Weitere Einwände gegen die Heilung
1. Wenn Ihre einzige Informationsquelle über Heilung die Bibel wäre, könnten Sie zu keiner anderen Schlussfolgerung kommen, als dass es immer Gottes Wille ist, zu heilen.
ein. Von der Genesis bis zur Offenbarung finden wir, dass Gott sein Volk heilt.
b. Kein einziger Fall im OT oder NT, in dem Gott sich weigerte, sein Volk zu heilen.
2. Dennoch werden viele Christen nicht geheilt und werden nicht geheilt.
ein. Diese Misserfolge bei der Heilung sind nicht auf die mangelnde Bereitschaft Gottes zurückzuführen, sondern auf mangelndes Wissen und damit verbundene Probleme unsererseits.
b. Wir nehmen uns also Zeit, um zu sehen, was die Bibel zu diesem Thema sagt.
3. Es gibt zwei wichtige Wissensbereiche über Heilung, die Sie haben müssen.
ein. Sie müssen wissen, dass Gott Sie bereits durch das Kreuz Christi geheilt hat. Es ist Gottes Wille, dich zu heilen. Er hat bereits durch Jesus Ja gesagt. Isa 53: 4-6; Ich streichle 2:24
b. Sie müssen wissen, wie Sie das nehmen oder empfangen können, was Gott bereits bereitgestellt hat. Du nimmst es im Glauben. Heb 6:12
4. In der letzten Lektion haben wir uns mit Argumenten befasst, von denen die Leute sagen, dass es nicht immer der Wille Gottes ist, zu heilen. Wir haben diese Argumente berücksichtigt.
ein. Einwand Nr. 1 - Jesus heilte auf Erden, um zu beweisen, dass er Gott war. Da die Auferstehung stattfand und klar feststellte, dass er Gott ist, muss er nicht mehr heilen.
1. Aber wir fanden heraus, dass Jesus nicht nur heilte, um seine Kraft zu beweisen, sondern um seine Liebe und die Liebe des Vaters für uns zu demonstrieren.
2. Mitgefühl bewegte ihn, um zu heilen. Matt 14:14; 20:34; Markus 1:41; 9:22
b. Einwand Nr. 2 - Die Apostel hatten Heilkraft, um die von ihnen gepredigte Botschaft zu bestätigen. Aber jetzt, wo wir die Bibel haben, brauchen wir keine Heilung und Wunder mehr. Die Heilung endete, als der letzte Apostel starb.
1. Aber wir fanden heraus, dass die Apostel niemanden heilten - Gott tat es. Und er ist immer noch derselbe. Heb 13: 8; Mal 3: 6
2. Die frühe Kirche ist nicht von der Kirche des 20. Jahrhunderts getrennt. Wir sind alle Teil des Leibes Christi. Eph 5:30; 1: 22; 23; I Kor 12
3. Während er auf Erden war, begann Jesus ein Werk, das wir, sein Körper, jetzt fortsetzen sollen. Apostelgeschichte 1: 1; Matt 28: 18-20; Markus 16: 15-20; John 14: 9-12
4. Wir, der Leib Christi, setzen seine Arbeit fort, geleitet, ermächtigt von Jesus, dem Haupt, angefeuert von denen, die zuvor gegangen sind. Heb 12: 1
c. Einwand Nr. 3 - Der Herr wird in Krankheit verherrlicht, wenn wir uns geduldig ihr unterwerfen.
1. Wir haben herausgefunden, dass Gott in der Bibel verherrlicht wird, wenn Krankheit und Heilung kommen. Matt 9: 8; 15:31; Lukas 7:16; 13: 13,17; 17:15; 18:43
2. Gott erlaubt keine Krankheit, damit er sie heilen kann. Das wäre ein gegen sich selbst geteiltes Haus. Matt 12: 24-26
3. Krankheit ist hier wegen Satan und Sünde. Jesus kam, um die Werke Gottes zu tun und die Werke des Teufels zu zerstören. 3. Johannes 8: 9; John 3,4: XNUMX
6. In dieser Lektion wollen wir uns weiterhin mit anderen Einwänden befassen, die von Menschen erhoben werden.
1. Nichts in dieser Passage gibt uns das Recht, den Dorn eine Krankheit zu nennen.
ein. v7 - Thorn = Bote des Satans. Bote = ANGELOS = ein Wesen; ein Engel; 188 Mal in der Bibel verwendet; bedeutet eine Persönlichkeit, keine Krankheit.
b. v7 - Es kam von Satan, nicht von Gott. Denken Sie daran, das Haus geteilt! Matt 12
c. Dorn im OT und NT bedeutet wörtliche Dornen oder störende Menschen. Num 33:55; Josh 23:13; Richter 2: 3
2. v9 - Paulus nennt Dorn eine Krankheit = ASTHENIA = ohne Kraft, schwach, krank.
ein. Sie müssen die Bedeutung aus dem Kontext bestimmen. II Kor 11: 23-30 legt den Kontext fest.
b. Die Gebrechen des Paulus waren Hindernisse und Verfolgungen, denen er begegnete, als er das Evangelium predigte - keine Krankheiten.
3. Einige sagen, Gott habe Paulus den Dorn gegeben, um ihn demütig zu halten.
ein. v7 - sagt uns, dass es von Satan kam, um Paulus davon abzuhalten, erhöht zu werden, nicht sich selbst zu erhöhen, sondern nicht erhöht zu werden. Von wem?
b. Von denen, denen er predigte! Erheben = durch Lob oder Schätzung erhöhen.
4. Paulus hatte eine enorme Offenbarung von Gott. v1-4; 7; Apostelgeschichte 26:16; Gal 1:12
ein. Satan wollte nicht, dass Paulus von denen, denen er predigte, erhöht oder respektiert und geglaubt wurde, also sandte Satan einen gefallenen Engel, um Paulus zu belästigen.
b. Paul würde predigen, jemand würde die Menge aufrühren, er würde gemobbt, aus der Stadt vertrieben oder ins Gefängnis geworfen werden. Apostelgeschichte 13:45; 14: 2-6; 19
5. Einige sagen, Pauls Dorn sei eine Augenkrankheit gewesen. Gal 4: 13-15
ein. In dieser Passage gibt es nichts, was eine solche Idee stützen könnte.
b. Galatien = eine Provinz verschiedener Städte, darunter Antiochia, Iconium, Lystra und Derbe. Der Brief wurde an die Kirchen von Galatien geschrieben. Gal 1: 2
c. Apostelgeschichte 14 - Paulus wurde gesteinigt und in Lystra für tot zurückgelassen. Am nächsten Tag gingen er und Barnabas 15 Meilen nach Derbe. Dann ging er zurück und predigte erneut in Lystra, Iconium und Antiochia. Apostelgeschichte 14:21
d. Wie sah Paulus aus, als er den Galatern predigte? Gal 6: 17 - Als ich dir das Evangelium zum ersten Mal predigte, tat ich dies in körperlicher Schwäche, und du hast keine Verachtung für meine körperliche Verfassung empfunden, die gewesen sein muss
Eine echte Prüfung für Sie, und Sie haben auch keinen Ekel darüber gezeigt. (Bruce)
e. Pauls Augenprobleme waren darauf zurückzuführen, dass er von Steinen getroffen wurde, die keine Krankheit hatten.
f. Gal 6: 11 - Paulus war so besorgt um die Galater, dass er sich die Zeit nahm, diesen Brief selbst in seine Hand zu schreiben. Röm 16
1. Wir müssen im Kontext lesen. Wir können diesem Vers keine äußere Bedeutung auferlegen:
Ich hatte ein Autowrack, ich habe Krebs = der Herr züchtigt mich.
2. Dieser Brief wurde an hebräische Christen geschrieben, die unter der Verfolgung müde geworden waren. Einige hatten Christus abgelehnt; andere überlegten.
ein. Ganzer Zweck des Briefes = gib ihnen Gründe, nicht auf Jesus zurückzukommen.
b. Um diesen Vers so zu verwenden, wie viele ihn verwenden, müssen wir sagen, dass Gott ihnen sagt: Ich habe diese Verfolgung geschickt, um Sie zu disziplinieren. Das wäre Gott, der seinen eigenen Körper verfolgt. Matt 12
c. Satan ist die Quelle der Verfolgung. I Thess 3: 1-5
3. Gott züchtigt sein Volk mit seinem Wort. Chasten = PAIDEA = Unterweisung, Training. Apostelgeschichte 7:22; 22: 3; Eph 6: 4; II Tim 2:25; 3:16; Titus 2:12
ein. v5 - Chasten ist definiert als Tadel = verbal = mit Worten. Der Kontext wird für uns in Version 9 als Korrektur = richtig machen oder einstellen angegeben.
b. Der Zweck der Korrektur ist Anweisung = Ihnen zu sagen, was Sie falsch machen und wie Sie es richtig machen, damit Sie es richtig machen können.
4. Der Brief an die Hebräer ist ein Brief der Züchtigung = Korrektur und Anweisung.
ein. In dem Brief sagt der Schriftsteller: Höre auf Gott! Fallen Sie nicht weg!
b. Heb 13: 22 - leide (ertrage, ertrage) das Wort der Ermahnung. Ermahnen = ermahnen = auf einen Fehler hinweisen; zu tadeln.
5. v7 - Züchtigung ertragen (durchhalten; durchhalten). Sie hatten die Wahl, die Disziplin zu akzeptieren oder abzulehnen. Wir haben keine Wahl über Krebs oder Autowracks.
6. Was ist mit uns zu geißeln? MASTIGOO = auspeitschen (lit. oder fig.)
ein. Gott peitscht uns (peitscht uns) mit seinem Wort. Jer 23:29; I Kor 4:21
b. Entweder das oder eine große Hand / Peitsche muss vom Himmel herabkommen.
1. Kontext = Paulus tadelt sie für die Art und Weise, wie sie Gemeinschaft hatten. v18-22
ein. Es gab Spaltung, Trunkenheit und Völlerei in ihren Versammlungen.
b. v20 - Wenn Sie sich also zu Ihren Versammlungen versammeln, essen Sie nicht das vom Herrn eingesetzte Abendessen. (Ampere)
2. Dann gibt Paulus an, was Gemeinschaft sein soll. v22-26
ein. v23 - Jesus selbst wies Paulus in die Gemeinschaft ein. Apostelgeschichte 26:16; Gal 1: 11,12
b. v26 - Für jedes Mal, wenn du dieses Brot isst und diese Tasse trinkst, stellst du die Tatsache des Todes des Herrn dar und bedeutest sie und verkündest sie, bis er [wieder] kommt. (Ampere)
3. Der korinthische Abendmahlsgottesdienst war respektlos. Unwürdig = respektlos.
ein. v27 - Wer also das Brot isst oder den Kelch des Herrn auf eine Weise trinkt, die [seiner] unwürdig ist, wird sich des Leibes und des Blutes des Herrn schuldig machen (entweihen und gegen ihn sündigen). (Ampere)
b. v29 - Jeder, der isst und trinkt, ohne zu diskriminieren und mit gebührender Wertschätzung anzuerkennen [es ist der Leib Christi], isst und trinkt einen Satz - ein Urteil über sich selbst. (Ampere)
c. Ihre Respektlosigkeit und ihr Versäumnis, den Wert des Opfers Jesu anzuerkennen, brachten ein Urteil über sie in Form von Krankheit und Tod. v32
4. Diese Krankheit war völlig vermeidbar. Sie hätten sich selbst beurteilen können, sollten ihre Sünde erkannt und Buße getan.
ein. Das ist schwere Sünde. Warum sollten sie mit der Welt verurteilt werden? Durch ihre Handlungen lehnten sie den Tod des Herrn ab.
b. Das Gericht kommt zu denen, die „absichtlich die Gnade und Barmherzigkeit Gottes empören“. (Gordon Lindsay)
c. Gericht = Gott erlaubt dir, die Frucht deiner Sünde zu ernten und zieht seinen Schutz zurück. I Kor 5: 1-5
5. Diese Situation unterscheidet sich stark von: „Ich habe Krebs. Der Herr züchtigt mich. Warum? Ich weiß es nicht; wie er es für richtig hält, für seine eigenen Zwecke.
ein. Wir müssen verstehen, dass die Strafe (Bestrafung) zu Jesus ging, damit sie nicht zu uns kommen muss. Isa 53: 5
b. Er wurde bestraft, damit wir Frieden haben. Er wurde geschlagen, damit wir geheilt werden. (Neues Leben)
7. Weil sie das Opfer Christi nicht erkannten, kam diese Strafe auf sie.
ein. Wenn das Versäumnis, die Bedeutung des Brechens des Leibes des Herrn zu erkennen und zu verehren, die Korinther krank machte, wird es uns gut gehen, zu erkennen und zu verehren, was sein Leib und Blut getan haben.
b. Viele Christen sind heute krank, weil sie nicht erkennen, dass der Leib Christi wegen ihrer körperlichen Gesundheit gebrochen wurde. Gal 3:13; Ich streichle 2:24
1. Wir müssen die Bibel lesen - insbesondere die Briefe (an die Kirche geschrieben) und die Evangelien (zeigen uns Gottes Charakter in Jesus). Prov4: 20-22
2. Wir müssen gut unterrichten - nicht nur predigen, nicht nur Gemeinschaft.
3. Wir müssen lernen, im Kontext zu lesen. Alles in der Bibel wurde jemandem von jemandem über etwas geschrieben.
ein. Alles „passt“ unter das Thema Gottes Wunsch nach einer Familie.
b. Es spielt keine Rolle, was der Vers für Sie bedeutet. Was sagt es?
4. Wenn wir sagen, dass es nicht immer Gottes Wille sein kann, zu heilen, weil so und so nicht geheilt wurde, stützen wir das, was wir glauben, auf Erfahrungen, nicht auf die Bibel.
ein. Heb 1: 1-3 - Gott hat zu uns durch seinen Sohn Jesus gesprochen, nicht durch Hiob oder durch die Person in der Kirche, die nicht geheilt wurde.
b. Jesus heilte alle, die zu ihm kamen, machte niemanden krank und weigerte sich, jemanden zu heilen. Dann trug Jesus unsere Krankheiten am Kreuz, um sie zu beseitigen. Alles andere muss sich diesen Tatsachen beugen, wenn Sie im Glauben leben wollen.
5. Einige sagen, es sei nicht immer Gottes Wille zu heilen, weil Paulus nicht alle heilen konnte. Wenn wir das sagen wollen, dann müssen wir sagen, dass es Gottes Wille ist, dass einige zurückfallen. II Tim 4: 20; 10
ein. Wir gehen davon aus, dass Trophimus nie geheilt wurde. Die Heilung erfolgt manchmal allmählich. Wir kennen das Ende der Geschichte nicht.
b. In beiden Fällen können wir uns nicht auf Trophimus 'Erfahrung stützen.
6. Ja, aber ich habe so viel aus meiner Krankheit gelernt und eine Krankenschwester wurde im Krankenhaus gerettet. Diese Krankheit musste Gottes Wille sein. Immerhin erlaubte er es.
ein. Was dir passiert ist, war Röm 8:28. Gott brachte echtes Gut aus echtem Bösen. Ps 119: 71
b. Krankheit ist kein Lehrmittel Gottes. Der Heilige Geist ist der Lehrer der Kirche und lehrt uns durch das Wort Gottes. Johannes 14:26; 16:13; II Tim 3:16; Eph 4: 11,12
c. Wenn Sie etwas Wertvolles in Ihrer Krankheit gelernt haben, haben Sie es aus Gottes Wort in der Krankheit gelernt. Ps 119: 92; 143
1. Solange das Wasser trübe ist, kann man nicht in der Art von Glauben wandeln, die jedes Mal geheilt wird.
2. Selbst die Einwände gegen die Heilung zeigen uns, wenn sie im Lichte des Restes der Bibel gelesen und im Kontext gelesen werden, dass es immer Gottes Wille ist, zu heilen.