Nichts ist irreversibel
1. Wenn wir „Preis dem Herrn“ sagen, sprechen wir nicht darüber, was wir am Sonntagmorgen oder in der Kirche tun
Was wir tun, wenn wir uns gut fühlen und es uns gut geht. Das ist etwas, was wir tun sollen
kontinuierlich tun. Ps 34: 1
ein. Gott in seiner grundlegendsten Form zu preisen bedeutet zu verkünden, wer er ist und was er tut. Lob ist
die angemessene Antwort auf ihn. Es ist immer angebracht, Gott für seinen Charakter und seine Werke zu preisen.
b. Lob verherrlicht Gott und öffnet unter unseren Umständen die Tür zu seiner Hilfe. Lob ist mächtig
Waffe, die wir in den Schlachten des Lebens einsetzen können. Ps 50:23; Ps 8: 2; Matt 21:16
2. Die Bibel berichtet von einem Vorfall, der uns Einblick in den Wert gibt, Gott zu preisen (zu verkünden, wer er ist)
ist und was er getan hat, tut und tun wird) trotz allem, was wir sehen und fühlen.
ein. In II Chron 20 besiegten König Josaphat und sein Volk (Juda) eine überwältigende feindliche Streitmacht
durch Lob an Gott. Bei einem unmöglichen Umstand (drei feindliche Armeen kommen
gegen sie) suchten sie Gott. v3-13
b. Sie konzentrierten sich auf den Herrn und vergrößerten ihn anstelle des Problems. Gott sprach zu ihnen
durch seinen Propheten, der sagt: Du musst nicht kämpfen. Die Schlacht gehört nicht dir, sondern mir. v14-17
1. Dies waren keine „kirchlichen Worte“. Gott versicherte ihnen: Das ist unmöglich für dich, aber nicht
für mich. Als Gott sagte "es ist mein Kampf", meinte er: Ich werde tun, was du nicht kannst.
2. Bevor sie auf das Schlachtfeld gingen, ermahnte Josaphat sie: Glaube seinem Propheten (was
Gott sagte es uns durch den Propheten) und wir werden Erfolg haben (gedeihen). v20
A. Der König stellte die Loblieder vor die Armee, als sie zum Feld marschierten. Loben
half ihnen, sich weiterhin auf Gott und sein Wort zu konzentrieren, sein Versprechen zu helfen.
B. Lob ist die Sprache des Glaubens. Gott für Hilfe zu preisen, bevor Sie es sehen, ist ein Ausdruck von
Vertrauen. Lob bereitet den Weg für den Gott des Unmöglichen, um in Ihrer Situation zu arbeiten.
3. Wir müssen lernen, Gott zu preisen, egal was wir sehen oder wie wir uns fühlen. Lob ist keine Technik, die wir verwenden
"Dinge reparieren". Es kommt aus unserer Sicht der Realität, aus unserer Perspektive.
ein. Wenn wir wirklich glauben, dass nichts gegen uns kommen kann, das größer ist als Gott, bedeutet das, dass es kein gibt
so etwas wie eine unmögliche oder hoffnungslose Situation, denn was auch immer es ist, es ist nicht größer als Gott.
b. In den Händen des Gottes des Unmöglichen gibt es eine Lösung für jedes Problem und jede Situation, die wir haben
Gesicht. Deshalb können wir ihn preisen, bevor wir sein Heil sehen, weil wir wissen, dass wir es sehen werden.
1. Wir konzentrieren uns darauf, Antworten auf diese Fragen zu erhalten, anstatt Gott zu preisen. Aber es gibt keinen Hinweis darauf
Diese Probleme tauchten bei dem Vorfall mit Josaphat und Juda auf.
ein. Um Gott in schwierigen Zeiten zu preisen, müssen wir ein klares Verständnis für die Natur des Lebens in haben
eine Welt, die durch Sünde beschädigt wurde. Es entstehen unmögliche und sogar irreversible Situationen.
1. In dieser gefallenen Welt müssen wir uns regelmäßig mit den Auswirkungen von Adams Sünde befassen. Motten und Rost
korrupt und Diebe brechen durch und stehlen (Mt 6; ganze Lektionen für einen weiteren Tag).
2. Feindliche Armeen kamen gegen Juda, weil das Leben auf einer von Sünde verfluchten Erde ist. Wegen Adams Sünde
Die ganze Region um Juda war mit kriegerischen Stämmen von Menschen mit sündiger Natur besiedelt.
unter der Herrschaft des Teufels, der aggressiv gegenüber Nachbarländern handelte.
b. Sie können alles richtig machen und es kommen immer noch Probleme auf Sie zu. Das ist die Natur des Lebens darin
Welt. (Mehr dazu gleich.) So viel von der populären Lehre in christlichen Kreisen heute
erweckt den Eindruck, dass Ihnen nichts Schlimmes passieren wird, wenn Sie alles richtig machen.
1. Aber das widerspricht dem, was Jesus gesagt hat. Er erklärte klar: „In der Welt wirst du haben
Trübsal und Prüfungen und Bedrängnis und Frustration “(Johannes 16:33, Amp).
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2. Dies bedeutet nicht, dass wir keinen Schutz oder keine Vorkehrungen treffen. Es gibt jedoch keine
ein problemloses, störungsfreies Leben in dieser sündgeschädigten Welt.
A. Es kommen nicht nur „unmöglich zu lösende Situationen“ auf uns zu, manchmal auch irreversible Dinge
auftreten. Aber auch diese sind nicht größer als Gott.
B. Einige Dinge können und werden in diesem Leben korrigiert werden, obwohl sie für uns unmöglich sind.
Und irreversible Dinge werden im kommenden Leben richtig gemacht. Sie müssen dies in wissen
um Gott fortwährend zu preisen.
c. Zum Beispiel treffen andere Menschen manchmal Entscheidungen, die Probleme in unser Leben bringen, die wir nicht können
Vermeiden Sie , auch wenn wir alles richtig machen.
2. Die Generation der Israeliten, die aus der Sklaverei in Ägypten hervorgegangen war, traf schlechte Entscheidungen, von denen viele betroffen waren
Menschen. Wie Sie sich erinnern, hat Gott sie übernatürlich aus der ägyptischen Sklaverei befreit und dazu geführt
Kanaan, das Land, das Gott ihnen durch ihren Vorfahren Abraham versprochen hatte.
ein. Basierend auf dem Bericht einer Aufklärungsmission, die von ummauerten Städten, kriegerischen Stämmen und
Diese Leute waren ungewöhnlich große Männer und weigerten sich, die Grenze nach Kanaan zu überqueren. Num 13; 14
1. Josua und Kaleb waren die einzigen, die sagten, Israel sollte nach Gottes Anweisung nach Kanaan gehen.
Beide wussten, dass sie erfolgreich sein würden, weil Gott mit ihnen war. Num 13:30; 14: 8,9
2. Das Volk lehnte seinen Rat ab. Infolge ihres Unglaubens sandte Gott sie alle zurück
in die Wildnis zwischen Ägypten und Kanaan für die nächsten vierzig Jahre. Num 14: 26-35
b. Obwohl Joshua und Caleb alles richtig machten, war ihr Eintritt in das gelobte Land
verschoben. Sie haben vierzig Jahre in Kanaan verloren. Wegen des Verhaltens anderer Menschen waren sie
alte Männer (in den Achtzigern), als sie schließlich das Land in Besitz nahmen.
3. Betrachten Sie zwei andere Männer, die alles richtig gemacht haben, deren Leben jedoch stark von den Armen beeinflusst wurde
Entscheidungen anderer, zwei Propheten, Jeremia und Habakuk.
ein. Kurz bevor Israel endlich die Grenze nach Kanaan überquerte, um das Land in Besitz zu nehmen und zu besiedeln,
Gott warnte sie durch Mose: Wenn du mich verlässt, um die Götter der Menschen in der Umgebung anzubeten
du, du wirst aus dem Land entfernt werden (4. Mose 25: 28-XNUMX). Genau das ist passiert.
b. Nach Josuas Tod (dreißig Jahre nach ihrer Einreise nach Kanaan) entstand kein nationaler Führer und Israel
fungierte als Stammesgesellschaft, die von Richtern oder heldenhaften Militärlieferanten regiert wurde, die in aufgewachsen waren
Zeiten der Not. Während dieser Jahre kämpften die Menschen mit der Verehrung von Götzen.
1. 1043 v. Chr. Vereinigten sich die Stämme unter Israels erstem König Saul, dessen Nachfolger David und
dann Salomo. Nach Salomos Tod im Jahr 931 v. Chr. Brach ein Bürgerkrieg aus und Israel teilte sich in
ein nördliches und südliches Königreich, bekannt als Israel bzw. Juda. Die Götzenanbetung begann
sofort in Israel (Norden) und breitete sich schließlich nach Juda (Süden) aus.
2. Wie Gott versprochen hatte, wurde Israel 722 v. Chr. Von den Assyrern und ihren Bewohnern überrannt
über Assyriens Reich verstreut. 586 v. Chr. Wurde Juda vom Babylonier erobert
Reich. Nach einer neunzehnmonatigen Belagerung wurden Jerusalem und der Tempel niedergebrannt.
Die Stadtmauern wurden niedergerissen und alle außer den Ärmsten als Gefangene nach Babylon gebracht
war Hunderte von Meilen entfernt.
c. Während der Jahre des geteilten Reiches erweckte Gott eine Reihe von Propheten und sandte sie zu Seinem
Menschen, die sie auffordern, zu ihm zurückzukehren, und vor der Zerstörung durch sie warnen
Feinde, wenn sie es nicht taten. Jeremia (diente von 627 v. Chr. Bis 586 v. Chr.) Und Habakuk (609 v. Chr.)
Bis 605 v. Chr.) Wurden zwei Propheten nach der Zerstörung Israels nach Juda gesandt.
1. Beide Männer haben alles richtig gemacht. Sie dienten dem Herrn und erfüllten treu ihren Auftrag
prophezeie eine unpopuläre Botschaft. Doch weil ihre Landsleute beschlossen, ihre Botschaften abzulehnen
und beharrten auf Götzenanbetung, erlebten beide Männer das ganze Unglück, das über Juda kam.
2. Sie sahen die Zerstörung ihres Landes. Wir wissen nicht, was mit Habakuk passiert ist.
Jeremia war Zeuge des Angriffs auf Jerusalem, überlebte ihn jedoch.
A. Seine Botschaft war: Unterwerfe dich Babylon und rette dein Land. König Nebukadnezar
von Babylon sagte, Jeremia könne nach Babylon kommen und geehrt werden oder in Juda bleiben.
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B. Jeremia entschied sich, in Juda zu bleiben, wurde aber bald von Landsleuten gefangen genommen
versuchen, Babylon durch Guerillakriegstaktiken zu widerstehen. Sie flohen zum Schutz nach Ägypten
und nahm den Propheten mit, wo er schließlich starb.
1. Sie denken vielleicht: "Für diese Spione und Propheten hat es nicht so gut geklappt." Eigentlich war es so.
ein. Alle vier sind jetzt im Himmel. Im Vergleich zu dem Leben, das sie jetzt leben, den Nöten, die sie haben
im Leben konfrontiert sind nichts. Und sie warten auf die Rückkehr Jesu auf die Erde, wenn sie kommen werden
mit Ihm zurück in diese Welt, die frei von Sünde, Korruption und Tod ist, um für immer zu leben.
b. Diese ewige Perspektive half ihnen, sich auf die Größe und Treue Gottes in der Welt zu konzentrieren
Herausforderungen des Lebens gaben ihnen Hoffnung inmitten von Nöten und ermöglichten ihnen, Gott zu preisen, der in
wiederum öffnete die Tür zu seiner Hilfe in ihren Situationen.
1. Heb 11 wird manchmal als „Glaubenshalle des Ruhmes“ bezeichnet, weil es sich auf alttestamentliche Männer bezieht
und Frauen, die durch Glauben und Vertrauen in Gott Heldentaten für Gott vollbrachten (Lektionen für einen anderen Tag).
2. Einer der Hauptpunkte des Kapitels ist, dass diese Menschen gesehen haben, wie Gottes Kraft demonstriert wurde
In ihrem Leben hatten sie das Bewusstsein, dass sie durch dieses Leben gehen, wie es ist und das
Das Beste lag vor ihnen (v13-16). Diese Perspektive ermöglichte es ihnen, Gott zu preisen, egal
was kam ihnen in den Weg. Ob es unmöglich oder irreversibel war, es war nicht größer als Gott.
2. Betrachten wir einige Beispiele dafür, wie Joshua, Caleb, Habakuk und Jeremiah ihre Situation betrachteten
Dies wird uns helfen zu lernen, Gott zu preisen und anzuerkennen, egal was wir sehen oder wie wir uns fühlen.
ein. Jeremia - Bevor Juda zerstört wurde, wies Gott Jeremia an, Land in Juda zu kaufen. Gott sagte
Männer würden eines Tages wieder im Land leben, eine Unmöglichkeit, wenn man bedenkt, was passieren würde.
Ihre Nation würde zerstört und der Großteil der Menschen nach Babylon gebracht werden. Jer 32: 6-15
1. v16-25 - Jeremia tat, was Gott befohlen und gelobt hatte. Seine Größe und seine Treue zu bewahren
Sein Wort erklärt, dass für Gott nichts unmöglich ist. Gott sprach wieder zu ihm: Du bist
Richtig, Jeremiah. Nichts ist mir zu schwer (v26,27).
2. Wir alle kennen Jer 29: 11 - Ich habe eine Zukunft und eine Hoffnung für dich. Der historische Zustand beschrieben
oben ist der Kontext, in dem der Herr diese Aussage gegenüber Jeremia und seinem Volk gemacht hat (Vers 10).
3. Gott brachte nach siebzig Jahren in Gefangenschaft einen Überrest von Menschen in ihr Land zurück. Jeremiah
habe die Restaurierung nicht erlebt. Aber er wusste, dass es im Leben mehr gibt als nur dieses Leben.
b. HabakukDies war seine Antwort auf das kommende Unglück, das auf Juda kam und kommen würde
beeinflussen sein Leben. Hab 3: 17-19
1. Habakuk schrieb kein ergreifendes Gedicht, er beschrieb Judas erbärmlichen Zustand während der
kommende Gefangenschaft. Die Nation würde zerstört, das Volk ins Exil geschickt. Folglich wird es
Sei kein blühender Feigenbaum, keine Frucht am Rebstock, und die Olivenernte wird scheitern. Die Herden werden sterben
auf dem Feld und die Viehställe werden leer sein.
2. Seine Antwort: Dennoch werde ich mich über den Herrn freuen. Ich entscheide mich, den Gott von anzuerkennen und zu preisen
meine Erlösung (Befreiung). Ich werde mich über meinen rettenden Gott freuen. (SCHNAPPEN).
3. Beachten Sie, dass er sich entschieden hat, sich zu freuen, anstatt Gott zu preisen, weil er Lust dazu hatte. Diese
Der Ausdruck des Glaubens brachte ihn an einen Ort des Friedens: Vers 19 - Der Herr, Gott, ist meine Stärke, und
wird meine Füße bis zum Ende führen. Er lässt mich in hohen Lagen gehen; damit ich mit seinem triumphiere
Lied (Septuaginta).
c. Joshua und CalebWenn sie Ägypten verließen, war ihre Sicht der Realität: Was auch immer wir in der
Land Kanaan, es ist nicht größer als Gott (Ex 15: 14-18). Sie behielten diese Ansicht bis nach Kanaan bei
(Num 13:30; 14: 8,9). Und diese Ansicht haben sie in den vierzig Jahren, die sie verloren haben, beibehalten.
1. Beide Männer lobten Gott immer noch, indem sie über seine Treue und seine Werke sprachen, wie er
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hatte sie gehalten und während dieser vierzig Jahre sein Wort an sie gehalten. Josh 21:45; 23:14; 14: 9-13
2. Sie werden eines Tages wieder als junge Männer bei der Rückkehr Jesu im Land leben, wenn sie es sind
wieder vereint mit ihren Körpern aus dem Grab erhoben. Und sie werden von Habakuk und begleitet
Jeremia.
3. Der Brief an die Hebräer wurde an Juden geschrieben, die Jesus als ihren Messias angenommen hatten. Sie sind
Sie erfahren zunehmenden Druck von ihren Landsleuten, Jesus und sein Opfer bei der Kirche abzulehnen
Überquere und kehre zur Tempelverehrung zurück. Der ganze Zweck des Briefes war es, sie zum Bleiben zu ermutigen
Christus treu, egal was passiert. Jeder Verlust, den Sie erleben, wenn Sie Jesus dienen, ist vorübergehend.
ein. Heb 10: 34 - Paulus erinnerte sie daran, dass sie freudig auf den früheren Verlust materieller Güter reagiert hatten
Hände von Verfolgern.
1. Freudig kommt von einem Wort, das bedeutet, fröhlich oder voller Freude zu sein. Jubeln heißt geben
Hoffnung. Jubel ist ein Zustand von Geist und Herz im Gegensatz zu einem Gefühl.
2. Paulus erinnerte sie daran, dass sie mit Lob auf Gott antworten könnten, weil sie wussten, dass sie es getan hatten
bessere und dauerhafte Besitztümer im kommenden Leben.
b. Zu Beginn dieser Reihe haben wir auf Heb 13:15 Bezug genommen, wo die Gläubigen angewiesen werden
Lobe Gott fortwährend, indem du seinem Namen dankst. Die ursprünglichen Empfänger hörten es in der
Kontext von Dankopfern, die Gott in guten und schlechten Zeiten gemacht wurden (Lev 7:12; 22:29).
1. Lob kommt von einem Wort, das bedeutet, eine Geschichte zu erzählen. Danken ist ein Wort, das bedeutet, das zu sagen
gleiche Dinge wie oder anzuerkennen. Gottes Namen sind eine Offenbarung seines Charakters und Werkes.
Wir preisen Gott, wenn wir darüber sprechen, wer er ist und was er getan hat, tut und tun wird.
2. Beachten Sie den Vers, der direkt vor diesem Vers steht (Vers 14). Wir preisen Gott mit dem Bewusstsein, dass
Wir gehen nur durch dieses Leben, wie es ist. Unsere Augen sind auf das gerichtet, was im kommenden Leben vor uns liegt.
1. Das heißt nicht, dass wir keinen Sieg in der Mitte haben können. Wir können, wenn wir lernen, den Herrn zu preisen.
Und wir haben die Hoffnung, dass im kommenden Leben alles richtig gemacht wird. Röm 8:18
2. Egal was auf dich zukommt, es ist nicht größer als Gott. Auch wenn jemand eine Wahl trifft
erzeugt ein irreversibles Ergebnis in diesem Leben, es ist nicht größer als Gott. Jeder Verlust ist vorübergehend. Im Leben zu
Komm alles wird richtig gemacht. Deshalb können wir Gott preisen, egal was uns bevorsteht.
3. Mehr nächste Woche !!