Gottes Gnade
1. Bei der Rückkehr Jesu wird die Welt unter der Führung eines Herrschers stehen, der von Satan ermächtigt wird. Dieser Mann wird der Menschheit als Satans Antichrist oder anstelle von Christus angeboten. Dieser Herrscher wird einem falschen Christentum vorstehen, das toleranter und integrativer ist als das biblische Christentum. II Thess 2: 8-10; Rev 13; usw. a. Dieser besondere Umstand kommt nicht aus dem luftleeren Raum. Die Umstände gehen seit einiger Zeit in diese Richtung. Wir erleben zunehmend falsche Darstellungen davon, wer Jesus ist, warum er auf die Erde gekommen ist und welche Botschaft er gepredigt hat - selbst unter denen, die sich als Christen bekennen.
b. Wir beachten also die Warnung Jesu, „nicht getäuscht zu werden (Mt 24), indem wir uns Zeit nehmen, um den wahren Jesus zu betrachten - Jesus, der auf den Seiten der Schrift offenbart ist -, damit wir nicht getäuscht werden. Ps 4: 91
2. In der letzten Lektion haben wir begonnen, die Tatsache zu diskutieren, dass es in den letzten Jahren eine enorme Explosion in der Lehre über die Gnade in der Kirche gegeben hat. Während ein Teil davon gut ist, ist ein Großteil davon ungenau und hat dazu geführt, dass diejenigen, die mit fundiertem Bibellehren nicht vertraut sind, falsche Schlussfolgerungen gezogen haben.
ein. Gnade ist in einigen Kreisen zu einer Entschuldigung für Sünde geworden (Judas 4: II Pet 2: 1-2). Es wird immer häufiger, von bekennenden „Christen“ zu hören, die ignorieren, was die Bibel über ein heiliges Leben sagt, weil „wir unter Gnade stehen, nicht nach dem Gesetz“ und „Gott ist nicht mehr sauer auf uns“.
b. Diese Aussagen sind Fehlinterpretationen dessen, was die Bibel über Gnade, Gesetz und Gottes Zorn sagt, und sie spielen direkt bei der Entwicklung eines „toleranteren“ Christentums eine Rolle. Ich habe verglichen, was mit dem Telefonspiel passiert. (Die meisten von uns haben es als Kinder gespielt.)
1. Jeder sitzt in einem Kreis und eine Aussage wird in das Ohr der ersten Person geflüstert, die sie dann der Person neben sich zuflüstert - und so weiter und so fort - und sich den ganzen Weg um den Kreis bewegt, bis die Nachricht weitergegeben wurde an alle. Der Spaß am Spiel besteht darin, zu sehen, wie verzerrt die Nachricht am Ende des Kreises ist.
2. Aufrichtige Männer Gottes haben einige Dinge über Gnade, Gesetz und Gottes Zorn gelehrt, die nicht ganz korrekt sind, und ihre Fehler wurden falsch angegeben und weiter verzerrt, als sich die Botschaft verbreitet - Papa Gott liebt uns und möchte, dass wir glücklich sind. Deshalb würde er uns niemals sagen, dass wir nichts tun sollen, was uns glücklich macht. Es geht nur um Gnade.
3. In dieser Lektion werden wir uns weiter damit befassen, was die Bibel über Gnade sagt. Wenn wir mit der echten Nachricht vertraut sind, ist es leicht, Fehler zu erkennen.
1. Eph 1: 4-5 - Gott hat uns geschaffen, um durch den Glauben an Christus seine heiligen, gerechten Söhne und Töchter zu werden. Seine Absicht war und ist, dass wir in liebevoller Beziehung zu ihm leben, während wir seine Herrlichkeit gegenüber der Welt um uns herum widerspiegeln: (Wir) [sind dazu bestimmt und ernannt worden], für das Lob seiner Herrlichkeit zu leben (Eph 1:12, Amp) .
ein. Die Sünde vereitelte den Plan. Als Adam sündigte, wurden die Menschen von Natur aus zu Sündern. Die Sünde disqualifizierte uns für unseren geschaffenen Zweck. Ein heiliger Gott kann keine Sünder als Söhne und Töchter haben. Röm 5; Eph 19: 2
b. Jesus kam - nicht um es in Ordnung zu bringen zu sündigen, nicht um es so zu machen, dass Gott sich nicht mehr darum kümmert, ob wir sündigen - sondern um die Sünde durch das Opfer seiner selbst abzuschaffen. Jesus kam, um die Sünde durch das Opfer seiner selbst zu bezahlen und es den Sündern zu ermöglichen, verwandelte Söhne und Töchter Gottes zu werden. Heb 9:26; Johannes 1:12
c. Jesus kam in diese Welt, um die Sünder vor der Sünde, vor ihrer Strafe (ewige Trennung von Gott) und ihrer Kraft zu retten, damit Gottes Plan, heilige, gerechte Söhne und Töchter zu haben, verwirklicht werden kann. I Tim 1:15
2. II Tim 1: 9 - Paulus (ein Augenzeuge des auferstandenen Herrn Jesus, dem persönlich das Evangelium beigebracht wurde, das er von Jesus predigte) schrieb, dass Gott uns gemäß seiner eigenen Absicht und Gnade gerettet hat, die uns in Christus vor dem gegeben wurde Die Welt begann (wir werden gleich den Satz „nicht nach unseren Werken“ diskutieren). Betrachten Sie vorerst folgende Punkte:
ein. Gott hat uns zu einer heiligen Berufung gemäß seinem eigenen Vorsatz berufen, der uns gegeben wurde, bevor die Welt begann (Sohnschaft, Beziehung, Herrlichkeit). Beachten Sie - es ist sein Zweck. Unser Zweck ist sein Zweck. Er hat uns für seine Zwecke von der Sünde gerettet. Wir haben alles über uns gemacht, wenn es nur um Ihn geht. 1. Das zeitgenössische Christentum ist sehr selbstbezogen. Jesus starb jedoch, damit wir nicht mehr für uns selbst leben, sondern für ihn. II Kor 5:15
2. Die Kirche wurde von den Prinzipien der westlichen Welt des 20. Jahrhunderts beeinflusst. Viele der populären Predigten klingen wie die Motivationsseminare, die Sie in Amerika finden: Jesus kam, um Ihnen zu helfen, das Beste zu sein, was Sie können, damit Sie Ihre Träume und Ihr Schicksal erfüllen können - was Erfolg und Wohlstand in diesem Leben bedeutet. Aber im Neuen Testament gibt es nichts Vergleichbares.
A. Populäre Falschdarstellungen über Jesus im zeitgenössischen Christentum spielen in ungenauen Lehren über die Gnade eine Rolle.
B. Wenn Jesus auf die Erde kommen würde, um uns ein gutes Leben zu geben, uns glücklich zu machen und uns zu helfen, unsere Träume zu erfüllen, würde er uns niemals sagen, dass wir nichts tun sollen, was uns glücklich macht - selbst wenn einige wertende Menschen glauben, dass dieses Verhalten ist sündig. Immerhin sind wir jetzt unter Gnade!
b. Gott hat uns gerettet und uns gemäß seiner Gnade berufen. Der allmächtige Gott schuf Menschen, die wussten, dass wir die Unabhängigkeit von ihm durch Sünde wählen würden, die uns für die Sohnschaft disqualifiziert.
1. Alle Menschen sind vor einem heiligen Gott der Sünde schuldig und verdienen Strafe (ewige Trennung von Gott in der Hölle). Wir können nichts tun, um unsere Situation zu korrigieren.
2. Gottes Herz war nicht, Menschen zu bestrafen, sondern seinen Zweck für Männer zu erfüllen (Sohnschaft, Beziehung, Herrlichkeit). Unsere Sünde bot Gott die Gelegenheit, etwas Wunderbares und Schönes in seinem Charakter zu demonstrieren - nämlich die Gnade.
A. Gnade ist die unverdiente, unverdiente Gunst, die Gott zeigt, um uns von der Sünde und ihrer Strafe durch das Kreuz Christi zu retten.
1. Röm 5: 6 - Während wir noch in Schwäche waren - machtlos, uns selbst zu helfen - starb Christus zur richtigen Zeit für (im Namen) der Gottlosen. (Ampere)
2. Eph 2: 5 - [Denn] durch Gnade - durch seine Gunst und Barmherzigkeit, die du nicht verdient hast - bist du gerettet (vom Gericht befreit und an der Errettung Christi beteiligt). (Ampere)
B. Die Barmherzigkeit setzt das Bedürfnis des Empfängers und die Ressourcen voraus, die ausreichen, um das Bedürfnis desjenigen zu befriedigen, der es zeigt (Vines 'Dictionary). Durch seine Gnade am Kreuz hat Gott unser größtes Bedürfnis erfüllt - die Erlösung von unseren Sünden.
3. Gottes Gnade wurde uns gegenüber zum Ausdruck gebracht, um das zu liefern, was nötig ist, um uns vollständig von der Sünde zu befreien (ihre Strafe und ihre Kraft) und uns dann in die Arten von Söhnen und Töchtern zu verwandeln, die der allmächtige Gott ursprünglich geplant hatte - gerecht, heilig, und tadellos. In der Gnade geht es in erster Linie darum, uns durch den Glauben an Christus und sein Opfer wieder zu unserem geschaffenen Ziel zu bringen.
1. Das griechische Wort übersetzt Werke bedeutet, obwohl es im Neuen Testament auf verschiedene Weise verwendet wird, einfach Arbeit, Aufgabe oder Beschäftigung, Tat oder Handlung.
ein. Wenn Werke mit Gnade verwendet werden, sehen wir diesen Gegensatz: Wir werden durch Gottes Gnade vor der Sünde gerettet, nicht durch unsere eigenen Werke. II Tim 1: 9; Eph 2: 8-9; Titus 3: 5
1. Es gibt zwei Möglichkeiten, etwas zu empfangen oder zu erhalten, durch Werke oder durch Gnade. Wenn Sie etwas durch Werke bekommen, verdienen Sie es durch Ihre Bemühungen. Es ist richtig und nur, dass Sie es haben (wie ein Gehaltsscheck).
2. Das Heil ist ein Geschenk Gottes. Es muss durch Seine Gnade (Gabe) kommen, denn es gibt nichts, was wir tun können, um Erlösung zu erlangen, nichts, was wir tun können, um es zu verdienen oder zu verdienen.
A. Wir erhalten es, indem wir an das Evangelium glauben (spätere Lektionen). Wir können uns nicht rühmen oder ein Geschenk gutschreiben. Der Ruhm und das Lob gehen an den Geschenkgeber.
B. Eph 2: 8-9 - Und dieses [Heil] ist nicht von euch selbst - von eurem eigenen Tun, es kam nicht durch euer eigenes Streben - aber es ist das Geschenk Gottes. Es ist nicht das Ergebnis dessen, was irgendjemand tun kann, also kann niemand stolz darauf sein oder sich selbst Ruhm verschaffen. (Ampere)
b. Lassen Sie uns einen Rückblick auf den Kontext von Eph 2: 8-9 geben. In Vers 1-3 erinnerte Paulus seine Leser an ihren Zustand, bevor er das Geschenk der Erlösung erhielt. Sie (wir) waren tot in Schuld und Sünde und folgten dem Lauf dieser bösen Welt unter der Herrschaft ihres bösen Herrschers und erfüllten von Natur aus die Lust ihres (unseres) Geistes und Fleisches, Kinder des Zorns.
1. Eph 2: 4 - „Aber Gott! So reich ist er in seiner Barmherzigkeit! Wegen und um die große und wunderbare und intensive Liebe zu befriedigen, mit der er uns geliebt hat “(Amp); v5-6 - Selbst als wir durch das Kreuz in Sünde gestorben waren, hat er uns mit Christus lebendig gemacht und uns mit ihm auferweckt (Lektionen für einen anderen Tag). Beachten Sie, dass Paulus uns mitten in seiner Aussage daran erinnert
A. Beachten Sie, dass Paulus uns mitten in seiner Aussage daran erinnert, dass Gott uns durch seine Gnade aus diesem Zustand gerettet hat.
B. Eph 2: 5 - [Denn] durch Gnade - durch seine Gunst und Barmherzigkeit, die du nicht verdient hast - wirst du gerettet (vom Gericht befreit und an der Errettung Christi beteiligt). (Ampere)
2. Dann erinnerte Paulus sie und uns daran, warum Gott dies tat. Erinnern Sie sich an das große Ganze: v7 - Damit er in den kommenden Zeitaltern zeigen kann, wie immens der Reichtum seiner Gnade ist. (NEB)
2. Titus 3: 4-7 - Wir finden eine andere Aussage, die Gnade und Werk kontrastiert. Gott hat uns gerettet, nicht wegen einer gerechten Arbeit von unserer Seite, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit und Gnade, die uns durch Jesus zuteil wurde.
ein. Aber als Gott, unser Erlöser, seine Güte und Liebe zu den Menschen offenbarte, rettete er uns (Conybeare), nicht für irgendwelche aufrechten Handlungen, die wir durchgeführt hatten (Berkeley), sondern in Erfüllung seines barmherzigen Zwecks (20. Jahrhundert) durch [die] Reinigung (Bad) der neuen Geburt (Regeneration) und Erneuerung des Heiligen Geistes (Amp).
b. Gott, motiviert durch Liebe, hat mit uns in Gnade und Barmherzigkeit umgegangen. Er sandte seinen Sohn, um für unsere Sünden zu sterben und uns durch sein Blut von der gerechten und gerechten Strafe unseres Ungehorsams zu befreien.
1. Wenn wir Jesus als Retter und Herrn anerkennen, löscht die reinigende Kraft des Blutes Christi die Schulden aus, die wir für die Sünde schuldeten.
A. Dies eröffnet der Kraft des Heiligen Geistes den Weg, Sünder durch Regeneration oder Neugeburt in Söhne zu verwandeln - alles möglich gemacht durch Gottes Gnade.
B. Mit der reinigenden Kraft, die uns eine neue Geburt gibt (Knox) und der erneuernden Kraft des Heiligen Geistes (20. Jahrhundert).
2. Regeneration besteht aus zwei griechischen Wörtern, die wieder bedeuten und Generation oder Wiedergeburt.
Erneuern heißt qualitativ erneuern. Es ist eine Erneuerung, die einen Menschen anders macht als in der Vergangenheit.
A. Du warst ein ungerechter Sünder. Jetzt bist du ein heiliger, gerechter Sohn oder eine heilige Tochter Gottes, die eine Zukunft und eine Hoffnung hat, nicht nur in diesem Leben, sondern auch im kommenden Leben.
B. Und es ist alles wegen Gottes Gnade, nicht wegen irgendeiner Handlung oder Arbeit, die Sie ausführen, um die Transformation zu verdienen oder zu verdienen.
3. Kehren wir zu Eph 2:10 zurück. In dieser Passage wird das Wort Werke verwendet, um etwas zu bedeuten, was wir tun können - tatsächlich etwas, was wir tun sollen.
ein. Im Zusammenhang mit seinen Aussagen über Gott, der uns durch seine Gnade rettet, schrieb Paulus, dass wir durch die Gabe (Gnade) der Erlösung zu Gottes Werk geworden sind.
1. Verarbeitung ist das griechische Wort poiema. (Wir bekommen unser englisches Wort Gedicht daraus. Poiema kommt von einem Wort, das bedeutet, zu tun oder zu machen (Reben).
2. Dies ist ein Hinweis auf unsere neue (zweite) Geburt. Durch die innere Transformation, die stattgefunden hat, sind wir geworden: Sein eigenes Werk (Weymouth); Sein Entwurf (Knox); Denn er hat uns zu dem gemacht, was wir sind (Williams).
b. Denken Sie daran, das Ziel der Erlösung ist die Transformation, die uns zu unserem geschaffenen Ziel als Söhne und Töchter zurückbringt, die Gott verherrlichen, während wir in liebevoller Beziehung zu ihm leben.
1. Wir sind jetzt sein Werk, das in Christus Jesus nachgebildet wurde, oder „für die guten Taten“ (20. Jahrhundert), „das Gott uns vorherbestimmt hat, um unsere tägliche Lebensweise zu gestalten“ (Montgomery); "Wie er sich vorher darauf vorbereitet hat, die Beschäftigung unseres Lebens zu sein" (Knox).
2. Wir können uns nicht durch unsere Werke von unserer Sünde retten. Aber jetzt, da wir die Gabe der Erlösung erhalten haben, sollen wir Werke tun - wir sollen beginnen, äußerliche Beweise für die innere Veränderung zu demonstrieren, die Gott durch seine Gnade in uns hervorgebracht hat.
c. Gehen Sie zurück zu Titus 2: 14 - Wir finden, dass das Wort wieder funktioniert und auf die gleiche Weise wie in Eph 2:10 verwendet wird. Jesus gab sich selbst hin, um ein eigenartiges Volk (als seinen eigenen Besitz) zu reinigen, das eifrig gute Werke tut - [Menschen, die] eifrig und enthusiastisch sind, ein Leben zu führen, das gut und voller nützlicher Taten ist (Amp); mit Begeisterung für gute Werke (Moffatt); eifrig richtig zu machen (Goodspeed).
1. Leider sind Werke aufgrund ungenauer Lehren über Gnade und Werke fast zu einem schlechten Wort geworden. Werke sind kein schlechtes Wort. Wir wurden geschaffen, um Gottes Herrlichkeit durch unsere Werke, unsere Handlungen und unser Leben auszudrücken. (Unterricht für einen anderen Tag)
2. Diese Werke retten uns nicht und bringen uns keinen Segen von Gott ein. Sie sind Ausdruck unserer Liebe zu ihm und unseres Verständnisses, warum wir hier sind - um ihn der Welt um uns herum zu zeigen, damit Männer und Frauen das Wissen über Jesus retten und durch Gottes Gnade zu ihrem geschaffenen Zweck zurückkehren können.
3. I Pet 2: 9 - Aber du bist eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine engagierte Nation, ein von Gott erworbenes, besonderes Volk, damit du die wunderbaren Taten darlegst und die Tugenden und Vollkommenheiten dessen zeigst, der sie hat rief dich aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht. (Ampere)
1. Wenn Jesus dein Herr und Retter ist, dann haben enorme innere Veränderungen stattgefunden, die sich äußerlich zeigen werden. Beachten Sie das Wort "beginnen". Die Geburt ist der Beginn eines Prozesses, der uns letztendlich dazu bringt, Gott in jedem Gedanken, Wort und jeder Handlung, die wir unternehmen, vollkommen zu gefallen.
2. Im Moment sind wir mit den laufenden Arbeiten fertig - vollständig Gottes heilige, rechtschaffene Söhne und Töchter, aber noch nicht vollständig heilig und gerecht in allem, was wir tun. Aber das sollte unser Ziel sein, denn wir verstehen das große Ganze und den endgültigen Zweck der Erlösung. 3. Johannes 2: 3, der bestrebt ist, das Richtige zu tun (Goodspeed); - XNUMX
ein. Wir werden dies genauer besprechen, während wir die Serie durcharbeiten, aber hoffentlich sehen Sie allmählich die beiden Seiten der Gnade. Gnade ist keine Entschuldigung, um sündig zu leben. Aber wenn du sündigst (wie wir es immer noch von Zeit zu Zeit tun), bist du nicht ohne Hoffnung, weil Gott durch seine Gnade für dich getan hat. Wer in uns eine gute Arbeit begonnen hat, wird sie vollenden. Phil 1: 6
b. Gott hat uns durch seine Gnade gereinigt und ist reinigend. Die Erneuerung durch den Heiligen Geist ist ein Prozess, eine fortschreitende Reinigung durch den Geist durch das Wort Gottes.
3. II Kor 3: 18 - Und wir alle, wie mit unverhülltem Gesicht, [weil wir] weiterhin [im Wort Gottes] wie in einem Spiegel die Herrlichkeit des Herrn sahen, werden ständig in seine eigene verwandelt Bild in immer größerer Pracht und von einem Grad der Herrlichkeit zum anderen; [denn das kommt] vom Herrn [der] der Geist ist. (Ampere)
4. Nächste Woche noch viel mehr !!