Einwände gegen die Heilung
1. Um geheilt zu werden, müssen Sie zwei wichtige Schlüssel haben:
ein. Sie müssen wissen, dass Gott Ihnen bereits Heilung gebracht hat
das Kreuz Christi. Es ist Gottes Wille, dich zu heilen. Er hat schon ja gesagt
durch Jesus. Isa 53: 4-6; Ich streichle 2:24
b. Sie müssen wissen, wie Sie das nehmen oder empfangen können, was Gott bereits bereitgestellt hat.
Wir nehmen es im Glauben. Heb 6:12
2. In dieser Serie nehmen wir uns Zeit, um beide Tasten zu betrachten.
1. Krankheit ist nicht Teil von Gottes Plan für den Menschen. Eph 1: 4,5; Röm 8:29
ein. Es gab keine Krankheit im Garten Eden, bevor der Mensch sündigte. Gen 1:31
b. Es gibt keine Krankheit im Himmel und es wird keine im neuen Himmel geben
und Erde, die Gott letztendlich errichten wird. Offb 21: 1-4
c. Krankheit ist auf der Erde wegen der Sünde. Röm 5
2. Wenn wir das OT überblicken, sehen wir, dass Gott, der Heiler, sein Volk heilt.
ein. Gott brachte Israel gesund aus Ägypten heraus und versprach, ihr Arzt zu sein
und halte sie gesund. Ps 105: 37; Ex 15:26; 23: 23-26; Deut 7: 12-15
b. Als die Israeliten von giftigen Schlangen gebissen wurden, sahen alle, die a
Kreuztyp, die dreiste Schlange, wurden geheilt. Num 21: 4-9; Johannes 3:14
c. Hiob wurde geheilt; Hiskia wurde geheilt; Naaman wurde geheilt; David bekam
geheilt. Hiob 42:10; II Könige 5: 1-14; II Könige 20: 1-7; Ps 30: 2,3; 103: 1-3
d. Prov 4: 20-22 - Gott gab seinem Volk Anweisungen, wie man gesund ist.
e. Jes 53 - ein Bild von Jesus, der unsere Sünden und Krankheiten trägt, um sie zu beseitigen.
f. Das OT endet mit dem Versprechen, Gottes Volk zu heilen. Mal 4: 2
3. Wenn wir den NT überblicken, sehen wir, dass Gott, der Heiler, sein Volk heilt.
ein. Jesus war der Wille Gottes, auf Erden zu handeln, und er heilte alle, die
kam zu ihm. Johannes 4:34; 14: 9; Matt 4: 2324
b. Jesus ermächtigte seine Nachfolger, zu heilen. Matt 9: 35-38; Matt 10: 1; 7,8
c. Dann ging Jesus zum Kreuz und trug unsere Sünden und Krankheiten. Ich streichle 2:24
d. Kurz bevor er in den Himmel zurückkehrte, beauftragte Jesus seine Nachfolger
Legen Sie die Hände auf die Kranken und sehen Sie, wie sie sich erholen. Markus 16: 15-18
e. In der Apostelgeschichte wurde dieser Heilungsdienst durch die Apostel und andere fortgesetzt.
Acts 3:1-9; 5:12-16; 6:8; 8:5-8; 14:8-10; 19:11,12
f. Wenn Heilung in den Briefen erwähnt wird, wird sie geschrieben, verstanden und
im Rahmen der Apostelgeschichte erhalten.
G. Gott hat Heilungsgeschenke in die Kirche gebracht. I Kor 12
h. Den Gläubigen wird gesagt, dass das Gebet des Glaubens die Kranken heilen soll. James 5: 14,15
ich. Röm 8 - Der Heilige Geist wird die sterblichen Körper der Gläubigen beleben.
j. Gläubige werden der Leib Christi genannt und haben das Privileg zu beanspruchen
Christi Leben für unser Fleisch. II Kor 4: 10,11; 12: 9,10
4. Es gibt keinen einzigen Fall im OT oder im NT, in dem Gott sich weigerte zu heilen
diejenigen, die zu ihm kamen, um zu heilen. Trotz alledem gibt es immer noch
Einwände, die Menschen gegen die Idee erheben, dass es immer Gottes Wille ist, zu heilen.
5. Im Rest dieser und der nächsten Lektion wollen wir uns mit einigen der Themen befassen
Einwände gegen Gottes Bereitschaft, alle zu heilen.
1. Wenn Jesus nur geheilt hat, um zu beweisen, dass er Gott ist, warum hat er dann alle geheilt, zu denen er gekommen ist?
Ihm? Ein oder zwei bemerkenswerte Wunder wären ein ausreichender Beweis gewesen.
2. Und warum hat er einigen von denen, die er geheilt hat, gesagt, dass er es niemandem sagen soll, wenn er es tut?
sie geheilt? Matt 8: 4; halb 9; 30:12; Markus 16:2; 12:5
3. Die Bibel gibt uns einen weiteren Grund, warum Jesus geheilt hat - sein Mitgefühl.
ein. Mitgefühl = Mitgefühl oder Mitleid empfinden; kann Barmherzigkeit übersetzt werden.
Matt 14:14; 20:34; Markus 1:41: 9:22; Lukas 7:13
b. Jesus heilte keine Menschen, um seine Kraft zu beweisen, er heilte, um seine zu demonstrieren
Liebe - und die Liebe des Vaters, die er offenbarte. Ps 145: 8
c. Jesu Mitgefühl für die Menge inspirierte ihn, Arbeiter wie auszurüsten
Sich selbst zu predigen und zu heilen. Matt 9: 35-10: 8
1. Nirgendwo gibt es einen Vers, der auf solche Ideen hinweist.
ein. Wir haben heute noch Apostel. Eph 4: 11-13
b. Gott ist der Heiler, nicht die Apostel - er hat sich nicht verändert. Heb 13: 8; Mal 3: 6
2. Die Apostel waren nicht die einzigen, die Gott heilte.
ein. Lukas 10: 1-9 - Jesus ermächtigte neben den Aposteln 70 andere, zu heilen.
b. Apostelgeschichte 6: 5; 8; 8: 5,6 - Stephen und Philip waren keine Apostel (waren Food-Server).
c. James 5: 14,15 - Älteste (älter; älter) sollen für die Kranken beten.
3. Wir sind nicht in einem anderen Alter oder einer anderen Zeit als die frühe Kirche.
ein. Wir sind alle in den letzten Tagen. Apostelgeschichte 2:17; I Kor 10; Heb 11: 1; 2:9; Ich Johannes 26:2
b. Die letzten Tage begannen mit dem ersten Kommen Jesu.
4. Die frühe Kirche unterscheidet sich nicht von der Kirche des 20. Jahrhunderts.
Wir sind alle der Leib Christi. Eph 5:30; 1: 22,23; I Kor 12
ein. Wir sind Teil desselben Körpers wie Petrus, Johannes, Paulus und alle Gläubigen, die dies getan haben
lebte seitdem. Wir haben das gleiche Leben und die gleiche Kraft wie sie: Jesus Christus.
b. Heilungsgeschenke wurden der Kirche gegeben, deren Körper alle Gläubigen waren
Bereich. I Cor 12: 27,28; 4-20
c. Apostelgeschichte 1: 1 - Jesu Erddienst war nur der Anfang seiner Arbeit. Seine
Der Körper führt aus, was er begonnen hat. Matt 28: 18-20; Markus 16: 15-20
d. Wir, der Leib Christi, setzen seine Arbeit fort, geleitet und ermächtigt von
Jesus Christus der Kopf, angefeuert von denen, die vorher gegangen sind. Heb 12: 1
e. So wie Jesus den Vater der Welt zeigte, indem er seine Worte tat und
Handlungen, also zeigen wir Jesus der Welt, einem lebendigen Retter. John 14: 9-12
1. Wenn Sie bei Krankheit seinem Willen unterworfen sind, warum gehen Sie dann zum Arzt?
und Medizin nehmen?
2. In der Bibel finden wir, dass Gott verherrlicht wird, wenn Krankheit und Heilung kommen. Matt 9: 8; 15:31; Lukas 7:16; 13: 13; 17; 17:15; 18:43; Apostelgeschichte 3: 8; 4:21
ein. Sieben spezielle Fälle sagen uns, dass Gott verherrlicht wurde, als die Heilung kam. Ein Vers, der zu sagen scheint, dass Gott durch Krankheit verherrlicht wird. Johannes 11: 4
b. Wenn ein Vers einer Reihe anderer zu widersprechen scheint, bedeutet dies, dass wir den einen Vers nicht verstehen.
1. v4 - Diese Krankheit wird nicht mit dem Tod enden. Nein, es ist zu Gottes Ehre, damit Gottes Sohn dadurch verherrlicht wird. (NIV)
2. Das Endergebnis dieser Krankheit wird nicht der Tod sein. Das Endergebnis wird sein, dass Jesus verherrlicht (geehrt) wird.
3. Wenn wir das Kapitel lesen, sehen wir keine Ehre für Jesus, während Lazarus krank oder tot war.
ein. Die Jünger hielten den Umgang Jesu mit der Krankheit für einen Fehler. v8-16
b. Martha, Mary und andere stellten seinen Umgang mit Dingen in Frage. v21; 32; 37
c. v40 - Jesus sagte ihnen, sie hätten die Herrlichkeit Gottes noch nicht gesehen.
d. Nach der Erziehung von Lazarus glaubten und ehrten die Menschen Jesus. v45; 12: 9-11
4. Einige sagen, dass Gott Menschen erlaubt, krank zu sein, um ihm die Ehre zu geben, Ruhm zu erlangen, wenn er sie heilt. John 9: 1-7
ein. Gott erlaubt den Menschen zu sündigen und zur Hölle zu gehen. Das bedeutet nicht, dass es Sein Wille ist oder dass Er in irgendeiner Weise dahinter steht.
b. Es gibt genug kranke Menschen auf der Welt aufgrund von Satan und Sünde. Gott muss niemanden krank machen, um jemanden zum Heilen zu haben.
c. v2 - Die Jünger waren sich des Zusammenhangs zwischen Sünde und Krankheit bewusst.
5. Denken Sie daran, wenn Sie zehn Verse haben, die klar eins sagen und einen Vers, der ihnen zu widersprechen scheint, werfen Sie die zehn nicht weg, sondern stellen Sie den einen ins Regal, bis Sie mehr Verständnis haben. Betrachten Sie diese Punkte:
ein. Die Jünger stellten Jesus eine Frage: Wer hat gesündigt? Jesus antwortete: keiner. v3
b. Die Blindheit war nicht das Werk Gottes, denn es ist klar, dass sich die Werke Gottes zu diesem Zeitpunkt noch nicht im Menschen manifestiert haben. Jesus sagte, er müsste es tun. v3,4
c. Wenn Blindheit das Werk Gottes war, dann machte Jesus durch die Heilung des Mannes das Werk des Vaters rückgängig. Das ist ein geteiltes Haus. Matt 12: 24-26
6. Ja, aber gehört Krankheit nicht zum christlichen Leiden? Phil 1:29
ein. Sie können einem Wort in der Bibel keine äußere Bedeutung aufzwingen. Sie müssen den Kontext die Bedeutung des Wortes bestimmen lassen.
b. Wenn das Wort Leiden im NT in Verbindung mit einem Christen verwendet wird, bedeutet dies Verfolgung oder Schwierigkeiten, die auftreten, wenn wir das Evangelium predigen und für Gott leben - nicht für Krankheit.
c. Der Kontext des Leidens in diesem Vers ist Verfolgung. Paulus war im Gefängnis, weil er das Evangelium gepredigt hatte. v13; 20; 30; Apostelgeschichte 16: 9-24
1. Nichts in dieser Passage gibt uns das Recht, den Dorn eine Krankheit zu nennen.
ein. v7 - Der Dorn wird für uns als der Bote des Satans identifiziert. Bote = ANGELOS = ein Wesen; ein Engel; 188 Mal in der Bibel verwendet; bedeutet eine Persönlichkeit, keine Krankheit.
b. v7 - Es kam von Satan, nicht von Gott. Denken Sie daran, das Haus geteilt! Matt 12
c. Dorn in OT und NT bedeutet wörtliche Dornen oder störende Menschen. Num 33:55; Josh 23:13; Richter 2: 3
d. v7 - Dieser Dorn schlug Paul. Buffet = schlagen oder schlagen = wiederholte Schläge.
2. v9 - Paulus nennt Dorn eine Krankheit = ASTHENIA = ohne Kraft, schwach, krank.
ein. Sie müssen die Bedeutung aus dem Kontext bestimmen. II Kor 11: 23-30 legt den Kontext fest.
b. Die Gebrechen des Paulus waren Hindernisse und Verfolgungen, denen er begegnete, als er das Evangelium predigte - nicht die Krankheit.
3. Einige sagen, Gott habe Paulus den Dorn gegeben, um ihn demütig zu halten.
ein. v7 - sagt uns, dass es von Satan kam, um ihn davon abzuhalten, erhöht zu werden, nicht sich selbst zu erhöhen, sondern nicht erhöht zu werden. Von wem?
b. Von denen, denen er predigte! Erheben = durch Lob oder Schätzung erhöhen.
4. Paulus hatte eine enorme Offenbarung von Gott erhalten. v1-4; 7; Apostelgeschichte 26:16; Gal 1:12
ein. Satan wollte nicht, dass er von anderen erhöht oder von denen respektiert und geglaubt wurde, denen er predigte, also sandte er einen gefallenen Engel, um Paulus zu belästigen, wenn er predigte. Paul würde predigen, jemand würde die Menge aufrühren, er würde gemobbt, aus der Stadt vertrieben oder ins Gefängnis geworfen werden. Apostelgeschichte 13:45; 14: 2-6; 19
5. Einige sagen, Pauls Dorn sei eine Augenkrankheit gewesen. Gal 4: 13-15
ein. In dieser Passage gibt es nichts, was eine solche Idee stützen könnte.
b. Galatien war eine Provinz oder Region mit verschiedenen Städten wie Antiochia, Iconium, Lystra und Derbe. Der Brief wurde an die Kirchen von Galatien geschrieben. Gal 1: 2
c. In Apostelgeschichte 14:19 wurde Paulus gesteinigt und in Lystra für tot zurückgelassen.
1. Am nächsten Tag gingen er und Barnabas 15 Meilen nach Derbe. Apostelgeschichte 14:20
2. Dann ging er zurück und predigte erneut in Ephe