UNSER VATER IM HIMMEL
1. Nach der Bibel wird es eine globale Regierung, Wirtschaft und Religion geben, die den ultimativen falschen Christus, einen als Antichrist bekannten Mann, willkommen heißen wird. Offb 13: 1-18
ein. Diese Bedingungen werden nicht aus einem Vakuum kommen, und eine universelle, antichristliche Religion entwickelt sich auch nicht. Diese Religion klingt „christlich“, weil sie Bibelverse verwendet, die aus dem Zusammenhang gerissen wurden.
b. Als Teil unserer Bemühungen, Jesus kennenzulernen, wie er in der Bibel offenbart ist, damit wir nicht getäuscht werden, überlegen wir, was es bedeutet, im Kontext zu lesen.
1. Der Kontext in der Bibel enthält viel mehr als den Vers vor und den Vers nach einer bestimmten Passage (obwohl das ein Teil davon ist). Die Bibel hat einen historischen und kulturellen Kontext.
2. Die Schriften wurden von echten Menschen an echte Menschen über reale Dinge geschrieben. Alles in der Bibel wurde von jemandem (unter der Inspiration des Heiligen Geistes) an jemanden über etwas geschrieben. Diese drei Faktoren bestimmen den Kontext.
c. Jesus wurde in eine echte Kultur hineingeboren, die von echten Menschen, Männern und Frauen des 1. Jahrhunderts in Israel, bevölkert wurde.
1. Basierend auf den Schriften ihrer Propheten (dem Alten Testament) suchten sie nach dem Messias (Jesus) und hatten bestimmte Vorstellungen und Erwartungen darüber, warum und was er tat.
2. Das Verständnis ihrer Zeit und Kultur hilft uns, die Bibel richtig zu interpretieren. Seine Verse können uns nichts bedeuten, was sie den ursprünglichen Lesern und Hörern nicht bedeutet hätten.
2. Um uns zu helfen, die Rolle des historischen und kulturellen Kontexts bei der Interpretation der Schrift zu verstehen, betrachten wir die Bergpredigt - die Quelle mehrerer Verse, die aus dem Kontext genommen, falsch interpretiert und falsch angewendet wurden. Wir haben etwas mehr als die Hälfte davon abgedeckt und diese Punkte hervorgehoben
ein. Jesus sprach nicht mit oder über Christen, als er seine Predigt hielt. Es gab noch keine Christen, weil er nicht am Kreuz gewesen war. Jesus sprach zu Männern und Frauen des Alten Bundes. Dies bedeutet nicht, dass Christen nicht aus der Predigt lernen können. Unsere Interpretation einer bestimmten Passage muss jedoch mit dem historischen und kulturellen Kontext übereinstimmen, in dem Jesus gesprochen hat.
1. Jesus sprach Menschen an, die aufgrund der Schriften der alttestamentlichen Propheten erwarteten, dass der Messias sein Reich auf Erden errichten würde. Den Propheten wurde jedoch nicht klar gezeigt, dass dem physischen Reich das Reich Gottes in den Herzen der Menschen vorausgehen würde.
2. Jesus musste ihr Verständnis nicht nur für das Königreich erweitern, sondern auch für die Gerechtigkeit, die notwendig ist, um in sein Königreich einzutreten. Alles, was die Menschen über Gerechtigkeit wussten, kam von den Pharisäern und Schriftgelehrten, die eine falsche Gerechtigkeit predigten und praktizierten. Wenn wir die Bergpredigt lesen, müssen wir uns daran erinnern, dass Jesus die Pharisäer im Sinn hatte, als er die falsche Gerechtigkeit enthüllte, die sie lebten und lehrten.
3. Jesus bereitete die Menschen des Alten Bundes darauf vor, einen Neuen Bund zu erhalten, eine neue Beziehung zwischen Gott und den Menschen, die durch seinen Tod und seine Auferstehung ermöglicht werden würde. Er stellte Konzepte vor, ging aber nicht näher darauf ein, die nach seiner Auferstehung vollständig erklärt werden würden.
b. Matthäus 5: 3-20 - Weil Jesus eine Religion des Herzens (des inneren Reiches) errichten wollte, eröffnete er seine Predigt mit den Merkmalen derer, die sich für sein Reich qualifizieren (die Seligpreisungen - gesegnet sind die Armen im Geist, diejenigen, die Trauer, die Friedensstifter usw.). Keines von ihnen ist ein natürliches Merkmal. Alle beziehen sich auf spirituelle Bedingungen und Einstellungen.
c. Matthäus 5: 21-48 - Die Pharisäer hielten den Buchstaben des Gesetzes Gottes, vermissten aber den Geist dahinter: Liebe Gott und liebe deinen Mitmenschen. Anhand von sechs Beispielen aus dem Gesetz enthüllte Jesus ihre falschen Interpretationen und präsentierte den wahren Geist des Gesetzes. Er illustrierte eher die Grundsätze des Gesetzes als die Verhaltensregeln. Die Beispiele sind eigentlich den Prinzipien untergeordnet.
d. Matthäus 6: 1-18 - Anhand von drei Beispielen für rechtschaffene Taten (den Armen geben, beten, fasten) offenbarte Jesus, dass die Pharisäer das taten, was sie taten, um von Menschen gesehen zu werden, aber dass wahres rechtschaffenes Leben darauf abzielt, unserem Vater zu gefallen Himmel und Leben mit dem Bewusstsein, dass Er sieht, was Sie tun und weiß, warum Sie es tun. Jesus erklärte nicht die Regeln für das Geben, Beten und Fasten, er beschäftigte sich mit Motiven. Wir haben mehr zu diesem Abschnitt der Predigt zu sagen.
1. Matthäus 6: 1 - Beachten Sie, dass Jesus diesen Teil der Predigt begann, indem er sich auf Gott als Ihren Vater im Himmel bezog.
Dies ist das vierte Mal, dass er Gott als Vater bezeichnet.
ein. In Matthäus 5 stellte Jesus den Vater als einen vor, der von seinen Kindern durch ihre Werke verherrlicht werden soll. In Matthäus 16: 5-45 sprach er von Gott als einem guten, gütigen Vater, der von seinen Kindern (lit. Söhnen) nachgeahmt werden sollte. In Kapitel 48 wird Jesus seinen Zuhörern sagen, dass sie das tun sollen, was sie tun, mit dem Bewusstsein, dass sie einen Vater im Himmel haben, der sie sieht, sich um sie kümmert und sie belohnt.
b. Durch seine Worte führte Jesus ein revolutionäres Konzept ein. Wie bereits in früheren Lektionen erwähnt, hatten die Juden keine Vorstellung von einer individuellen Vater-Sohn-Beziehung zwischen Gott und dem Menschen.
1. Der allmächtige Gott war der Vater Israels im Allgemeinen als ihr Schöpfer, Erlöser und Bündnismacher (Jes 63:16; Jes 64: 8; Jer 31: 9). Sie bezeichneten Abraham als ihren Vater.
2. Als Jesus Gott als seinen Vater bezeichnete, machte er die Pharisäer wütend und sie beschuldigten ihn der Gotteslästerung. Johannes 5:18; John 10: 30-33
c. Denken Sie daran, dass Gott noch nicht der Vater von jemandem in Jesu Publikum war. Niemand konnte aus Gott geboren werden, bis der Preis für die Sünde am Kreuz bezahlt wurde. Jesus bereitete sie auf das vor, was kommen würde.
2. Jesus sagte seinem Publikum, es solle nicht geben, beten oder fasten, um von Menschen gesehen zu werden (um das Lob der Menschen zu erhalten). Er sagte, dass dein Vater im Himmel sieht, warum du tust, was du tust, und dich entsprechend belohnen wird.
ein. Jesus gab keine Regeln für das Geben, Beten oder Fasten vor, er erweiterte ihr Verständnis dafür, was es bedeutet, ein rechtschaffenes Leben zu führen, im Gegensatz zu dem, wie die Pharisäer lebten.
b. Als Teil seiner Anweisung gab er ihnen ein Modell des Gebets, nicht nur um zu veranschaulichen, wie sie sich ihrem Vater im Himmel nähern sollten, sondern weil es kulturell angemessen war. Jeder öffentliche Lehrer gab seinen Jüngern Gebetsmodelle.
1. Beachten Sie den Kontext (Mt 6: 5-8). Bete nicht, von Männern gesehen zu werden oder wie die Heiden (Nichtjuden) zu beten. Effektives Gebet entsteht aus der Beziehung zu Gott als deinem Vater und beinhaltet Inbrunst und Inbrunst und Glauben im Gegensatz zu vielen Worten.
2. Jesus gab ihnen kein Gebet, um Wort für Wort auswendig gelernt und gebetet zu werden. Er illustrierte das Prinzip hinter der Praxis des gerechten Gebets.
3. Jesus begann mit „unserem Vater“ oder näherte sich Gott als deinem Vater. "Unser" war kulturell angemessen. Es war eine Maxime oder ein allgemeines Sprichwort der Juden, dass ein Mann nicht allein beten, sondern sich mit anderen verbinden sollte. Egal, ob sie mit anderen oder allein in der Synagoge waren, sie benutzten den Plural im Gebet - unser Gott,
ein. v9 - Vater unser im Himmel (denken Sie daran, dass Gott im Himmel ein vertrautes Konzept war) geheiligt sei Ihr Name (Sie). Lebe mit dem Bewusstsein, dass der allmächtige Gott im Himmel auch dein Vater ist, und wünsche dir, dass er verherrlicht und geehrt wird.
b. v10 - Bete, dass das Reich und die Herrschaft deines Vaters kommen und dass sein Wille geschehen wird. Das wahre Evangelium ist Gottes Schutz, nicht Menschenschutz. Jesus starb, um uns vom Leben für sich selbst zum Leben für Gott zu machen. II Kor 5:15
c. v11-13 - Lebe mit dem Bewusstsein, dass dein Vater im Himmel deine Bedürfnisse nach täglichem Brot, Vergebung der Sünde und Befreiung vom Bösen befriedigen wird.
1. Versuchung impliziert Angriffe von Satan und bedrückende Umstände. "Führe uns nicht" ist ein Hebraismus; Gott soll tun, was Er nur erlaubt.
2. Beende dein Gebet mit Lob und Amen. Amen bedeutet, dass Sie zuversichtlich in Gott ruhen und sich darauf verlassen können, dass Ihre Wünsche von Ihrem Vater erfüllt werden.
d. v14-15 - Menschen interpretieren diese Passage manchmal so, dass Sie nicht in den Himmel kommen, wenn Sie den Menschen nicht vergeben. Vergebung ist definitiv eine Eigenschaft, die Söhne Gottes ausdrücken sollen. Aber anderen zu vergeben, verdient nichts.
1. Jesus erweitert ihr Verständnis dafür, was es bedeutet, ein rechtschaffenes Leben zu führen. Es kommt von Herzen. Denken Sie daran, Jesus hatte die Pharisäer und ihre falsche Gerechtigkeit im Sinn.
2. Sie revanchierten sich und zogen Rache. Sie wussten wenig über Vergebung, Barmherzigkeit oder Gerechtigkeit. Sie haben nicht vergeben, bis es Rache und Wiedergutmachung gab. Matt 23:23
3. Die Pharisäer verließen sich auf äußere Leistung, liebten jedoch Gott oder den Menschen nicht. Der Geist hinter dem Gesetz ist: Liebe Gott und liebe deinen Mitmenschen. Matt 22: 37-40
4. Matthäus 5: 43-48 - Jesus sagte seinen Zuhörern früher, dass sie als Kinder ihres Vaters leben sollen, der freundlich und barmherzig zu allen ist. Das Gesetz Gottes sagt: Liebe deinen Nächsten (Lev 19:18).
ein. Die Pharisäer lehrten, dass nur andere Juden ihre Nachbarn seien und dass es ein Recht, fast eine Pflicht sei, Nichtjuden zu hassen. Sie dachten, dass sie Gott damit ehrten.
b. Jesus sagte ihnen, sie sollten ihre Feinde lieben - sie segnen, ihnen Gutes tun, für sie beten. Ihre Behandlung von Menschen sollte Ihren Vater im Himmel widerspiegeln. Er gibt dem Guten und dem Bösen Regen und Sonne.
1. Jeder kann Menschen lieben, die sie lieben und freundlich zu ihnen sind. Die Zöllner tun so viel. Das
Zöllner waren Juden, die Steuern für die römische Regierung sammelten und dafür verachtet wurden.
2. Dein Vater im Himmel geht nicht mit Menschen um, die darauf beruhen, wer sie sind, was sie verdienen oder was sie ihm angetan haben. Das solltest du auch nicht. Jesus (und später die Apostel in den Briefen) werden deutlich machen, dass wir nach all dem, was Gott uns vergeben hat, kein Recht haben, es zu verweigern, anderen zu vergeben (Rache zu üben).
c. Jesus ermahnte sie: Sei vollkommen, wie dein Vater im Himmel vollkommen ist. Perfekt kommt von einem Wort, das vollständig oder fertig bedeutet. Es ist von einem Substantiv, das bedeutet, sich auf einen bestimmten Punkt oder ein bestimmtes Ziel einzulassen.
1. Jesus wird am Kreuz sterben, um es den Sündern zu ermöglichen, durch die Neugeburt (das Reich im Innern) Söhne Gottes zu werden. Jesus in seiner Menschlichkeit ist das Muster für die Familie. Röm 8:29
2. Diese neue Geburt ist der Beginn eines Transformationsprozesses, der uns in Charakter und Kraft, Heiligkeit und Liebe wie Jesus machen wird. (Sein Publikum weiß das alles noch nicht. Jesus führte Konzepte ein, die später vollständig entwickelt werden.)
3. Matthäus 5: 48 - Sie müssen daher perfekt sein, da Ihr Vater im Himmel perfekt ist [dh zur vollständigen Reife der Gottseligkeit in Geist und Charakter heranwachsen, nachdem Sie die richtige Höhe der Tugend und Integrität erreicht haben] (Amp).
d. Matt 5: 16 - Söhne Gottes leben auf eine Weise, die ihrem Vater Ehre und Ehre bringt. Sie drücken seinen Charakter durch ihre guten Werke aus.
1. v19-21 - Jesus sagte seinem Publikum, es solle keine Schätze auf Erden aufbewahren, sondern sie im Himmel aufbewahren. Jesus erweitert ihr Verständnis des Königreichs. Es ist mehr als ein materielles, physisches Königreich.
ein. Diese Welt in ihrem gegenwärtigen Zustand ist nicht unser Zuhause. Wir gehen nur durch. Dieses Leben ist vergänglich. Motten und Rost verderben. Diebe brechen ein und stehlen. Aber Jesus sagt ihnen, dass der Schatz im Himmel vor Zerstörung sicher ist.
b. Jesus sagt ihnen, sie sollen ihr Leben so leben, dass sie Schätze im Himmel aufbewahren, denn wo dein Schatz ist, ist dein Herz. Schatz ist nicht auf Reichtum beschränkt. Schatz ist das, was dir wichtig ist. Jesus sagte nicht, dass wir kein Geld verdienen, kein Sparkonto haben oder kein schönes Auto fahren können. Jesus hat es mit rechtschaffenen Motiven zu tun.
2. v22-23 - Jesus sagte ihnen, dass sie ein einziges Auge haben müssen. Ein einzelnes Auge ist eine Metapher für die Einfachheit der Absicht und die Reinheit der Zuneigung. Eine einäugige Person ist eine eigensinnige Person. Ein Mensch mit einem einzigen Auge hat sein Ziel im Himmelreich in seinen Spenden, Gebeten, Fasten und materiellen Schätzen.
ein. Wenn Sie ein einziges Auge haben, ein einzigartiges Ziel - Schätze im Himmel aufzubewahren oder zur Ehre Ihres Vaters zu leben, um sein Reich voranzubringen -, werden Sie voller Licht sein, des Lichts Gottes.
b. Jesus kontrastierte ein einzelnes Auge mit einem bösen Blick. Für die Juden bedeutete ein böser Blick einen, der neidisch oder begierig war. (Jesus hat die Pharisäer und ihre Gerechtigkeit im Sinn, wenn er spricht. Sie waren gierig, begierig und sinnlich. Mt 23; 25)
1. Ein einziges Auge sucht Gottes Willen, Gottes Reich und Gottes Herrlichkeit. Die Pharisäer suchten ihren eigenen Ruhm. Johannes 5:44
2. Jesus sagte zu seinen Zuhörern: Wenn dein Auge böse ist - wenn du begierig bist - wirst du voller Dunkelheit sein, aber du wirst denken, dass es Licht ist. Das ist die Art von Licht, die die Pharisäer hatten.
c. v24 - Jesus machte sich seinem Publikum klar. Du kannst Gott und Geld nicht dienen. (Mammon bedeutet Reichtum oder die Macht des Geldes. Mammon war der chaldäische Gott des Geldes.) Wenn Sie zwei Meister haben, werden Sie einen lieben und den anderen hassen (Hass bedeutet weniger Liebe.) Ihre Zuneigung wird geteilt.
1. Dies wäre eine revolutionäre Aussage für seine Zuhörer gewesen, denn Geld hat die Macht, die Grundlagen des Lebens zu erlangen - Nahrung, Kleidung und Obdach. Sein Publikum fragte sich zweifellos: "Wenn wir kein Geld servieren, wenn wir keinen Schatz auf dieser Erde aufbewahren, wie werden wir dann leben?"
2. Jesus gibt ihnen dann ein wunderbares Beispiel dafür, warum sie sich keine Sorgen machen müssen, woher die Notwendigkeiten des Lebens kommen werden.
3. v25-34 - Jesus sagte seinen Zuhörern, sie sollten sich keine Sorgen machen, woher die Grundlagen des Lebens kommen werden, weil sie einen himmlischen Vater haben, der sich um sie kümmert und sie versorgen wird, wenn wir zuerst sein Reich suchen.
ein. Sucht zuerst, das Königreich ist dasselbe wie das Speichern von Schätzen im Himmel, hat ein einziges Auge und dient Gott, nicht Mammon. Jesus spricht immer noch über ihr Lebensziel, ihr Motiv in dem, was sie tun.
b. Denken Sie nicht, dass das Griechische auf etwas hinweist, das geteilt oder abgelenkt ist. Wenn Ihr Auge nicht einzeln ist, werden Sie von der Macht des Geldes abgelenkt, die Ihnen die Grundlagen des Lebens vermitteln kann.
c. Aber Jesus sagt seinen Zuhörern: Mach dir keine Gedanken, mach dir keine Sorgen darüber, was du essen, trinken oder anziehen wirst. Das Leben ist wertvoller als Fleisch und der Körper wertvoller als Kleidung.
1. Wie haben Sie das Leben und den Körper bekommen, um die Sie sich Sorgen machen? Es kam von Gott. Wenn er dir Leben gab, warum sollte er dir dann nicht geben, was nötig ist, um das Leben zu erhalten? In unserem Leben und Körper geht es um mehr als nur um Nahrung und Kleidung. Es ist für das Königreich und Gottes Herrlichkeit.
2. Welcher Vater kümmert sich um seine Tiere, aber nicht um seine Kinder? Wenn er sich um sie kümmert, wird er sich um dich kümmern, weil er dein Vater ist. Statur kann Größe oder Lebensdauer bedeuten. Jesus sagte, wer kann einen Moment zu seiner Lebensspanne hinzufügen, indem er sich Sorgen macht? Dein Vater wird sich um dich kümmern.
d. Wenn Gott die Lilien und das Gras des Feldes kleidet, wird er dich kleiden, oh ihr kleinen Glaubens. Dies ist das erste Mal, dass Jesus auf den Glauben Bezug nimmt. Im Reich ist Jesus gekommen, um zu etablieren, dass die Gerechten im Glauben leben, im Vertrauen auf ihren himmlischen Vater.
c. Menschen ohne himmlischen Vater (Nichtjuden) müssen nach diesen Dingen suchen. Sie haben einen himmlischen Vater, damit Sie sich keine Sorgen um morgen machen müssen.
1. Jesus kam, um es den Sündern zu ermöglichen, Söhne Gottes zu werden. Das wahre Evangelium erzeugt eine innere Transformation, die zu einer äußeren Demonstration der inneren Veränderung führt.
2. Jesus bereitet sie darauf vor, dass Söhne Gottes sowohl Privilegien (er wird sich um uns kümmern) als auch Verantwortung (um ihm Ehre und Ehre zu bringen) haben. Nächste Woche noch viel mehr!