1293 Eine innere Veränderung

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Eine Veränderung im Inneren
A. Einleitung: Seit einigen Wochen sprechen wir über die Bergpredigt. Jesus gab diese
Predigt zu Beginn seines Dienstes und wiederholte die wichtigsten Punkte während seiner über dreijährigen Amtszeit.
1. Die Predigt setzt einen scheinbar unmöglichen Maßstab für menschliches Verhalten und veranlasst einige zu der Frage, ob
oder nicht, Gott erwartet tatsächlich von den Menschen, dass sie nach seinen Prinzipien leben. Manche sagen, es soll uns zeigen,
wie schlecht wir sind. Andere sagen, dass dies nicht auf uns heute zutrifft und dass es für ein zukünftiges Königreich gilt.
a. Um die Bergpredigt richtig zu verstehen, müssen wir sie im Gesamtbild betrachten.
Das ist das große Ganze: Der Allmächtige Gott wünscht sich eine Familie, und er schuf die Menschen, um
Seine heiligen, gerechten Söhne und Töchter durch Vertrauen in Ihn und Abhängigkeit von Ihm. Eph 1:4-5
b. Alle Menschen haben jedoch durch die Sünde die Unabhängigkeit von Gott gewählt und sind disqualifiziert
für Gottes Familie. Röm 3
1. Vor zweitausend Jahren wurde Gott Mensch, nahm also eine menschliche Gestalt an und wurde in diese
Welt. Jesus ist Gott, der ganz Mensch geworden ist, ohne aufzuhören, ganz Gott zu sein. Johannes 1:1; Johannes 1:14
2. Jesus wurde Mensch, um als Opfer für unsere Sünden zu sterben und uns den Weg zu öffnen,
wiederhergestellt zu unserem geschaffenen Zweck. Heb 2:14-15; 3 Pet 18:XNUMX
c. Wenn eine Person Jesus als Herrn und Erlöser anerkennt, werden ihre Sünden vergeben und
Die Beziehung dieses Menschen zu Gott, seinem Schöpfer, wird wiederhergestellt. Er wird ein Sohn oder eine Tochter Gottes.
2. Jesus hat nicht nur den Weg für Männer und Frauen geöffnet, um ihren geschaffenen Zweck wiederherzustellen, Er ist auch der
Vorbild für Gottes Familie. Gott wünscht sich Söhne und Töchter, die Christus im Charakter (Haltung,
Motive) und Verhalten. Röm 8
a. Als Jesus auf der Erde war, zeigte er, wie Söhne und Töchter Gottes leben. Er lehrte auch
viel über den Charakter, den Gottes Söhne und Töchter zeigen sollen.
b. Die gesamte Bergpredigt ist eine Beschreibung des christusähnlichen Charakters, der Nachfolger Jesu
sein sollen und wie sie in Bezug auf Gott und ihre Mitmenschen leben sollen. Wir haben
Mehr gibt es zur Predigt Jesu in der heutigen Lektion zu sagen.
B. Um die Bergpredigt richtig zu verstehen, müssen wir berücksichtigen, wie die ersten Zuhörer sie hörten. Jesus war
wurde als Jude im Israel des 1. Jahrhunderts geboren. Die Juden waren eine Volksgruppe, die, basierend auf den Schriften des Alten
Die Propheten des Alten Testaments erwarteten, dass Gott sein sichtbares Königreich auf Erden errichten würde. Dan 2:44; Dan 7:27 usw.
1. Jesus begann sein öffentliches Wirken, indem er Männer und Frauen zur Buße aufrief (zur Umkehr von der Sünde und hin zu Gott), weil
das Himmelreich (oder das Königreich Gottes) war nahe. Matthäus 4:17
a. Die Botschaft Jesu erregte die Aufmerksamkeit der Menschen, da sie auf das kommende Königreich warteten, und
weil sie wussten, dass die Sünde sie vom Königreich fernhalten würde. Sie wollten wissen, was sie
tun musste, um einen Platz im Reich Gottes zu haben.
b. Jesus wird tatsächlich schließlich sein sichtbares ewiges Königreich in diese Welt bringen in Verbindung mit seinem
zweites Kommen (Lektionen für einen anderen Tag). Aber das war nicht Jesu Absicht bei seinem ersten Kommen.
1. Jesus kam vor zweitausend Jahren, um sein Reich in den Herzen und Leben derer zu errichten,
die sich ihm als Herrn unterwerfen. Das griechische Wort, das mit „Königreich“ übersetzt wird, bedeutet Herrschaft oder Macht.
2. Wenn sich ein Mensch von der Sünde abwendet und sich Gott zuwendet und sich freiwillig der Herrschaft Gottes unterwirft in
ihr Leben, das Königreich wird ihnen zuteil. Jesus wohnt durch seinen Geist und sein Leben in dieser Person.
3. Das Reich kommt in dem Sinne zu ihnen, dass überall, wo Christus regiert, das Reich der
Gott ist da, weil der König da ist. Lukas 17:20-21; Johannes 14:17
2. Als Jesus die Bergpredigt hielt, wusste noch niemand im Publikum, dass Jesus nicht
um zu dieser Zeit sein sichtbares Königreich zu errichten, oder dass er als Opfer für ihre Sünden sterben würde.
a. Sie wussten auch nicht, dass Er durch den Heiligen Geist in denen wohnen würde, die an Ihn glauben
und bestärken Sie sie darin, ein Leben im Sinne Christi zu führen.
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b. Ein Großteil der Lehren Jesu zielten darauf ab, sie darauf vorzubereiten, das zu empfangen, was Er ihnen durch Seine
bevorstehenden Opfertod und Auferstehung und bereitet sie auf den Empfang dieses inneren Königreichs vor.
1. Jesu Herrschaft in unserem Leben beinhaltet mehr als das Befolgen äußerer Regeln. Es ist eine innere
ändern. Wir ändern das Ziel, für das wir leben. Wir unterwerfen uns Seiner Herrschaft und wenden uns ab von einem Leben für
uns selbst auf unsere Weise zu leben, um für Ihn auf Seine Weise zu leben. 5. Korinther 15:16; Matthäus 24:XNUMX
2. Gott (der Heilige Geist) wohnt in uns in dem, was die Bibel eine neue Geburt nennt (Johannes 3:3-5), und Er hilft
uns, auf eine Weise zu leben, die Gott gefällt, indem wir seinen Willen über den unseren stellen (Phil 2).
3. Jesus begann seine Predigt mit sieben Aussagen über den Charakter der Menschen, die sich qualifizieren für
Gottes Königreich: diejenigen, die arm im Geiste (demütig) sind, diejenigen, die über ihre Sünden trauern (es wirklich bereuen);
diejenigen, die sanftmütig (sanftmütig) sind; diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten (sich danach sehnen, richtig zu sein und richtig zu handeln
vor Gott); diejenigen, die barmherzig (mitfühlend) sind, diejenigen, die reinen Herzens sind (Gottes Willen begehren,
mit reinen Motiven); diejenigen, die Friedensstifter sind (sich bemühen, mit den Menschen auszukommen). Matthäus 5:3-9
a. Laut Jesus gehört das Himmelreich diesen Menschen. Diese sieben
Aussagen werden als Seligpreisungen bezeichnet und beginnen jeweils mit den Worten gesegnet oder glücklich.
b. Denken Sie an das große Ganze. Der Mensch wurde nach Gottes Ebenbild geschaffen mit der Fähigkeit,
Seine Güte, Freundlichkeit, Liebe und Barmherzigkeit zum Ausdruck bringen. Wir wurden geschaffen, um sanftmütig und demütig zu sein.
Wenn wir so leben, erfüllen wir unseren geschaffenen Zweck und finden wahres Glück.
c. Jesus lehrte keine Lektion darüber, wer errettet ist und wer nicht. Er begann, sie vorzubereiten
um zu empfangen, was Er durch das Kreuz verfügbar machen wird. Durch Seine Lehre war Jesus
Es wird in ihnen der Wunsch geweckt, danach zu streben, so zu sein und das Leben zu empfangen, das Er ihnen bald anbieten wird.

C. Jesus hielt die Bergpredigt vor einer Zuhörerschaft, die zu einer Volksgruppe gehörte, deren Leben
dominiert vom Gesetz. Bevor wir die Predigt näher untersuchen, müssen wir einige Bemerkungen machen über
was das Gesetz für Jesu Zuhörer war und bedeutete. Der Begriff „Gesetz“ wurde im Israel des 1. Jahrhunderts auf vier Arten verwendet.
1. Das Gesetz wurde für die Zehn Gebote verwendet, die Gott Moses auf dem Berg Sinai gab. Das Gesetz
bezeichnete die ersten fünf Bücher des Alten Testaments, die Gott Moses gab (auch das Gesetz des Moses genannt).)
a. Israel verwendete den Begriff „Gesetz“ und „Propheten“ auch für das gesamte Alte Testament – ​​einschließlich der
ersten fünf Bücher (der Pentateuch oder die Thora) sowie die übrigen Bücher des Alten Testaments.
Jahrhundert verwendeten die Juden das Wort „Gesetz“ im Sinne des mündlichen Gesetzes oder des Gesetzes der Schriftgelehrten.
b. Die Zehn Gebote und das Alte Testament enthalten nur wenige Vorschriften und Regeln. Sie geben
Grundsätze, die mit Gottes Hilfe auf die jeweilige Situation des Einzelnen angewendet werden müssen.
1. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich eine Gruppe, die als die Schreiber bekannt war. Sie waren professionelle
Anwälte und Gelehrte, die das Gesetz (Zehn Gebote und Altes Testament) interpretierten, um
bestimmen Sie die Einzelheiten. Sie haben Tausende von Regeln erdacht, um jeden Aspekt des Lebens zu regeln.
2. Letztlich reduzierten die Schriftgelehrten die großen Prinzipien des Gesetzes Gottes auf Regeln und Vorschriften, nicht
tatsächlich im Gesetz selbst zu finden.
A. Beispielsweise besagt das Alte Testament (das Gesetz), dass der Sabbattag heilig gehalten werden solle
und es gab keine Arbeit zu tun, und eine Last zu tragen war Arbeit. 20. Mose 8:10-17; Jeremia 21:XNUMX
B. Das Gesetz der Schriftgelehrten definierte eine Last als Nahrung, die so viel wiegt wie eine getrocknete Feige, Honig genug, um
eine Wunde oder genug Tinte, um zwei Buchstaben des Alphabets zu schreiben. Das Schreibergesetz sagte, dass zur Heilung
war es, am Sabbat zu arbeiten. Heilung war erlaubt, wenn ein Leben in Gefahr war, aber nur so viel
um zu verhindern, dass es der Person schlechter geht. Es konnten keine Schritte unternommen werden, um es ihr besser zu machen.
c. Jahrhundertelang wurden diese Gesetze der Schrift mündlich weitergegeben und waren als das Mündliche Gesetz bekannt. Sie
wurden schließlich mehrere Jahrhunderte vor Jesus in der Mischna niedergeschrieben (einem Kommentar zur
Tora, die ersten fünf Bücher der Bibel) und Gemara (ein Kommentar zur Mischna).
d. Im 1. Jahrhundert n. Chr. (zu Jesu Lebzeiten) wurden diese Schriften auf eine Stufe mit der Heiligen Schrift gestellt (Matthäus
15:1-9). Die Schriftgelehrten erarbeiteten diese Vorschriften, und Männer, die Pharisäer genannt wurden, sonderten sich ab
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von den gewöhnlichen Aktivitäten des Lebens, um diese Regeln und Vorschriften einzuhalten. Schreiber und die
Die Pharisäer sahen auf jeden herab, der sich anders verhielt als sie, und verurteilten ihn streng.
2. Als Jesus die Seligpreisungen beendet hatte, waren seine nächsten Aussagen über das Gesetz: Versteht nicht
warum ich gekommen bin. Ich bin nicht gekommen, um das Gesetz des Mose oder die Schriften der Propheten (das Alte
Testament). Nein, ich bin gekommen, um sie zu erfüllen (Matt 5:17, NLT); Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und
Kein Jota, kein Pünktchen wird vom Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist (Mt 5, NLT).
a. Jesus gab den Zuhörern diese Zusicherung, weil Er in den nächsten drei Jahren immer wieder
das Gesetz der Schriftgelehrten. Er hält sich nicht an die Rituale des Händewaschens und heilt Menschen am Sabbat.
1. Doch Jesus sagte, er sei gekommen, um das Gesetz zu erfüllen. Erfüllen bedeutet ausführen, im Sinne von vollständig
Jesus befolgte das Gesetz und die Propheten (das Alte Testament) bis ins letzte Detail.
und alle Prophezeiungen bezüglich seiner Geburt, seines Wirkens, seiner Kreuzigung und seiner Auferstehung erfüllten sich.
2. Iota und Punkt waren kulturelle Referenzen. Punkt (oder Jota) ist der kleinste hebräische Buchstabe; es war wie ein
Apostroph. Iota (Tittel) bezieht sich auf die kleinen Linien zwischen hebräischen Buchstaben, die sie unterscheiden
voneinander. Das Wort wurde im übertragenen Sinn verwendet und bezeichnete die kleinsten Kleinigkeiten.
b. Dann sagte Jesus: Wer also eines dieser geringsten Gebote aufhebt und lehrt,
Wenn andere das tun, werden sie die Geringsten im Himmelreich sein. Denn ich sage euch: Wenn euer
Gerechtigkeit übertrifft die der Schriftgelehrten und Pharisäer, werdet ihr niemals in das Himmelreich gelangen
(Matthäus 5:19-20, ESV). Im Kontext bezieht sich Gerechtigkeit auf richtiges Handeln (Matthäus 5:6).
1. Das Konzept der Gerechtigkeit, das Jesus seinen Zuhörern vermittelte, stammte von ihren religiösen Lehrern. Die Schriftgelehrten und
Die Pharisäer sahen heilig und tugendhaft aus, über das hinaus, was der Durchschnittsmensch tun konnte. Das Publikum
hätte befürchtet, dass wenn diese Männer nicht rechtschaffen sind, welche Hoffnung habe ich dann?
2. Jesus wird deutlich machen, dass diese Menschen eine äußere Gerechtigkeit hatten, aber keine Religion der
Herz. Sie hielten sich an das Gesetz der Schrift (Regeln und Vorschriften) und kümmerten sich mehr um Details
als Prinzipien und äußere Handlungen, statt Motive und Einstellungen.
3. Jesus wird später sagen: Wie schrecklich wird es für euch Lehrer des religiösen Gesetzes (Schriftgelehrte) sein und für euch
Pharisäer. Heuchler! Denn ihr seid darauf bedacht, den kleinsten Teil eures Einkommens zu verzehnten, aber ihr
ignorierst die wichtigen Dinge des Gesetzes – Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Glauben … du bist so sorgfältig dabei, die
Äußerlich seid ihr Becher und Teller, innen aber seid ihr schmutzig – voller Habgier und Genußsucht …
Ihr seid wie weißgetünchte Gräber – von außen schön, aber innen voller toter
die Knochen der Menschen und alle Arten von Unreinheit … Ihr versucht, äußerlich wie aufrechte Menschen auszusehen, aber
In eurem Herzen steckt Heuchelei und Gesetzlosigkeit (Matthäus 23:23-28, NLT).
c. Die Schriftgelehrten und Pharisäer stellten Regeln und Vorschriften auf, verstanden aber nicht den Sinn des Gesetzes.
Jesus fasste Gottes Gesetz zusammen: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele,
und all deinen Sinn. Dies ist das erste und größte Gebot (Deut 6:5). Ein zweites ist ebenso
wichtig. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Lev 19:18). Alle anderen Gebote und alle
Auf diesen beiden Geboten basieren die Forderungen der Propheten (Mt 22-37, NLT).
3. Den größten Teil seiner Predigt wird Jesus damit verbringen, die wahre Gerechtigkeit des Königreichs zu präsentieren, die
Gerechtigkeit oder die richtigen Motive, Einstellungen und Handlungen derer, die zu seinem Königreich gehören.
a. Im nächsten Abschnitt seiner Predigt finden wir einige der seltsamsten und am meisten missverstandenen Aussagen
Jesus sagte: Wenn du jemanden einen Narren nennst, kommst du in die Hölle. Schneide dir die Hand ab und zieh dir das Auge aus
raus. Halte die andere Wange hin. Gib deinen Mantel her. Geh noch einen Schritt weiter (mehr dazu nächste Woche).
b. In diesem Teil der Predigt verwendete Jesus sechs Beispiele aus dem Gesetz (Mord, Ehebruch, Scheidung, Eid
Nehmen, Vergeltung und Nächstenliebe), um die falsche Gerechtigkeit der religiösen Führer aufzudecken
und stellen den wahren Geist oder die wahre Bedeutung des Gesetzes Gottes dar. Wir werden sie nächste Woche besprechen; vorerst beachten Sie:
1. Jesus lehrte nicht über diese Themen an sich. Er veranschaulichte den Geist hinter dem Gesetz
um die Fehlinterpretationen der Pharisäer und Schriftgelehrten aufzudecken. Jedes Beispiel wurde in den
Aussage: Ihr habt gehört, dass gesagt wurde … aber ich sage euch (Matthäus 5:21, 27, 31, 33, 38, 43).
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2. In jedem Fall zitierte Jesus das Gesetz des Moses, doch anstatt die Auslegung der Schrift wiederzugeben,
gab Seine eigene Lehre, Seine Interpretation. Jesus beanspruchte die Autorität, für Gott zu sprechen,
Das hätte sein Publikum erstaunt. Dann setzte Jesus einen noch überraschenderen Maßstab.
A. Jesus sagte, dass der Mensch, der einen Mord begeht, nicht nur schuldig ist, Gottes Gesetz zu brechen (Ex 20:13),
Wer auf seinen Bruder zornig ist, macht sich schuldig und verfällt dem Gericht (Mt 5-21).
B. Jesus sagte, dass der Mann, der Ehebruch begeht, nicht nur schuldig ist, Gottes Gesetz zu brechen (Ex
20:14), wer eine Frau mit lüsterner Absicht ansieht, der hat
Ehebruch mit ihr in seinem Herzen (Matthäus 5:27-28).
4. Laut Jesus ist es nicht genug, nicht zu morden oder Ehebruch zu begehen. Gottes Maßstab ist, nicht einmal
Mord oder Ehebruch begehen wollen. Es ist sowohl eine innere Einstellung als auch eine äußere Handlung.
a. Für Gott sind Motive und Absichten wichtig – innere wie äußere Reinheit. Menschen werden nicht nur beurteilt nach
ihre Taten, sondern für ihre Wünsche, auch wenn diese nie in die Tat umgesetzt werden.
1. Selbstbeherrschung ist gut, aber die Begierde zu beseitigen ist besser. Das ist das Ziel der Erlösung, der vollständigen
Wiederherstellung der menschlichen Natur von der Verderbtheit und Schädigung durch die Sünde – sowohl der Motive als auch der Handlungen.
2. Dies ist es, was Jesus uns geben und in uns bewirken will: eine innere Veränderung – Christus-ähnlich
Charakter in Menschen, die den Willen Gottes tun wollen – und durch Seinen Geist in ihnen dazu in der Lage sind.
b. Das Gesetz und die Propheten sagten: Ich werde (meinem Volk) Einfalt des Herzens geben und einen neuen Geist
in ihnen. Ich werde ihnen das steinerne Herz nehmen und ihnen stattdessen ein weiches Herz geben, so dass sie
werden meine Gesetze und Vorschriften befolgen (Hes 11-19, NLT); ich werde ihnen meine Gesetze in den Sinn geben, und ich
werde sie in ihre Herzen schreiben. Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein (Jeremia 31, NLT).
c. Das Gesetz und die Propheten sagten: O ihr Menschen, der Herr hat euch bereits gesagt, was gut ist, und dies ist
was er verlangt; das Rechte zu tun, Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott zu wandeln (Micha 6:8,
NLT). Beachten Sie, dass es sich hierbei um innere Eigenschaften handelt, die durch äußere Handlungen zum Ausdruck kommen.
D. Schlussfolgerung: Diese Lektionen über den christusähnlichen Charakter können überwältigend wirken. Wer aufrichtig
Jesus folgen und in einer Weise leben, die Gott gefällt, kann sich durch diese Lektionen verurteilt fühlen, weil sie fallen
kurz. Aber denken Sie über diese Gedanken nach, bevor wir diese Lektion abschließen.
1. Derjenige, der die Bergpredigt hielt, kennt Sie besser als Sie sich selbst. Er weiß
wie schlecht du bist: Das menschliche Herz ist höchst hinterlistig und verzweifelt böse. Wer weiß wirklich, wie
schlimm ist es? Aber ich weiß es! Ich, der Herr, durchsuche alle Herzen und erforsche die geheimen Motive (Jeremia 17:9-10, NLT).
a. Doch Jesus (Gott in Menschengestalt) liebte und liebt dich so sehr, dass er sich erniedrigte und in diese
Welt, für dich zu sterben, um dir den Weg zu öffnen, zu Ihm zurückzukehren und dich dann zu verwandeln in
was Sie sein sollten – ein Sohn oder eine Tochter, die Gott, dem Vater, vollkommen gefällt.
b. Jesus wusste, dass niemand im Publikum in der Lage war, den von ihm gesetzten Maßstab zu erreichen.
Später in der Predigt wird Er sie tatsächlich lehren, wie man zu Gott, ihrem Vater, betet. Ein Teil des Gebets
Dazu gehörte auch, Gott um Vergebung ihrer Sünden und um Hilfe bei der Widerstandsfähigkeit gegen Versuchungen zu bitten. Matthäus 6:12-13
c. Und obwohl Jesus wusste, dass sie noch nicht völlig Christus ähnlich waren, sagte er ihnen, dass ihr Vater
im Himmel wird sich um sie kümmern, während sie Ihn und Sein Königreich suchen. Unser Vater ist besser als die
bester irdischer Vater. Matthäus 7:9-11; Matthäus 6:25-34
2. Wenn du dich verurteilt fühlst, weil du versagt hast, dann denke daran, dass diese Predigt ein Aufruf zur Christusähnlichkeit ist,
jemand, der dich kennt und liebt und der in dir und mit dir wirkt. Phil 1; Phil 6
a. Als Jesus Petrus aufforderte, ihm zu folgen, sagte er zu ihm: Folge mir, und ich werde dich zu einem Seefischer machen.
Männer. Mit anderen Worten: Strebt danach, so zu sein wie ich, und ich werde euch zu dem machen, was ich euch haben will. Lukas 5:10
b. Die Seligpreisungen sind keine Alles-oder-Nichts-Liste. Fangen Sie dort an, wo Sie sind. Üben Sie diese Eigenschaften. Wenn
Wenn dich jemand wütend macht, dann halte dich zurück. Schlage nicht auf ihn ein. Du magst innerlich wütend sein,
und noch nicht vollkommen in Sanftmut, aber ihr bewegt euch in die richtige Richtung. Und betet diese
Seligpreisungen. Bitten Sie Gott, Ihnen zu helfen, in Demut, Sanftmut und Barmherzigkeit zu wachsen. Nächste Woche gibt es noch viel mehr davon!