RECHTE MOTIVE

A. Einleitung: Jesus sagte, dass die Jahre vor seiner Rückkehr von falschen Christen und Propheten geprägt sein werden, die falsche Evangelien predigen (Mt 24: 4-5; 11; 23-24). Wir werfen einen Blick auf Jesus, wie er in der Bibel offenbart ist, damit wir Fälschungen erkennen und ablehnen können.

1. Eine universelle Religion, die den ultimativen falschen Christus willkommen heißen wird - ein Mann, der als Antichrist bekannt ist - entwickelt sich bereits (Offb 13-1). Diese neue Religion verwendet eine christliche Sprache und verweist auf bekannte Bibelstellen. Ihre Grundüberzeugungen widersprechen jedoch der Bibel.
ein. Befürworter dieser universellen Religion nehmen Bibelverse aus dem Zusammenhang. Folglich ist es ein wichtiger Teil der Fähigkeit, falsche Christen und falsche Evangelien zu erkennen, das Wissen, wie man Bibelstellen im Kontext liest und interpretiert.
b. Alles in der Bibel wurde von jemandem (unter der Inspiration Gottes, II Tim 3:16; II Pet 1: 20-21) zu jemandem über etwas geschrieben oder gesprochen. Diese drei Faktoren bestimmen den Kontext. Bibelverse können uns nichts bedeuten, was sie für ursprüngliche Hörer und Leser nicht bedeutet hätten.
c. Vor kurzem haben wir über den historischen und kulturellen Kontext nachgedacht, in den Jesus hineingeboren wurde. Je mehr wir über diese Geschichte und Kultur erfahren, desto genauer wird unser Bezugsrahmen sein, wenn wir bestimmen, ob Verse im Kontext verwendet werden oder nicht. Wir werden unsere Diskussion in dieser Lektion fortsetzen.
2. Jesus kam zu einer Volksgruppe, die erwartete, dass der Messias das Reich Gottes auf Erden errichten würde - Israel, die Juden. Sie wussten aus den Schriften ihrer Propheten (dem Alten Testament), dass nur die Gerechten in sein Reich eintreten können. Dan 2:44; Dan 7:27; Ps 24: 3-45; Ps 15: 1-5 usw.
ein. Als Jesus seine Lehren überbrachte, sprach er nicht mit oder über Christen. Es gab noch keine Christen, weil er nicht am Kreuz gewesen war. Jesus sprach mit Männern und Frauen des Alten Bundes und bereitete sie allmählich darauf vor, einen Neuen Bund zu erhalten, eine neue Beziehung zwischen Gott und Mensch - die von Vater und Sohn.
b. Jesus hat während seines Erddienstes nicht alles dargelegt. Er führte Konzepte ein, die nach seiner Auferstehung vollständig erklärt werden würden. Denken Sie daran, dass sein Hauptanliegen beim Kommen auf die Erde darin bestand, zum Kreuz zu gehen und für die Sünde zu sterben. Er wollte seine Hand nicht auf die Tatsache richten, dass er das letzte Opfer für die Sünde werden würde, ein Opfer, das die Sohnschaft ermöglichen würde. I Kor 2: 7-8
1. Jesus kannte auch die menschliche Natur. Weil wir dazu neigen, uns an das Vertraute zu klammern, musste er sein Publikum darauf vorbereiten, dass sich Altes und Neues nicht vermischen.
2. Er verwendete Beispiele, die seinem Publikum bekannt waren: Männer setzen kein ungeschrumpftes Pflaster auf ein altes Kleidungsstück oder neuen Wein in alten Weinschläuchen, denn wenn das neue Pflaster schrumpft, löst es sich vom alten Material. Und da sich alte Weinschläuche nicht mit den Gasen ausdehnen, die während des Fermentationsprozesses freigesetzt werden, platzen die Flaschen (aus Schalen). Matt 9: 16-17
3. Jesus musste auch das Verständnis seiner Zuhörer für die Gerechtigkeit erweitern, die für den Eintritt in das Königreich erforderlich ist, da ihr Konzept verzerrt war. Es kam von ihren religiösen Führern, den Pharisäern und Schriftgelehrten. Im Laufe der Jahrhunderte fügten diese Männer dem Gesetz Gottes Regeln und Vorschriften hinzu und verfehlten den ganzen Punkt.
ein. Gottes Gesetz ist sein offenbarter Wille in Bezug auf die Menschen. Es wurde in der gesamten Menschheitsgeschichte auf verschiedene Weise für verschiedene Zwecke zum Ausdruck gebracht.
1. Juden des 1. Jahrhunderts (alte Bundesmänner) standen unter einem spezifischen Ausdruck, der als das Gesetz Moses bekannt ist. Gott gab es Israel durch Mose, nachdem er sie aus Ägypten befreit hatte.
2. Jesus sagte, dass Gottes Gesetz in zwei Geboten zusammengefasst werden kann: Liebe Gott und liebe deinen Nächsten. Matt 22: 37-40
b. Jesus enthüllte regelmäßig die Fehlinterpretation des Gesetzes durch die Pharisäer. Zum Beispiel sagte das Gesetz: Ehre deinen Vater und deine Mutter (Ex 20). Auch nach dem Gesetz konnten Männer und Frauen dem Herrn Dinge oder Personen weihen, die dann zu korbanischen oder geweihten Geschenken wurden (Ex 12:28).
1. Die Pharisäer lehrten, dass ein Mann, der etwas als corban deklarierte (Markus 7:11), von seiner Pflicht entbunden wurde, seinen Eltern in irgendeiner Weise zu helfen. Sie lehrten weiter, dass er, sobald er von seiner Verpflichtung gegenüber seinen Eltern befreit war, das Geschenk nutzen könne, um sich selbst zu helfen oder es jemand anderem zu geben - nur nicht seinen Eltern. Durch ihre Traditionen machten sie das Gesetz unwirksam.
2. Matthäus 15: 5 - Aber du sagst: "Wenn jemand seinem Vater oder seiner Mutter sagt: Was du von mir gewonnen hättest, wird Gott gegeben, er braucht seinen Vater nicht zu ehren." Um Ihrer Tradition willen haben Sie die Welt Gottes leer gemacht. (ESV)
4. Die Bergpredigt enthält eine Reihe von Versen, die oft falsch interpretiert und angewendet werden, sowie Aussagen, die sehr seltsam erscheinen. Die Vertrautheit mit dem historischen und kulturellen Kontext klärt diese Probleme jedoch. Der Großteil der Predigt ist eine Enthüllung der falschen Gerechtigkeit der Pharisäer.
ein. Matthäus 5: 21-48 - In dem Teil, den wir letzte Woche untersucht haben, haben wir festgestellt, dass Jesus anhand von sechs Beispielen die Tradition der Pharisäer (wie Sie gehört haben) der wahren Auslegung des Gesetzes Gottes (aber ich sage) gegenüberstellte: Mord, Ehebruch , Scheidung, Eid ablegen, Vergeltung, Ihren Mitmenschen lieben.
b. Jesus lehrte nicht über diese Themen an sich. Mit anderen Worten, er gibt nicht die Regeln für Scheidung und Eid. Er benutzte diese Themen, um zu veranschaulichen, was die Pharisäer getan hatten. Beispielsweise:
1. Die Pharisäer lehrten, dass Sie Hass in Ihrem Herzen gegen jemanden hegen können, und solange Sie ihn nicht tatsächlich ermorden, haben Sie das Gesetz eingehalten. Sie sagten weiter, dass Sie sich nach Frauen in Ihrem Herzen sehnen können, solange Sie sie nicht berühren. Wenn Sie möchten, können Sie sich aus irgendeinem Grund von Ihrer Frau scheiden lassen und die andere Frau haben, solange Sie Ihrer derzeitigen Frau eine Scheidungsurkunde ausstellen. Du hast das Gesetz gehalten. Deut 24: 1-4
2. Jesus hat einem Bruder Wut und bösen Willen gegenüber Mord und Lust im Herzen mit dem physischen Akt des Ehebruchs gleichgesetzt. Durch ihre Traditionen reduzierten die Pharisäer und Schriftgelehrten Gottes Gesetz auf eine Liste von vom Menschen geschaffenen Regeln und verfehlten den Geist hinter dem Gesetz.

B. In seinem Erdenamt musste Jesus Männer und Frauen darauf vorbereiten, dass das Reich Gottes, das er bringen wollte, zunächst eine Form annehmen würde, die ihre Propheten nicht klar gesehen hatten - das Reich oder die Herrschaft Gottes in ihnen durch die innewohnender Geist Gottes. Lukas 17: 20-21; Johannes 3: 3-5

1. Der Schlüsselvers in der Bergpredigt ist Matthäus 5: 20 - Wenn deine Gerechtigkeit nicht die der Schriftgelehrten und Pharisäer übersteigt, wirst du nicht in das Reich Gottes eintreten. Die Pharisäer predigten und praktizierten eine äußere Gerechtigkeit. Es war keine Gerechtigkeit des Herzens.
ein. Die für das Königreich erforderliche Gerechtigkeit ist nicht nur äußerlich. In der Bergpredigt stellte Jesus seinen Zuhörern die Idee vor, dass wahre Gerechtigkeit in einem Menschen liegt. Es kommt von Herzen. (Noch wusste niemand, dass Jesus durch seinen Opfertod am Kreuz innere Gerechtigkeit ermöglichen würde.)
b. Die erste Anschuldigung, die Jesus gegenüber den Pharisäern und Schriftgelehrten während seines gesamten Dienstes erhoben hat, ist, dass sie Heuchler waren. Äußerlich wirkten sie gerecht, aber innerlich waren sie voller Heuchelei und Sünde. Matt 23: 27-28
1. Die Bibel wurde nicht in Kapitel und Vers geschrieben. Diese wurden im Mittelalter als Referenz hinzugefügt, um den Lesern das Auffinden bestimmter Passagen zu erleichtern. Jesus hat seinen Gedanken zwischen Matthäus 5:48 und Matthäus 6: 1 nicht gebrochen.
2. Jesus hatte immer noch die Pharisäer und Schriftgelehrten im Sinn, als er begann, sich mit Motiven zu befassen - warum tust du, was du tust? Er wird offenbaren, dass wahre Gerechtigkeit mit dem Bewusstsein Ihres Vaters im Himmel lebt und für sein Lob, seinen Lohn, seine Zustimmung, sein Reich, seinen Willen lebt.
2. Matthäus 6: 1 - Jesus sagte seinen Zuhörern, sie sollten ihre Almosen (oder ihre Gerechtigkeit oder rechtschaffene Taten) nicht tun, um von Menschen gesehen zu werden. Er verwendete drei Beispiele, um seinen Standpunkt zu veranschaulichen: Geben an die Armen, Beten und Fasten.
ein. Jesus sagte, sei nicht so wie die Heuchler, wenn sie geben, beten oder fasten. Heuchler kommt von einem Wort, das Spielschauspieler bedeutet, einer, der unter einer Maske handelt und einen anderen Charakter als sich selbst spielt.
1. Ein Heuchler scheint etwas zu sein oder zu tun, was er nicht ist. Äußerlich erscheint er in eine Richtung, aber in Wirklichkeit ist er nicht so, wie er scheint. Jesus hatte immer noch die Pharisäer und Schriftgelehrten im Sinn, als er sprach. 2. Die Nummer eins, die Jesus diesen religiösen Führern während seines gesamten Dienstes vorwarf, ist, dass sie Heuchler waren. Matt 15: 7; 16: 3; 22:18; 23: 13-15; 23, 25, 27, 29
b. v2-4 - Jesus lehrte die Menschen, dass, wenn Sie den Armen geben, die Posaune nicht wie Heuchler erklingt. Die Tatsache, dass Jesus die Geber in seinem Beispiel Heuchler nannte, bedeutet, dass sie aus dem offensichtlichen Grund keine Almosen gaben - den Armen helfen. Sie hatten ein anderes Motiv zu geben - von Männern gesehen zu werden. Jesus sagte, dass sie ihren Lohn haben. Menschen mögen beeindruckt sein, Gott jedoch nicht.
1. Die Trompete zu spielen bedeutete mehrere Dinge, alle mit einem gemeinsamen Thema - sicherzustellen, dass die Leute wussten, dass Sie den Armen Geld geben.
A. Die Pharisäer würden eine Trompete spielen, wenn sie etwas zu geben hätten. Eine kleine Band reiste mit ihnen, um zu spielen, während sie ihre Opfergaben auf der Straße oder in der Synagoge machten.
B. In öffentlichen Almosenkisten gab es ein Loch, in das Geld für die Armen geworfen wurde. Das Loch war an einem Ende breit und am anderen schmal (um die Leute davon abzuhalten, Geld herauszuholen), sodass es einer Trompete ähnelte. Wenn Sie Ihr Geld mit einiger Kraft hineingeworfen haben, machte es ein Geräusch, das die Aufmerksamkeit auf Ihr Geben lenkte, und Sie sollen die Trompete erklingen lassen.
2. Als Jesus sagte: „Lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte Hand gibt.“ Er betonte die Tatsache, dass es nicht um äußere Erscheinung geht, sondern um innere Motive. Es geht darum, Gott zu gefallen. Gib nicht, von Männern gesehen zu werden. Behalte es für dich.
3. v5-8 - In seinem nächsten Beispiel sagte Jesus seinen Zuhörern, dass Sie beim Beten nicht wie die Heuchler sein sollten, die beten, um von Menschen gesehen zu werden. Wieder einmal hatte er die Pharisäer im Sinn.
ein. Ihre Gebete waren lang (drei Stunden) und wurden zu bestimmten Zeiten gebetet. Die Pharisäer würden es sich zum Ziel setzen, zur Stunde des Gebets auf der Straße zu sein, damit sie in der Öffentlichkeit beten müssten und mehr Menschen sie sehen und über ihre Hingabe staunen würden. Sie standen auch eher da als zu knien, wenn sie beteten, weil es für andere einfacher war, sie zu sehen.
1. Als Jesus sagte, geh in deinen Gebetsraum, machte er keine Regel über das Beten in einem wörtlichen Schrank. Er illustrierte einen Punkt: Bete nicht, von Männern gesehen zu werden, wie es Heuchler (Pharisäer) tun.
2. Dann sagte Jesus ihnen, sie sollten nicht beten, wie die Heiden oder Heiden beten. Die Heiden glauben, dass sie gehört werden, wenn sie lange genug sprechen. Aber Jesus sagte, dass du gehört wirst, weil du einen Vater im Himmel hast, der weiß, dass du Bedürfnisse hast.
b. In Vers 9-13 gab Jesus ihnen ein Beispiel dafür, wie man betet. Dieses Gebet ist zum klassischen Gebet der Christenheit, des Vaterunsers oder unseres Vaters geworden. Aber das bedeutete es den Zuhörern nicht, als Jesus es lehrte. Er gab seinen Zuhörern ein Beispiel dafür, wie sie beten sollten, um ihnen zu helfen, das wahre rechtschaffene Gebet im Gegensatz zur scheinheiligen Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer zu verstehen.
1. Für seine Zuhörer war rechtschaffenes Gebet das, was die Pharisäer taten. Sie beteten lange Gebete, um von Männern gesehen zu werden. Sie nahmen Geld von Witwen, um für sie zu beten. Sie nahmen die Hauptsitze in der Synagoge ein, um leichter gesehen und gehört zu werden. Sie verbreiterten ihre Phylakterien und erweiterten ihre Grenzen, um frommer zu wirken. Matt 23: 5-6; 14
A. Phylakterien waren Pergamentstreifen, auf die die Schrift geschrieben war. Sie wurden in kleine Kisten gelegt, die von Männern getragen wurden, als sie beteten. Die Boxen wurden mit Lederriemen entweder an der Stirn oder am linken Arm befestigt.
B. Grenzen bezieht sich auf Fransen, die gemäß Moses Anweisungen am Saum ihrer Gewänder angebracht sind, um sich an Gottes Gebote zu erinnern (Num 15: 37-41). Die Pharisäer machten die Kisten groß und den Rand lang, damit die Leute sie sehen konnten.
2. Aber durch sein Gebetsmodell lehrte Jesus seine Zuhörer, dass die Gerechtigkeit des Königreichs ein Leben ist, das mit dem bewussten Bewusstsein gelebt wird, dass Gott dein Vater ist. Wahre Gerechtigkeit ist die Beziehung zum Vater. (mehr zu diesem Gebet in einer späteren Lektion)
c. In Vers 16-18 verwendete Jesus das Fasten als drittes Beispiel für wahres rechtschaffenes Leben. Nach dem Gesetz Mose bestand der Zweck des Fastens darin, sich vor Gott zu demütigen oder die Seele zu bedrängen (Lev 23). Jesus sagte, Heuchler tun es, um von Menschen gesehen zu werden.
1. Das Fasten war ein wesentlicher Bestandteil der Gerechtigkeit oder der rechtschaffenen Taten der Pharisäer. Das Gesetz sagte einmal im Jahr schnell. Die Pharisäer fasteten zweimal pro Woche. Das jüdische Gesetz verbot, an Fastentagen den Kopf zu salben oder zu parfümieren und das Gesicht zu waschen. Die Pharisäer nutzten dieses Gesetz voll aus, um deutlich zu machen, dass sie fasteten.
2. Jesus sagte: Wasche dein Gesicht und trage Parfüm auf, damit niemand außer deinem Vater weiß, dass du schnell bist.
Lebe dein Leben nicht, um von Männern gesehen zu werden. Lebe dein Leben, um deinem himmlischen Vater zu gefallen. Gott weiß, warum du tust, was du tust, und er wird dich belohnen.
4. Denken Sie daran, dass Jesus keine Regeln für das Geben, Beten oder Fasten aufstellt. Er beschreibt auch nicht jedes Detail der Veränderungen, die eintreten werden, wenn er zum Kreuz geht. Jesus erweitert das Konzept der Gerechtigkeit seines Publikums und bereitet es auf die innere Herrschaft (Reich) Gottes in menschlichen Herzen vor.

C. Fazit: In dieser Reihe haben wir darauf hingewiesen, dass das Evangelium (Christentum) übernatürlich ist. Es geht darum, Sünder durch die Kraft des Heiligen Geistes in heilige, rechtschaffene Söhne und Töchter Gottes zu verwandeln, für alle, die Jesus Christus als Retter und Herrn anerkennen.

1. Wieder einmal scheint es, als ob wir in unserem Thema über das Erkennen falscher Christen und falscher Evangelien in der heutigen Lektion falsch liegen. Aber wir sind nicht.
ein. Wenn Sie den historischen und kulturellen Kontext verstehen, in den Jesus inkarniert ist, können Sie leichter erkennen, wenn einzelne Verse falsch interpretiert und falsch angewendet werden.
b. Bibelverse können uns nichts bedeuten, was sie für die Menschen, zu denen sie zuerst geschrieben oder gesprochen wurden, nicht bedeutet hätten.
2. Das Volk, zu dem Jesus kam (Juden des 1. Jahrhunderts), wusste von den Propheten, dass Gott eines Tages einen neuen Bund mit ihnen schließen würde (eine neue Beziehung). Aber sie wussten nicht was oder wie.
ein. Ihre Propheten sahen Einblicke. Jeremia schrieb, dass Gott eines Tages sein Gesetz in die Herzen der Menschen schreiben und sich nicht mehr an ihre Sünden erinnern würde. Jer 31: 31-34
b. Gott gab sein Gesetz Israel teilweise durch Mose, um ihnen zu zeigen, dass sie einen Erlöser brauchen, und um uns zu Christus zu führen, damit wir durch den Glauben an ihn gerecht werden können. Gal 3:24
c. Die gefallene Menschheit kann Gottes Gesetz nicht halten, kann nicht die Gerechtigkeit hervorbringen, die Gott benötigt. Es muss übernatürlich sein, durch die Kraft Gottes.
1. Röm 8: 3 - Denn Gott hat getan, was das Gesetz nicht tun konnte, [seine Kraft] wurde durch das Fleisch geschwächt [das heißt, die gesamte Natur des Menschen ohne den Heiligen Geist]. Als Gott seinen eigenen Sohn in der Gestalt sündigen Fleisches und als Opfergabe für die Sünde sandte, verurteilte er die Sünde im Fleisch - unterworfen, überwunden, beraubte sie ihrer Macht [über alle, die dieses Opfer annehmen]. (Ampere)
2. Röm 8: 4 - Damit das gerechte und gerechte Erfordernis des Gesetzes in uns, die nicht auf den Wegen des Fleisches, sondern auf den Wegen des Geistes leben und sich bewegen, vollständig erfüllt wird - unser Leben wird nicht von den Maßstäben bestimmt und nach dem Diktat des Fleisches, aber kontrolliert durch den (Heiligen) Geist. (Ampere)
d. Matthäus 5: 17 - Zu Beginn seiner Predigt sagte Jesus zu seinen Zuhörern, dass er gekommen sei, um das Gesetz zu erfüllen. Seine Aussage hat viele Bedeutungsebenen. Er kam, um alle Prophezeiungen über sich selbst zu erfüllen. Er kam, um die Gerechtigkeit gemäß dem Gesetz in unserem Namen zu befriedigen. Aber es steckt noch mehr dahinter.
1. Das Gesetz (Gottes Wort) ist eine Offenbarung seines sich entfaltenden Plans, eine Familie von heiligen, rechtschaffenen Söhnen und Töchtern zu haben. Er erfüllte seinen Plan durch das Kreuz Christi, das den Menschen den Weg ebnete, durch die Kraft des Heiligen Geistes aus Gott geboren zu werden.
2. Eine Bedeutung des Wortes erfüllen ist, ein Ende zu vervollständigen oder zu erreichen. Jesus hat erfolgreich alles erreicht, was nötig war, damit Gott wirklich gerechte Söhne und Töchter haben kann.
3. Nächste Woche noch viel mehr !!