen (Webster's DictionaryGemeinschaft bedeutet Gespräche, Interaktion und freudvolle Teilnahme.
            1. Johannes schrieb, damit seine Leser sich ihm und den anderen Aposteln in der Beziehung anschließen konnten, die sie mit dem Herrn Jesus hatten: 1. Johannes 4 – Wir schreiben euch dies jetzt, damit unsere Freude [darüber, dass ihr dabei seid] vollkommen sei – und eure Freude vollkommen sei (Amp.).
            2. Gemeinschaft bedeutet, Gottes Gegenwart zu spüren und dabei Freude zu empfinden. Die Heilige Schrift soll uns zu einer persönlichen Erfahrung, zu einer unmittelbaren Erkenntnis Gottes führen.
              1. Es geht um mehr als nur Faktenwissen über Gott. Eine Beziehung zu Gott umfasst mehr als das Zitieren von Bibelversen. Es geht darum, eine persönliche Verbindung zu ihm aufzubauen.
              2. David hatte die Freude, die aus der Gegenwart Gottes erwächst, persönlich erfahren. Er schrieb: Ps 16,11 – „In deiner Gegenwart ist Freude in Fülle, zu deiner Rechten (einem Ehrenplatz) Wonne ewiglich“ (Amp), und Ps 21,6 – „Du erfreust mich überaus durch die Freude deiner Gegenwart“ (Amp).
            3. Als David sich in der judäischen Wüste versteckte, weil er von Männern verfolgt wurde, die ihn töten wollten, erkannte er Gottes Gegenwart an, Gott mit ihm.
              1. Psalm 63,6-7 – (In den Nachtwachen) Ich liege wach und denke an dich, sinne die ganze Nacht über dich nach. Ich denke daran, wie sehr du mir geholfen hast; ich juble vor Freude im Schatten deiner schützenden Flügel.
              2. Er sagte, er denke an dich und deine Hilfe, nicht an Bibelverse. Bibelverse sind bedeutungsvoll und wirkungsvoll, weil der Mensch, der sie inspiriert hat, sich durch sie offenbart.
              3. David nahm sich Zeit, über Gott nachzudenken und mit sich selbst über ihn zu sprechen, darüber, wer er ist und wie er ihm bereits geholfen hatte, und dann lobte und dankte er Gott dafür: „Ich freue mich im Schatten deiner Flügel. Man kann nicht im Schatten von Flügeln sein, ohne in der Gegenwart von Flügeln zu sein.“
            4. Beachten wir, was David in einem anderen seiner Psalmen schrieb. Es gibt uns Einblick in Davids Verständnis von Gottes Gegenwart bei ihm, was uns helfen kann, Gottes Gegenwart bewusster wahrzunehmen.
              1. Psalm 27,1-4 – Der Herr ist mein Licht und mein Heil – warum sollte ich mich fürchten… Eines bitte ich vom Herrn, das ist es, wonach ich mich am meisten sehne: im Hause des Herrn zu wohnen alle Tage meines Lebens, mich an der Vollkommenheit des Herrn zu erfreuen und in seinem Tempel nachzusinnen (NLT).
              2. Um zu verstehen, was David damit meint, brauchen wir einen kurzen Blick in die Geschichte. Nachdem Gott Davids Vorfahren (die Israeliten, Juden) auf übernatürliche Weise aus der Sklaverei in Ägypten befreit hatte, erschien ihnen der Herr sichtbar am Berg Sinai und gab ihnen Anweisungen zum Bau eines Zeltes oder einer Stiftshütte, „einer heiligen Wohnstätte (eines Hauses), in der ich unter (meinem Volk) wohnen kann“ (Ex 25,8).

a) Die Stiftshütte erfüllte mehrere Zwecke. Einer davon war, den Menschen die Gewissheit zu vermitteln: „Ich bin immer bei euch und möchte bei euch sein.“ Als sie schließlich fertiggestellt war, bedeckte eine Wolke die Stiftshütte, und die Herrlichkeit des Herrn erfüllte sie (40. Mose 34).

  1. Die Stiftshütte wurde von den Israeliten abgebaut, getragen und wieder aufgebaut, bis sie Kanaan erreichten. Dort wurde sie, während sie das Land eroberten, immer wieder an ihren jeweiligen Lagerplätzen aufgestellt. Schließlich wurde die Stiftshütte in Schilo im zentralen Kanaan errichtet.
  2. Davids Sohn Salomo folgte seinem Vater als nächster König Israels und baute in der Stadt Jerusalem einen Tempel (ein Steingebäude), der die Stiftshütte ersetzte.
  3. Für David (und ganz Israel) waren die Stiftshütte und der Tempel der Ort, an dem sie Gott begegneten, weil er dort über Jahrhunderte hinweg seine Gegenwart sichtbar kundtat.
  4. In Psalm 27 sagte David, sein größter Wunsch sei es, für immer im Haus Gottes zu wohnen. Zweifellos bezog er sich damit auf die Freude, zum Stiftszelt zu gehen, um dem Herrn Lob und Opfer darzubringen, doch es steckte noch mehr dahinter. David konnte nicht sein ganzes Leben im Stiftszelt verbringen.
  5. Sowohl David als auch sein Sohn Salomo wussten, dass Gott allgegenwärtig ist. David schrieb, dass es keinen Ort gäbe, an den Gott nicht sei (Psalm 139,7-8). Als der Tempel eingeweiht wurde, betete Salomo: „Soll Gott wirklich auf Erden unter seinem Volk wohnen? Selbst der höchste Himmel kann dich nicht fassen. Wie viel weniger dieser Tempel, den ich gebaut habe!“ (2. Chronik 6,18).
  6. David wollte ständig in der Gegenwart des Herrn weilen – ihn erfahren und in unendlicher Gemeinschaft und Verbundenheit mit dem Herrn leben, egal wo er sich befand.
  7. David sagte, er wolle sich an der Vollkommenheit des Herrn erfreuen und in seinem Tempel (seiner Wohnstätte) nachsinnen. Sich an der Vollkommenheit des Herrn zu erfreuen bedeutet, Gottes Herrlichkeit und Gnade zu betrachten oder gedanklich zu erfassen. Es kann die Idee des Erlebens oder Nachdenkens beinhalten.
  8. Mit anderen Worten: David wollte den Herrn erfahren und über den Herrn meditieren (bewusst über den Herrn nachdenken) und in unaufhörlicher Gemeinschaft mit ihm leben, wo immer er war.
  9. Um Gottes Gegenwart bewusst zu erleben, müssen wir lernen, sie im Alltag zu erfahren oder ein ständiges Bewusstsein dafür zu entwickeln. Wie gelingt uns das?
  10. Üben bedeutet, etwas wiederholt zu üben, um darin kompetent zu werden. Es bedeutet, durch wiederholte Übung trainiert zu werden. Üben bedeutet, etwas gewohnheitsmäßig zu tun – eine Handlung zu wiederholen, um eine Fertigkeit zu erlangen.
  11. Gottes Gegenwart zu praktizieren bedeutet, immer wieder das zu tun, was notwendig ist, um sich dessen bewusst zu werden, was bereits da ist – des allmächtigen Gottes, der vollkommen bei uns gegenwärtig ist, der liebt und regiert und alle Dinge durch das Wort seiner Macht erhält.
  12. Erinnert ihr euch an Martha und Maria, die beiden Schwestern, die Jesus nachfolgten? Er besuchte sie und lehrte sie. Maria setzte sich zu Jesu Füßen und hörte ihm zu. Martha war derweil damit beschäftigt, das Abendessen für alle vorzubereiten. (Lukas 10,38–42)
  13. Martha kam verärgert zu Jesus, weil Maria ihr nicht half. Doch Jesus sagte: „Martha, du regst dich so über all diese Kleinigkeiten auf! Dabei ist nur eine Sache wirklich wichtig. Maria hat sie entdeckt, und ich werde sie ihr nicht wegnehmen.“ (Lukas 10,41–42, NLT)
  14. Jesus war die sichtbare Gegenwart Gottes auf Erden, als er hier war. Martha glaubte an Jesus. Sie wusste, dass er im Haus war (anwesend) und diente ihm.
  15. Doch all das bewahrte sie nicht davor, besorgt, gestresst und aufgebracht zu sein. Martha wusste, dass er da war, aber sie konzentrierte sich während ihrer Arbeit nicht auf ihn.
  16. Maria übte sich in der Gegenwart Jesu. Sie konzentrierte sich bewusst auf ihn. Sie tat, was nötig war, um Jesus wahrzunehmen. Maria setzte sich hin, wurde still, hörte zu und schenkte ihm ihre Aufmerksamkeit.
  17. Man muss nicht seinen Job kündigen und sich von der Gesellschaft abwenden (Mönch werden), um die Gegenwart des Herrn zu erfahren. Aber man kann und sollte sich Zeit nehmen, sich auf ihn zu konzentrieren, indem man beständig mit ihm im Glauben spricht, laut oder in Gedanken.
  18. Letzte Woche haben wir darüber gesprochen: Was wäre, wenn Sie sich täglich fünf Minuten Zeit nähmen, um in Stille vor Gott zu treten und sich bewusst auf ihn zu konzentrieren, indem Sie darüber nachdenken und aussprechen, was wahr ist: Gott, du bist bei mir, du bist gut und du bist groß. Wenn Sie das tun, erkennen Sie seine Gegenwart an, indem Sie sich im Glauben auf ihn konzentrieren.
  19. Vergiss nicht: Gott ist beziehungsorientiert. Wie baut man eine Beziehung zu jemandem auf? Man lernt ihn kennen. Man verbringt Zeit mit ihm. Indem man ihn kennenlernt, entwickelt man ein Bewusstsein für ihn, seinen Platz im eigenen Leben und seinen Einfluss darauf.
  20. Fazit: David lebte in dem Bewusstsein, dass Gott bei ihm war. Es war keine übernatürliche Erfahrung oder eine Erscheinung, die er sehen oder fühlen konnte. Es war ein Bewusstsein, das aus der Zeit erwuchs, die er mit Gott verbrachte, aus dem Kennenlernen Gottes, aus dem Nachdenken über ihn, aus dem Gespräch mit ihm und über ihn.
  21. David schrieb in Psalm 27,8: „Du hast gesagt: ‚Suchet mein Angesicht!‘ Mein Herz spricht zu dir: ‚Dein Angesicht, Herr, suche ich.‘“ (ESV). Das Wort „Angesicht“ wird im Alten Testament im wörtlichen Sinne verwendet.
  22. Es wird aber auch für die Person verwendet. „Angesicht“ bezieht sich in diesem Kontext auf die Gegenwart Gottes. Gottes Angesicht zu suchen bedeutet, seine Gegenwart zu suchen – oder die direkte Gemeinschaft mit ihm.
  23. David meditierte über Gott. Er dachte bewusst und gezielt über Gott nach und sprach mit sich selbst über ihn, um sich der ständigen Gegenwart Gottes bewusster zu werden. David übte sich in der Gegenwart des Herrn.
  24. David wusste, dass Gottes Gegenwart, Gottes Beistand, seine Rettung oder die Hilfe war, die er brauchte, egal was ihm widerfuhr, und er lebte in diesem Bewusstsein – Psalm 42,5: „Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott, denn ich werde ihn wieder preisen für die Hilfe seiner Gegenwart.“ (NASB)
  25. Lasst uns die Lektion mit diesen Worten aus Psalm 100,3-4 abschließen: Erkennt, dass der Herr Gott ist! Er hat uns geschaffen, und wir gehören ihm; wir sind sein Volk und die Schafe seiner Weide. Geht ein in seine Tore mit Danksagung, in seine Vorhöfe mit Lobgesang! Dankt ihm, preist seinen Namen! (ESV)
  26. Man kann nicht in Gottes Gegenwart eintreten, denn man ist bereits in ihr. Aber man kann sich seiner Gegenwart bewusster werden. Es ist ein Akt des Glaubens. Wir erkennen, wer da ist – auch wenn wir ihn nicht sehen oder spüren. Wir glauben, dass er da ist, weil er da ist. Er ist bei mir.
  27. Indem wir im Alltag immer wieder mit ihm und über ihn sprechen, erweitern wir unser Bewusstsein und erfahren seine Gegenwart. Er ist hier und jetzt bei mir, in Zeit und Raum.
  28. Indem wir ihm unaufhörlich danken und ihn loben, erlangen wir ein tieferes Bewusstsein für seine Gegenwart. Mehr dazu nächste Woche!