DER HEILIGE GEIST AUF UNS
1. Jeder Mensch in der Gottheit nahm eine bestimmte Rolle bei der Erlösung ein - er rettete uns von unseren Sünden und machte uns zu Söhnen und Töchtern Gottes.
ein. Gott der Vater plante die Erlösung und sandte Gott den Sohn, um für unsere Sünden zu sterben. Eph 1: 4,5; Johannes 3:16
b. Gott der Sohn verließ bereitwillig den Himmel und kam auf die Erde, um unseren Platz am Kreuz einzunehmen und für unsere Sünden zu bezahlen. Heb 2: 9,14,15; Matt 20:28
c. Als Gott, der Sohn, Jesus, in den Himmel zurückkehrte, kam Gott, der Heilige Geist, und er wirkt jetzt in uns die Vorteile dessen, was durch das Kreuz Christi erreicht wurde. Titus 3: 5; Johannes 3: 3,5
2. In den letzten Lektionen haben wir uns auf Gott, den Heiligen Geist, konzentriert. Er ist gekommen, um in uns und durch uns alles zu tun, was Jesus am Kreuz für uns getan hat.
ein. Der Heilige Geist ist das Mitglied der Dreifaltigkeit, das tatsächlich auf uns und in uns das Heil anwendet, das Christus uns am Kreuz gegeben hat.
b. II Kor 13: 14 - Der Heilige Geist wirkt in uns und mit uns, während wir intelligent mit ihm zusammenarbeiten. Kommunion = KOINONIA = Partnerschaft, beleuchtet: Teilnahme; Sharer, Associate, Begleiter.
3. In den letzten beiden Lektionen haben wir uns einige spezifische Dinge angesehen, zu denen der Heilige Geist in und durch uns gekommen ist, und wir haben uns angesehen, wie wir mit ihm zusammenarbeiten können, wenn er arbeitet. In dieser Lektion möchten wir einige häufige Missverständnisse über den Heiligen Geist beseitigen.
1. Zuerst einige Dinge, die Jesus gesagt hat. Denken Sie daran, einer der Titel, die Jesus gegeben wurden, ist derjenige, der im Heiligen Geist tauft. Matt 3:11; Markus 1: 8; Lukas 3:16; Johannes 1:33 (mit = in)
ein. Jesus sprach mit, in und auf dem Geist. Johannes 14:17; Apostelgeschichte 1: 8
b. Jesus sprach von einem Brunnen aus Wasser (ewiges Leben) in uns und Flüssen aus lebendigem Wasser (dem Heiligen Geist), die aus uns herausfließen. John 4: 13,14; 7: 37-39
c. Jesus sagte, die Welt könne den Geist der Wahrheit nicht empfangen, Kinder Gottes jedoch. Johannes 14:17; Lukas 11:13
d. Am Tag der Auferstehung atmete Jesus die Jünger ein, um den Heiligen Geist zu empfangen. Dennoch sagte er ihnen, sie sollten in Jerusalem auf den Heiligen Geist warten, der fünfzig Tage später über sie kam. John 20: 19-22; Lukas 24: 36-48; Gen 2: 7; I Cor 15: 45-47;
II Kor 5; Apostelgeschichte 17: 1-4; Lukas 8:24
2. In der Apostelgeschichte sehen wir, als die Jünger begannen, das Evangelium zu predigen, zwei verschiedene Erfahrungen mit dem Heiligen Geist.
ein. Apostelgeschichte 8: 5-24 - Philippus ging nach Samaria, predigte Christus, und das Volk glaubte.
1. v14-16 - Als die Apostel in Jerusalem von den Bekehrungen hörten, sandten sie Petrus und Johannes, um zu beten, dass diese Gläubigen den Heiligen Geist empfangen.
2. v17-19 - Als die Apostel den Samaritern die Hände auflegten, geschah etwas Demonstrierbares, so sehr, dass Simon, der Zauberer, die Macht kaufen wollte.
b. Apostelgeschichte 9: 1-18 - Nachdem Saul (Paulus) bekehrt worden war, wurde er mit dem Heiligen Geist erfüllt.
c. Apostelgeschichte 10: 1-48 - Petrus wurde zum ersten Mal gesandt, um den Heiden zu predigen.
1. v6,22,32,33 - Sie warteten auf Worte, um ihnen zu sagen, was sie tun sollten. Das erste, was Petrus ihnen sagte, war, an Jesus zu glauben. v43
2. v44-48 - Dann fiel der Heilige Geist auf sie wie auf die Jünger.
3. In Apostelgeschichte 11 erhalten wir mehr Einblick in das, was mit den Heiden geschehen ist. v13-18
d. Apostelgeschichte 19: 1-7 - Als Paulus nach Ephesus ging, fand er eine Gruppe von Gläubigen.
1. Er fragte sie, ob sie den Heiligen Geist seit dem Glauben empfangen hätten.
2. Es stellte sich heraus, dass sie noch nicht gerettet waren, also predigte Paulus ihnen Jesus. Dann legte er ihnen die Hände auf, um den Heiligen Geist zu empfangen.
3. Wir erhalten mehr Einblick, wenn wir uns Peters erste Predigt am Pfingsttag ansehen.
ein. Petrus predigte die Auferstehung Jesu und die Tatsache, dass er Herr und Christus ist, und die Menge wurde verurteilt. Apostelgeschichte 2: 14-39
b. Vers 38,39 - Petrus sagte ihnen, was sie tun sollen - Tut Buße (glaubt und ruft Jesus an, Vers 21; Lukas 24:47), lasst euch mit Wasser taufen und empfängt dann die Verheißung des Vaters, die Gabe des Heiligen Geistes.
c. Petrus sagt, dieses Versprechen gilt für alle, die Gott anrufen wird. v39
4. Beachten Sie, dass für diese zweite Erfahrung mit dem Heiligen Geist verschiedene Begriffe verwendet werden - getauft, gefüllt mit, zu trinken, zu empfangen, darauf zu fallen, zu gießen, zu feuern. Warum?
ein. Es ist zum Teil der Tendenz des menschlichen Fleisches entgegenzuwirken, aus allem Formeln zu machen. Und weil wir über eine Begegnung zwischen einer unendlichen, allmächtigen, allgegenwärtigen göttlichen Person, dem Heiligen Geist und endlichen Kreaturen (uns) sprechen, fehlen die Worte.
b. Wie kann eine allgegenwärtige Person geschickt werden und am Pfingsttag kommen? War er nicht vor Pfingsten auf der Erde aktiv?
1. Klar war er. Aber offensichtlich ist die Art und Weise, wie der Heilige Geist seit Pfingsten auf der Erde zu wirken begann, einzigartig.
2. Im OT stieß der Heilige Geist vorübergehend auf Priester, Könige und Propheten, um sie für besondere Arbeit zu ermächtigen.
3. Jetzt wohnt er dauerhaft in allen, die an den Herrn Jesus glauben.
I Kor 6:19; Apostelgeschichte 2: 16-18
5. Der endgültige Begriff für diese zweite Erfahrung mit dem Heiligen Geist lautet „im Heiligen Geist getauft“, da dies der Begriff ist, der im Zusammenhang mit Jesus und seiner Rolle in der Erfahrung verwendet wird.
ein. Taufen ist ein griechisches Wort, das in Buchstaben des englischen Alphabets = BAPTIZO (aus der King James-Version) geschrieben ist.
b. BAPTIZO = um zu bewirken, dass etwas eingetaucht oder eingetaucht wird.
6. Wenn wir die Verse betrachten, die wir gelesen haben, sehen wir zwei Aspekte dieser zweiten Erfahrung mit dem Heiligen Geist.
ein. Äußerlich kommt die Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes auf einen Gläubigen und umgibt, umhüllt und taucht ihn vollständig ein.
b. Innerlich empfängt der Gläubige die Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes in sich (wie das Trinken), bis ein Punkt erreicht ist, an dem er so voll ist, dass der Heilige Geist aufsteigt und wie ein Fluss herausfließt.
7. Und in jedem Fall wird entweder klar gesagt oder stark impliziert, dass es eine nachweisbare physische Manifestation gab, als der Heilige Geist auf die Menschen ausgegossen wurde.
ein. Die Manifestationen variieren (Zungen des Feuers, der Prophezeiung, der Anbetung usw.), aber es gibt eine Manifestation, die allen gemeinsam ist - das Sprechen in Zungen.
Apostelgeschichte 2: 4,33,38,39; Apostelgeschichte 10:46; Apostelgeschichte 19: 6; Apostelgeschichte 8: 18,19; 9:17; 14. Korinther 18:XNUMX
b. Im Falle der Bekehrung der ersten Heiden akzeptierten die Apostel die Manifestation der Zungen als Beweis dafür, dass die Heiden dasselbe erhielten, was sie erhielten. Apostelgeschichte 10: 45-47
8. Was ist der Zweck dieser zweiten Erfahrung? Es gibt dem Heiligen Geist einen besseren Zugang zu uns. Wir geben Ihm mehr von uns nach.
ein. Apostelgeschichte 1: 8 - Jesus sagte seinen wiedergeborenen Nachfolgern, dass sie Macht (DUNAMIS) oder Fähigkeit erhalten würden, wenn der Heilige Geist über sie käme.
b. Die Taufe im Heiligen Geist ist die Tür zum Übernatürlichen in unserem Leben. Jesus tat keine Wunder, bis der Heilige Geist über ihn kam. Apostelgeschichte 10:38;
John 1: 33; 2: 11
1. Eine solche Lektion wirft eine offensichtliche Frage auf. Warum Menschen, die hauptsächlich charismatisch sind, solche Dinge beibringen?
ein. Je genauer wir über diese Dinge Bescheid wissen, desto intelligenter können wir mit dem Herrn zusammenarbeiten.
b. Viele Christen, die diese zweite Begegnung mit dem Heiligen Geist hatten, haben die Erfahrung, aber kein Verständnis und schrecken andere Christen durch Unwissenheit ab.
2. Einige Christen sagen fälschlicherweise, wenn Sie nicht im Heiligen Geist getauft wurden, haben Sie keinen Heiligen Geist. Das ist nicht richtig.
ein. Jeder, der an die Tatsachen des Evangeliums geglaubt und Jesus als Herrn bekannt hat, ist aus dem Geist Gottes geboren worden. John 3: 3,5; Titus 3: 5
b. Der Heilige Geist hat bei der Neugeburt ewiges Leben (welches das Leben Gottes ist) in deinen Geist gebracht. Offensichtlich gibt es einen Sinn, in dem der Heilige Geist in dir ist, wenn du das Leben Gottes in dir hast, weil Gott allgegenwärtig ist. Jeder, der wiedergeboren ist, hat den Geist Gottes.
c. In der Bibel werden jedoch zwei Erfahrungen mit dem Heiligen Geist klar erwähnt - der Geist im Inneren und der Geist auf oder aus dem Geist geboren und im Geist getauft.
3. Einige Christen sagen, dass es keine unterschiedlichen Erfahrungen mit dem Heiligen Geist gibt - dass Neugeburt und Taufe im Heiligen Geist zwei Seiten derselben Medaille sind. Sie sind verschiedene Arten, die Heilserfahrung zu beschreiben. Andere sagen, dass es eine zweite Erfahrung gibt, aber es ist ein zweites Werk der Gnade oder Heiligung, das dich von der Sünde befreit.
ein. Keine dieser Ideen stimmt jedoch mit den in der Apostelgeschichte aufgezeichneten Ereignissen überein.
b. Die Bibel beschreibt klar zwei Erfahrungen mit dem Heiligen Geist - den Geist im Inneren und den Geist auf oder aus dem Geist geboren und im Geist getauft.
c. Das Modell in der Schrift sind zwei unterschiedliche Erfahrungen, von denen die zweite durch das Sprechen in anderen Sprachen und manchmal durch andere Manifestationen belegt wird.
4. Einige Christen kämpfen mit der Taufe im Heiligen Geist aufgrund von Exzessen, die sie in pfingstlichen und charismatischen Kreisen sehen oder hören.
ein. Das Reagieren auf die Fehler anderer kann jedoch oft zu einem Ungleichgewicht seitens des Reagierenden führen. Sie neigen dazu, das Baby mit dem Badewasser hinauszuwerfen.
b. Wir können etwas nicht wegwerfen, weil manche Leute es missbrauchen. Wir müssen uns darauf konzentrieren - was sagt die Bibel?
5. Einige Christen stützen ihren Glauben in diesem Bereich auf Erfahrung - ich betete um Zungen und nichts geschah, so dass es nicht real sein kann. Aber wir können nicht glauben, was wir glauben, auf Erfahrung.
6. Einige sagen, die zweite Erfahrung, die Taufe im Heiligen Geist, endete mit dem Tod des letzten Apostels. In der Schrift gibt es nichts, was darauf hindeutet. I Kor 13: 8
7. Eine Sache, die es schwieriger macht, darüber zu diskutieren, ist die Tatsache, dass wir fast zweitausend Jahre nach den Ereignissen in der Apostelgeschichte leben.
ein. Wir haben zweitausend Jahre Unglauben und Fehlinformationen zu sortieren.
b. Wir müssen lernen, all das beiseite zu legen, wenn wir die Bibel lesen.
c. Wenn ich nichts anderes wüsste als das, was der NT über den Heiligen Geist und sein Werk sagt, was wäre mein Konzept von ihm und seinem Werk?
8. Sie müssen erkennen, dass alles, was in den Briefen über den Heiligen Geist geschrieben wurde, von den ersten Christen im Kontext der Apostelgeschichte verstanden wurde.
ein. Im Brief an die Epheser wird der Heilige Geist vierzehnmal erwähnt.
b. Apostelgeschichte 19: 1-20 - sagt uns, was der Kontext dieses Briefes für die Epheser gewesen wäre. Wenn wir die Bibel studieren, müssen wir immer fragen: Was bedeutete das für sie, nicht was bedeutet es für mich? Eph 5: 18,19; 6:18
9. Manchmal wird das Problem angesprochen - gibt es nach der Taufe im Heiligen Geist keine zusätzlichen Füllungen mit / durch den Heiligen Geist? Beispiele - Apostelgeschichte 4: 8,31
ein. Wir stoßen sofort auf Schwierigkeiten, zu verstehen und zu erklären, wie ein unendliches Wesen durch endliche Wesen wohnen und wirken kann, und unsere Worte fehlen.
b. Was wir in diesen Fällen sehen, ist nicht, dass der Heilige Geist irgendwohin gegangen ist oder dass die Apostel eine andere Erfahrung in Apostelgeschichte 2: 4 brauchten.
c. Wir sehen die Partnerschaft oder Gemeinschaft, die zwischen Gläubigen und dem Heiligen Geist stattfinden soll. Ein Bedürfnis entstand und die Jünger hingen vom Helfer, dem Tröster, ab, der mit der Fähigkeit und Kraft da war, die sie brauchten. Lukas 12: 11,12; 23-33
d. Eph 5: 18,19 - Sei erfüllt. Diese Verse geben uns Anweisungen, wie wir dem Geist Gottes in uns kontinuierlich nachgeben können.
1. Der Heilige Geist ist das Geschenk oder die Verheißung Gottes des Vaters an die Kirche, an seine Kinder.
Lukas 24:49; Apostelgeschichte 1: 4; 2:39; Gal 3: 13,14
ein. Ein allweiser, allliebender Gott hat sicherlich das beste Geschenk für seine Kinder ausgewählt.
b. Denken Sie daran, Jesus sagte, es sei zweckmäßig, dass er in den Himmel zurückkehrt, damit der Heilige Geist kommen kann. Johannes 16: 7
2. Es ist äußerst nützlich, dem Heiligen Geist den größtmöglichen Zugang zu Ihnen zu gewähren und zu lernen, mit ihm zusammenzuarbeiten, während er in Ihrem Leben arbeitet.
3. Der Heilige Geist ist in uns, bereit zu helfen, bereit, mehr Gnade und Leben zu verwalten.
ein. Er ist hier, um uns die Dinge zu zeigen, die uns durch das Kreuz zur Verfügung gestellt wurden. I Kor 2:12; Johannes 14:26; 16:13
b. Er ist hier, um die Dinge, die uns durch das Kreuz zur Verfügung gestellt wurden, in unser Leben zu bringen. Phil 2:13; II Kor 3:18
4. Wir arbeiten mit dieser göttlichen Person, dem Heiligen Geist, zusammen, indem wir ihm den größten Zugang zu uns gewähren, lernen, was das Kreuz für uns bereitgestellt hat, es glauben und es aussprechen.Rom 10: 9,10; Philemon 6; Eph 5: 18,19